絲路遺寶：「高昌吉利」錢

絲綢之路是古代連接中西方的重要商道，形成於公元前2世紀與公元1世紀間，直至16世紀仍保留使用，也是一條東方與西方之間經濟、政治、文化進行交流的主要道路。

漢武帝派張騫出使西域形成其基本幹道。

它以西漢時期長安為起點(東漢時為洛陽)，經河西走廊到敦煌。

從敦煌起分為南北兩路：南路從敦煌經樓蘭、于闐、莎車，穿越蔥嶺今帕米爾到大月氏、安息，往西到達條支、大秦;北路從敦煌到交河、龜茲、疏勒，穿越蔥嶺到大宛，往西經安息到達大秦。

在絲綢之路上有眾多小國，他們民族混雜時而附庸匈奴、突厥，時而附庸中原王朝，他們宗教多樣、相互融合、貿易活動頻繁，地處絲綢之路上衡衢之地的吐魯番，歷史曾出現一個佛教極度興盛的國家，它叫高昌。

高昌國，漢族在西域建立的佛教國家，漢唐間發展起來的中西陸路交通樞紐。

原系車師前部地，漢晉為屯戍重鎮，前涼始置郡縣，南北朝至唐貞觀中獨立建國，取「地勢高敞，人庶昌盛」之意。

轄境當今新疆吐魯番地區，「高昌故城」遺址在今吐魯番市東。

地處天山南路的北道沿線，為東西交通往來的要衝，亦為古代新疆政治、經濟、文化的中心地之一。

高昌國歷史文獻，在《隋書》和《新唐書》中均有比較詳細的記載。

公元5世紀中葉至7世紀中葉，在這個狹窄的吐魯番盆地中，曾先後出現四個獨立王國，分別是闞氏高昌、張氏高昌、馬氏高昌及麴氏高昌，640年，唐朝滅麴氏高昌，並設立安西都護府轄制此區域。

安史之亂時高昌被回鶻侵占。

圖中所示之「高昌吉利」錢即鑄造於第四代高昌王朝的麴氏高昌時期，大約相當於唐朝貞觀年間，錢文隸書，旋讀，錢體厚重，鑄工精美，直徑27.13毫米，頗有漢隸書風，是較為罕見的西域貨幣之一，為上海博物館收藏。

有專家根據錢文內容考證，此錢可能是具有吉慶性質的紀念幣，吉祥用語伴以國號在早期錢幣中也是不多見的。

麴氏高昌前期是高昌國穩定發展時期，但不久由於國王麴文泰不願臣服於唐王朝，並與西突厥結盟，唐太宗李世民遂發兵征討，高昌國自此滅國。

關於這枚「高昌吉利」錢的由來，我們要從晚清重臣李鴻章的侄孫李蔭軒說起。

李蔭軒(1911—1972)，字國森，號選青。

祖籍安徽合肥，生於上海。

近現代著名的金石學家、藏書家。

李鴻章五弟李鳳章的孫子。

因家境殷實，李蔭軒自幼即開始收藏曆代錢幣，自收得晚清名家鄧秋枚的藏品後更一發不可收。

幾十年來，大量收集中國、歐洲、美洲古幣、歷代中外徽章，共達3萬枚之多。

其珍品如「大宋通寶當拾」、「臨安府行二百文、叄百文、五百文」等，尤其是古希臘、古羅馬的錢幣，其價值幾乎無法計算。

他在錢幣收藏中，自號室名「選青草堂」。

1920年開始收藏青銅器、古錢。

珍貴文物有小臣單觶、魯侯尊、厚越方鼎、秦漢銅鏡、秦漢瓦甓、歷代印璽、元代銅權、明清符牌以及古版書籍等。

如有漢印「居巢侯相」、「樂昌侯印」、清代符牌「廣東水師提督」、明建文年間的「吏部稽勛司郎中朝參牙片」、明正德年間的「養鷹營銅牌」、清乾隆年間的「太上皇帝御賜養老銀牌」等，達200餘件，他書房的鑰匙，隨身攜帶，寸步不離。

一生深居簡出，不願為官。

為此他寫下的數十篇考證文章，曾得到上海博物館館長馬承源的肯定。

1979年，其夫人邱輝決定將所有藏品，其中包括14箱明版書，全部捐獻給上海博物館，藏書後大部分被復旦大學圖書館收藏。

「高昌吉利」錢過去曾被金石學家誤認為是元代所鑄，1970年西安城南郊何家村唐代窖藏遺址出土有一枚「高昌吉利」錢，由於此窖藏埋藏時間界定為8世紀後半葉。

因此，此錢幣的鑄造年代下限也當為唐代，自此徹底否定了元代之說。

1973年在新疆吐魯番阿斯塔發掘的519號墓葬中也出土了一枚「高昌吉利」錢，而根據這座墓葬出土墓誌記載，墓主下葬年代是唐貞觀十六年(642)，更確證了此錢鑄造於唐統一前的麴氏高昌時期。

它不僅是探究中國貨幣史的重要物證，更是作為絲綢之路上貿易往來的象徵，具有極高的文物研究價值和收藏價值。