在朋友們的帶領下，我們趕赴武威，去尋找那口傳說中的漢井。

這次，我們順著濱河北路向西，然後從沙井驛黃河大橋過河，走西固，再從河口順庒浪河一路而上，直奔永登縣城。

這條公路既是以前的蘭新公路，也是古老的絲綢之路。

2000多年前，漢王朝打通絲綢之路後，設置河西四郡的同時還修築了漢長城。

漢長城從黃河岸邊的鹹水河口開始，沿著莊浪河谷，蜿蜒向西延伸。

過河口後，我們走了一條向上的路。

這條路，翻越烏鞘嶺，然後穿過古浪峽，逐漸進入石羊河支流的平原。

四個多小時後，到武威市區城門樓附近，我們就和武威的朋友，直奔雷台而去。

雷台是古代城市周邊常見的建築。

為了祈求上蒼護佑，人們常常在城市周邊修建風、雨、雷、電壇。

因為它修建在高壇之上，故而多被人們稱為台。

武威雷台，作為祭祀雷神的地方，至少可以追溯到明代，人們在此修建了雷祖觀。

雷台大門是仿漢代建築而修建，看上去很古拙。

正好和裡面古老的漢墓、雷台相配。

進門後，走不遠就是放大了的銅車馬方陣。

最耀眼的自然就是銅奔馬。

1969年9月22日，中國旅遊標誌的銅奔馬就出土在雷台下的漢墓中。

不過，它並不是我們此行所要關注的重點。

我們的目標，依舊是那口漢井。

要看漢井，就要先去雷台。

繞過銅車馬方陣，往前走，就是雷台觀的大門了。

這是一組以鍺紅色為主色調的建築，五彩飛檐，雕樑畫棟，不僅帶著漢代尚紅的餘韻，也融合明清建築的特點。

入門，就遇到了長長的台階，逐步拾級，就上了雷台觀。

雷台的歷史要從前涼時期說起，當時的國王張茂所築靈鈞台。

《資治通鑑》中對此曾有提及。

其實，按雷台下漢墓的情況，有人懷疑，這裡應是一號漢墓高大的封土。

後來，年代久遠，人們忘記了下面的墓，又逐漸在墓地封土的基礎上進行了擴大，就成了靈鈞台。

再後來，人們只知道這裡曾經是座高台，其他漢墓、靈鈞台這些都被忘記了。

現在，我們看到的雷台觀建於明朝天順年間，清順治五年毀於戰火，在1933年人們才得以重修。

整個台高8.5米，南北長106米，東西寬60餘米，上面建有風伯雨師殿、雷祖殿、三星斗姆殿等建築。

其實，雷台之下的漢墓，比雷台的名氣大很多。

被定為中國旅遊標誌的銅奔馬——馬踏飛燕，就是在雷台下的漢墓中出土的。

這座墓葬就是人們所說的一號漢墓，而漢井則在一號漢墓墓道的邊上。

2 漢墓之中，銅奔馬赫然出現，它是踏著什麼呢

在雷台上匆匆轉了一圈後，原路返回。

出了懸掛著「雷台觀」匾額的大門，向左一拐，走幾步，繞過雷台的拐角，面前情景不同，右邊有些空曠，左邊似牆非牆的建築，有一個青磚砌就的門洞，上寫一號漢墓。

進門走不遠，便是墓道了。

彎腰進入墓門，然後依次是甬道、左右耳室、前後中三個墓室及其他建築，墓用薄而寬的磚砌就。

彎下腰，我們能從第一個墓室一直看到後面。

銅奔馬就是在這座墓葬中出土的。

這還是一段頗具傳奇色彩的故事。

不能不說，也不能多說，只能一筆帶過。

1969年9月22日，武威縣新鮮人民公社新鮮大隊第13生產隊的村民正在雷台邊挖防空洞，忽然傳出「咔嚓」的聲音。

原來挖到了磚上。

他們小心翼翼，挪開磚頭後，發現這是一座古墓。

年代久遠，粗大的柳樹根，從磚縫中伸出了，借著手電燈光，看上去如同鬼怪一般。

一時間，村民驚恐不安，有人竟然從防空洞中逃了出來。

總有些膽大者他們打著手電，提著馬燈，進到了墓內，發現了不少寶物，較為顯眼的是一組銅車馬。

後來，甘肅省博物館派出考古學家魏懷珩等人來此收集清理。

再後來，郭沫若參觀甘肅省博物館時，一眼就看出其中的價值，銅奔馬也由此走向全國。

站在墓室內，極其陰涼，墓頂呈拱形，為了安全，文物部門還專門加了防護鋼架。

當年，銅奔馬的出土地，已被大鐵門封了起來，裡面擺放著複製銅奔馬、銅騎士等，再現發現時的情景。

匆匆轉了一圈後，我們將目光集中到了那口神奇的漢井上。

關於這口井人們賦予了諸多的神奇之處，最奇特就是，將錢幣投入井底後，它能夠放大，這就是人們所說的見錢眼開。

這口井真的是如此神奇麼？

　3 漢代古井，重重懸疑，究竟隱藏著什麼秘密

在朋友的帶領下，我們找到那口漢井。

這是為了人們參觀方便，專門做成的展示窗口。

其實，人們是從井壁的外側開了一扇窗戶，可以看到井底。

邊上有簡單的介紹。

這口漢井在距離墓道入口2米處，緊挨著墓道。

當初掘井時打穿了夯土層，井深12.8米，井壁用典型的漢代薄磚砌成。

最為奇特的是，上世紀90年代中期井水才逐漸乾涸。

這是國內唯一保存完整的漢井。

井是農耕民族最為重要的發明之一，有了井人們就可以擺脫河流泉水的束縛，走得更遠。

傳說發明鑿井技術的人是伯益，他是黃帝的大臣，可見，鑿井技術由來已久。

最初是挖井，這就比較簡單。

但是井的深淺和井口的大小有著直接的關係。

除了挖井，還有一種鑿井技術，這也很古老，據說在公元前三世紀就出現了。

人們用繩索吊著金屬鑽頭往下砸。

後來，技術改進了，人們用一種魚尾銼，向基岩衝擊，可以將井打得很深。

其原理都是利用重物衝擊。

鑿井技術是從中原傳向西域的，張騫出使西域後，中原傳入西域的技術中有鑿井技術。

武威是通往西域的要道，武威的鑿井技術也是從中原傳來的。

這口井建於東漢，正是這種交流的見證。

「它的神秘之處在哪裡呢？」我問，向井底看上去，如同用放大鏡看錢幣上頭像那樣。

為何會這樣呢？這是否和井的形狀有關係？一般的井都是粗細一致，而這口井卻如同腰鼓。

開口處直徑0.95米，井底直徑0.86米，而井中部的直徑達1.15米，會不會是這樣造成的呢？但這個觀點也被否定了。

隨後，人們又提出了其他猜想，有說光線產生了折射，有說參照物不同的緣故，也有說溫度不同造成的，至今沒有取得統一的觀點。

這井還有個神秘之處。

墓葬是漢墓，井是漢井，哪個在先，哪個在後。

如果雷台是墓地的封土，那麼上面就不應該打井。

從這一點上說，墓地應早於井的年代。

井如果晚於墓葬，那麼漢井就有了疑問。

因為，墓地是東漢晚期的，墓主人及其家族勢力龐大，不會允許在距離墓道兩米遠的地方鑿井的。

有人也曾提出「事死如事生」的葬俗，井是供亡者用的，那麼井就不會在遠離墓道兩米的地方。

還有人提出「調節水平衡」，這完全是用現代人的眼光看古人，一口井能調整一個湖的平衡？以「守孝三年」的葬俗，人們說這口井，是供守墓的孝子們用的，也方便守墓人取水。

後人怎麼會把水井緊挨著墓葬挖，他們難道要站在墓葬頂上取水，顯然不可能。

怎麼也在離墓地二三十米遠的地方，況且附近就有雷台湖，取水並不困難。