襄陽博物館館藏的夏陶孤品

獸首張嘴側耳，雙眼平視，長頸前伸，身、杯合一，器物通高6.2厘米、杯口徑4.4厘米。

1997年4月，市文物考古研究所對王樹崗遺址進行了考古發掘。

考古工作者在發掘區內發現了1座似乎未被擾動的灰坑。

清理後認定為原生堆積，

填土中包含的陶片較多。

經仔細對比分析、研究後發現，灰坑出土的陶片是較典型的二里頭文化陶器，二里頭文化是中國第一個王朝——夏朝的文化遺存。

這是襄陽地區首次發現的夏文化遺存。

灰坑中清理的唯一完整陶器正是1件造型獨特的獸首杯，相對於其他陶器如鼎、簋、大口尊、罐等在以二里頭遺址為代表的同時代夏文化遺存均有較多發現而言，這件獸首杯則是相當稀罕了，可謂孤品。

該獸首杯為夾砂灰陶，造型似一隻抽象的立首，只不過獸身為杯體所取代。

其功用或為酒器，前部小獸象徵意義更濃，後部杯體則為實用之器，組合在一起就達到了實用與陳設的和諧統一，展現了當時人們的較高審美情趣。

發掘資料表明，陶三足、四足杯在河南偃師二里頭、山西夏縣東下馮等典型夏代遺址中均有發現。

其平面或為圓形，或為三角形，或為方形，有的側面有鋬，沿用時間較長，可到殷商時期，但側面為獸身者至今尚未發現。

結合南方石家河文化中發現大量陶塑動物的情況看，這種造型的杯很可能是南北方文化融合的產物。

夏文化在其強盛時期向南推進，到達南方文化統治核心區時受到阻擊，文化的征服與被征服反覆角力，這種獸首杯的出現也就在情理之中了。

當然，這也與襄陽所處的地理位置有關。

西周時期，無論是周王朝，還是其他諸侯國，所鑄造的諸多青銅重器中有不少如象、犀牛、狗等形象的獸形樽，其造型與本獸形杯頗為類似，從本獸形杯為目前所見類似形制中最早的器物看，它或為西周獸形樽之源也未可知。

以二里頭遺址為代表的夏文化最早出現於豫西晉南地區，隨著夏王朝勢力的不斷強大，夏文化的擴張範圍也進一步擴大。

考古證據證實其南端已達到長江中游北岸，處於南北交通重要節點上的襄陽地區正是其中重要的傳播中轉區。

本區除襄宜平原的王樹崗遺址發現夏文化遺存外，在又一個通往鄂東南要道上的隨棗走廊中部也分別發現了墓子崗、順城灣2處夏文化遺存，這種情況表明，襄陽地區在夏代很可能全部納入了夏王朝的統治範圍。