滿清東北禁封地發現一長滿青苔的絕世文物,發現者不識竟用油焚燒
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高句麗壁畫墓和好太王碑
本文作者 倪方六
上篇說了高句麗墓葬的大體情況,這篇進一步說說這事情。
大家想知道,為什麼日本考古界對中國境內的高句麗古墓群這麼有興趣嗎?除了民族本身的神秘性外,與古墓內豐富的壁畫大有關係,是了解高句麗歷史,特別是東北亞歷史最直接的材料。
這些最富藝術價值的壁畫墓,還被學術界稱為「東北亞地區的藝術寶庫」。
圖:
廚事圖。
上面有一個女子往鍋灶里燒火,另一個女子從蒸籠里拿出東西,還有一個女子在另一處洗碗整理;前面還有兩隻狗,似是聞香而來,流著口水不肯走,等主人賞食。
圖:宴飲圖
圖:角牴圖。
兩人上身赤裸在較量,旁邊還有一個人,似乎是裁判角色。
圖:騎射圖
圖:狩獵圖
圖:高句麗五盔墳5號墓壁畫(墓室頂部分)
考古調查發現,高句麗壁畫墓以封土石室墓居多,目前中國境內有33座、朝鮮境內68座。
壁畫的內容再現高句麗王公貴族家居、宴飲、歌舞、百戲、出行等社會生活,早期壁畫還繪有宮殿、亭閣、馬廄、水井、衛兵、侍女、牛馬雞狗、花草樹木、日月星辰等圖案。
繪畫方式一般是在石壁上抹白灰,然後在白灰上作畫;再後則是直接在磨光的石壁上作畫。
由於高句麗滅亡較早,留下的文字資料稀少,內容豐富的高句麗古墓壁畫,因此就成了十分難得的研究資料,對研究高句麗的歷史、文化、風俗,均有重要的參考價值。
除了壁畫,有「東方第一碑」之稱的好太王碑,則直接提供了高句麗有關歷史信息。
此碑漢字隸書,方嚴厚重,上面原刻有1775個字,目前可以看出的大約有1600字。
圖:好太王碑亭
圖:好太王碑
好太王碑在高句麗第19代王好太王陵東北200米處,碑體高大、端莊、通體黝黑,建於414年(東晉義熙十年)。
好太王陵坐落在今吉林省集安市區城東4千米外的禹山腳下、洞溝平原上,是一座外形與將軍墓一樣的大型方壇階梯石室墓。
墓主好太王名叫談德,39歲死亡,因諡號「國岡上廣開土境平安好太王」,故稱「好太王」。
好太王於391年繼王位,時年18歲,在位22年。
好太王在位期間,是高句麗最繁榮的時期,好太王憑藉強大的經濟和軍事實力,東征西討,占遼東、驅倭寇,侵漢江、降扶餘,使高句麗疆域空前擴大。
後來繼位的長壽王為紀念父王的豐功偉績,立了此碑。
毫無疑問,好太王碑雖然不是價值連城,卻是一件具有極其重大歷史價值的絕世文物,不會再有第二偷件。
如此重要的石碑,卻長期一直湮沒在山野草叢中,無人知曉,一直到清末才被發現,為什麼?原來,禹山一帶當年是滿清的禁地,以長白山為中心,周邊廣大的範圍,老百姓都不能亂便進來,鴨綠江、圖們江一帶的中朝邊境尤為封禁重點。
圖:禹山一帶巨大的高句麗封土墓
生活於中國東北的少數民族,如契丹、女真,一直認為長白山是他們的民族發祥地,長白山是他們的聖山。
作為女真人的後裔,滿清人繼承了這一說法。
乾隆皇帝的長白山祭告文開頭即「奧我清初,肇長白山」。
康熙二十年(公元1681年),滿清人修築柳條邊,開始封禁,禁捕民間隨便采東珠、人參、貂、狐、熊、鹿、虎、豹等特產。
乾隆十九年(公元1754年)乾隆親臨小白山,在望祭殿中祭祀長白山,並下令封禁長白山,保護髮祥之聖山。
一直到直到光緒七年(公元1881年),才廢除了禁山圍場之舊制,設招墾局招民開荒。
為什麼要封禁東北,起初主要是防止老百姓亂挖亂采,壞了發跡地風水,後來還有考慮禁關內漢人進入和半島朝鮮人偷越國境的問題。
滿清前後封禁了200餘年。
讓高句麗墓葬所在的集安境內的禹山等地也神聖和神秘了起來。
解禁以後,老百姓可以方便進山了,藏在山裡的歷史如同山珍野菜一樣,也被挖了出來。
不久以後,這裡便有了一個極其重要的意外發現。
光緒三年(公元1877年)桓仁建縣,一名叫關月山的書啟(相當於現在秘書一類的小公務員),遊覽至這塊荒蕪之地。
關月山好古,在草叢中發現了一塊長滿青苔、被污泥包裹著的巨石,感到奇怪,仔細看看,他發現上面還有字,認為可能是一個石碑。
於是,關月山僱人來清洗石頭的青苔,一時無法洗凈,便用油來燒,希望看清石碑。
這一焚燒,石碑受損,原先很清晰的碑文倒有好多字無法辨認出來了,對這一絕世文物造成了無可補救的破壞。
關月山將碑文拓印出來,之後傳入北京,這塊「東方第一碑」和其價值才被世人知道。
圖:好太王碑拓片(局部)
好太王碑對研究高句麗的政治、軍事、文化、制度、傳統和高句麗與新羅、百濟及日本列島的關係都有很重要的意義,所以,日本學術界也很看重此碑。
在民國二十年(1931年)「九一八」事變後,日本人以考古的名義,對分布在中國東北境內的一批高句麗墓葬,進行了一輪有預謀、有組織的盜掘,從「東北亞藝術寶庫」里盜走了很多中國文物。
說明:梧桐樹下戲鳳凰 是著名歷史學者倪方六的私家史,內容以歷史、考古、盜墓、風水、收藏為主,提倡無負擔閱讀。
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