國博探秘——尋找「山西籍」珍寶的身影

2016年最後的時光里，我有幸在中國國家博物館這座文化聖殿中度過，當時是以最快速度即3個半小時一口氣參觀完「古代中國」陳列展的。

其間，徜徉於歷史與藝術的長河中，驚嘆中華文明燦爛輝煌之餘，全身似注入超能量，倍感身心愉悅，充實而富足。

在這裡，你會看到中國最頂級的文物，欣賞到先輩留下的寶貴文化遺產。

在這裡，自然少不了源於三晉大地的諸多珍貴藏品，以及山西籍歷史名人畫像等。

走，現在就跟隨我一起去尋找它們的身影吧！

原始牛犄角

舊石器時代中期（距今約20餘萬年—5萬年）

1954年山西襄汾丁村出土

錯金青銅「釒和」（he）

1965年山西長治分水嶺M126出土

出土於一座韓國墓葬，橢圓形，斂頸，圈足，腹部雙環耳對稱，頸與圈足飾錯金斜角雲紋，腹部飾錯金兩組蟠螭紋。

青銅鎛（春秋·齊）——傳山西榮河出土

鎛為古代青銅樂器，是鍾類器中的「巨人」。

形似鍾而口線平，器形巨大，有鈕可懸掛，連撞擊發出聲音。

按史籍記載，它聲如大鐘洪亮悠揚，是用來指揮樂隊，控制整體節奏的樂器。

獸耳青銅壺（春秋·晉）

傳山西侯馬出土

嵌赤銅鳥獸紋青銅壺（春秋）

傳1923年山西渾源出土

在青銅器上用赤銅鑲嵌圖案的裝飾工藝始見於春秋晚期，在燕、趙等國的青銅器中屢有發現。

青銅武士像（戰國·趙）

1955年山西長治分水嶺出土

青銅方壺（春秋·晉）

1961年山西侯馬出土

彩繪雁魚青銅釭燈 （西漢時期）1985年山西省朔縣趙十八莊出土

釭（gāng）在此處指中空的煙管。

此燈魚身、雁頸和雁體中空相通，可納煙塵，防止了油煙對室內空氣的污染。

燈盤、燈罩可轉動開合，以調整擋風和光照。

各部分可拆卸以便除垢，構思設計精巧合理，達到了功能與形式的完美統一，是一件難得的藝術珍品。

「傳祚無窮」瓦當：

北魏（公元386年—534年）

山西大同雲岡出土

祚（zuò），有賜福、賜予皇位之意。

「傳祚無窮」屬祝詞，大吉大利也，表達了北魏統治者希望上天賜福、皇位永傳的願望，這塊瓦當可能是當時北魏都城平城的宮殿或太廟所用。

平城是北魏的都城之一，位於今山西大同東北。

彈琵琶陶俑（北齊）

1973年山西壽陽厙（shè）狄回洛墓出土

陶駱駝（北齊） 1955年山西太原壙坡出土

陶牛車（北齊） 1955年山西太原壙坡出土

1955年，太原市西南蒙山山麓太原勝利器材場取土工地發現一座小型土洞墓。

這座墓葬並未經過科學發掘，殉葬器物被人發現後即被取出，出土遺物原位置已無法判明。

一部《西遊記》把唐代高僧玄奘西行取經的故事傳得家喻戶曉，然而早在東晉，作為山西人的法顯，早玄奘230年即成就了西行取經的壯舉，成為中國佛教史上第一個到印度求法的僧人。

他跋山涉水，漂洋過海週遊了東南亞31個國家，寫出了不朽之作《佛國記》 。

更驚人的是，玄奘翻越帕米爾高原時是30歲，而法顯已經67歲，法顯從68歲開始考察印度河、恆河流域的佛教文化，78歲走海路北上回國，80歲開始翻譯帶回來的經典，寫作《佛國記》。

余秋雨先生在他的書中感嘆：「這位把彪炳史冊的壯舉放在65歲之後的老人，實在是對人類的年齡障礙作了一次最徹底的挑戰，也說明一種信仰會產生多大的生命力量。

」

《武后行從圖》（摹本） / 原作傳唐 張萱 繪

描繪了武則天在宮廷巡行的情景。

武則天戴寶珠鳳冠，著深青交領寬袖衣，腰系雜佩，顯得氣度威嚴，女官們著男裝，相擁其周圍。

武則天，山西省文水縣南徐村人（村內現有始建於唐代、1985年重新修繕的則天聖母廟，為全國重點文物保護單位），她生於唐高祖武德七年（623年），卒於唐中宗神龍元年（705年），67歲登基稱帝，在位15年。

她出身於一個官宦之家，其父是唐高祖李淵的幕僚，曾任荊州大都督，因此，武則天幼年即為都府千金。

她是中國歷史上唯一的女皇帝，傑出的政治家。

在統治期間，鼓勵農業生產，發展邊境屯田；打擊突厥、吐蕃侵擾，重設安西四鎮；完善科舉制度，重視文化事業。

白居易像（據故宮南薰殿藏品摹繪）

白居易（公元772—846年），字樂天，山西太原人，中唐著名詩人。

有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等。

他生活在唐朝走向衰落的時期，詩作以形象生動的語言和白描手法揭露權貴的腐朽奢淫、專橫跋扈，也真實地反映了民眾疾苦，在民間流傳很廣，婦孺皆能吟誦。

附：白居易《賦得古原草送別》全詩

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

陶磨、碾、碓和井欄

唐（公元618—907年） 1954年山西省長治市王琛墓出土

胡人騎駱駝陶俑

唐 調露元年（公元679年）——註：調露，唐高宗年號

1954年山西省長治市王琛墓出土，這件陶駱駝形體高大。

背騎胡人深目濃眉，高鼻，絡腮鬍，身穿翻領皮毛褊衣，腰束帶，系一小香囊，坐在橫搭於駝背的行囊上，左手執韁繩，右手高舉，作揮鞭狀。

唐代的絲綢之路連結中國和中亞、西亞乃至歐洲諸國。

此俑生動再現了奔波在絲綢之路上的西域商人形象。

五台山南禪寺大殿模型 /1954年北京文物整理委員會制

南禪寺大殿建於唐建中三年（公元782年），後經多次修葺，是中國保留下來最早的一座木結構建築。

五台山佛光寺大殿模型 /1954年北京文物整理委員會制

大殿建於唐大中十一年（公元857年），是中國僅存的唐代木結構建築原作，以斗拱雄大、出檐深遠、屋頂平緩為其特徵。

佛宮寺釋迦塔（模型） /據山西應縣佛宮寺塔複製

原塔建於遼清寧二年（公元1056年），高67.3米，塔身全部由木材構成，採用的斗拱有60多種，是我國現存最早最完整的木塔。

榆次窯玉壺春瓶 /金（公元1115年—1234年）

瓶身為典型白釉印花圖案。

在今山西太原孟家井，孟家井明代屬榆次縣，故名。

此窯產瓷，明初已有記載，孟家井柏靈廟明弘治三年（1490）重修碑記中說：「榆次縣治之北六十里有鄉曰孟家井，居民大率三百家，乃古昔陶器之所。

」

《資治通鑑》手稿（影印本）

《資治通鑑》是中國第一部編年體通史，由北宋司馬光（今山西省夏縣人）主編，共294卷，歷時19年完成。

主要以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年(公元前403年)寫起，到五代後周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。

在中國官修史書中占有極重要的地位。

有著深厚文字功底的司馬光，尤長於敘事，款款寫來，原委瞭然，文字優美而質樸，格調古雅渾厚而又簡潔曉暢，可謂別具匠心，自成一體。

時至今日，《資治通鑑》仍是一本了解和學習中國歷史的必讀之書。

《三國志通俗演義》 （明）羅貫中著 明刻本

羅貫中（約公元1330年—約1400年），今山西太原人，他在陳壽《三國志》的基礎上創作出了中國第一部長篇歷史小說《三國演義》，編織了許多引人入勝的故事情節，塑造了眾多鮮明生動的歷史人物，展示了絢麗多彩的歷史畫卷。

中國國家博物館位於天安門廣場東側，與人民大會堂遙相呼應，它成立於1912年，至今已經走過百餘年的光輝歷程。

百餘年來中國國家博物館積澱了深厚的歷史文化底蘊，已發展成為世界級大博物館。

這裡記載著中華民族的文明足跡，展示著我們偉大祖國的歷史文化藝術和社會發展的光輝成就，是中華兒女傳承歷史、開拓未來的精神家園。

這是一座以歷史與藝術為主、系統展示中華民族悠久文化歷史的綜合性博物館。

總建築面積近20萬平方米，藏品數量130餘萬件，展廳數量48個，是世界上單體建築面積最大的博物館，是中華文物收藏量最豐富的博物館之一，整體規模在世界博物館中位居前列，是全世界最受遊客歡迎的博物館之一。

另外，在「國博」四層的中國古代佛造像藝術展廳，您可以看到山西太原天龍山石窟第18窟之石雕菩薩頭像（唐）。

山西太原天龍山石窟第21窟之石雕菩薩坐像（唐）

請參看《人文山西》相關文章——「天龍山石窟」盼著首尊歸國的菩薩頭像「回家」！

相關連結：

中國國家博物館的陳展體系由基本陳列、專題陳列、國際交流展和臨時展覽組成。

目前的常設陳展包括——

基本陳列：古代中國（地下一層）；復興之路（北館）

專題陳列：

領袖·人民——館藏現代經典美術作品；

友好往來 歷史見證——黨和國家領導人外交活動受贈禮品展；

中國古代青銅器藝術（四層）；

中國古代佛造像藝術（四層）；

中國古代玉器藝術（四層）；

中國古代錢幣藝術（四層）；

中國古代瓷器藝術；

中國古代書畫藝術；

館藏非洲雕刻藝術（三層）；

明清家具藝術（三層）；

中國國家博物館建築設計展（三層）；

國博典藏《乾隆南巡圖》長卷數字展示等。

此外，還有不斷更新的國際交流展和臨時展覽。

開放時間：

9:00—17:00（15:30止票，16:00停止入館，16:30清場，17:00閉館），逢周一閉館。

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後 記

清代龔自珍《定庵續集》里說:「欲知大道，必先為史。

滅人之國，必先去其史。

」

了解歷史，就了解了世間大道；把握史學，才把握住社會規律。

而要一個民族滅亡，首要方法是讓它的史觀消亡——踐踏民族歷史，解構民族文化，滌盪民族自信，破壞民族認同。

不同的時代演繹著相同的道理，常變的歷史天空上演著不變的人情故事。

正如同唐代張若虛《春江花月夜》詩句所說「人生代代無窮已，江月年年只相似」。

代代人不同，事事總相似。

一路走來的歷史經驗，可以指導將來的未知征程。

最後借用一下這句話——

天上不會掉餡餅，2017年，我們擼起袖子加油干！！