冷知識：俄羅斯套娃源於中國棺槨？

按：

孔子明確地講：

子曰：富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。

--《論語*述而》

他毫不諱言自己對財富的喜愛，這是天經地義的，也是生活所必須，他也得過日子，而且得維持一個大夫的生活標準。

比如，他最喜愛的學生頭顏回死了，顏回家很窮，買不起棺槨。

準確地說是有棺，無槨。

這樣埋了，不夠體面。

顏回的父親顏路就來找孔子借錢。

孔子說：之前我已經打發誰給你送去一些錢了，你怎麼還找我借呢？

顏路說：錢不夠啊，您再給點吧。

孔子說：我沒錢了。

顏路還不死心，

顏路請子之車以為之槨。

--《論語*先進》

意思就是：夫子啊，要不，您把您的車賣了，給湊錢買槨行不？顏回可是您最欣賞的最有才的學生啊，您不能不管啊。

孔子一撇嘴。

子曰：才不才，亦各言其子也。

鯉也死，有棺而無槨。

吾不徒行以為之槨，以吾從大夫之後，不可徒行也。

--《論語*先進》

咱就別說有才沒才了，咱就說誰家孩子誰家管吧。

我兒子孔鯉死的時候，也是有棺無槨啊。

我當時也想著把車賣了，給兒子置辦齊了。

可是，我現在是大夫的身份，大夫出門必須坐車，不能步行。

這個等級標準不能亂啊。

這段對話，可以說，讓人哭笑不得。

既暴露出儒家禮制，包括等級制度、葬禮制度的弊病，又反映了當時孔子師生生活的窘迫。

谷園

2017.5.4

教你認識「棺」和「槨」

中國古代有一個觀念——事死如生，即對待死後要像對待生前一樣，所以古人在入葬的時候，吃喝玩樂、衣食住行的東西，一樣都不能少。

將這樣多的要求濃縮在一個墓裡面，也是要累死設計師的節奏啊。

那麼究竟是怎樣解決這些問題的呢？

來過南越王墓參觀的觀眾，想必會對下面這個展櫃有些印象：

南越王趙眜棺槨（複製件）

展櫃里的是「棺槨（guǒ）」。

外面的木箱稱為「槨」，裡面的木箱稱為「棺」。

一般來說，槨放隨藏品，棺躺墓主人。

其實棺槨的設置，就是解決眾多隨葬品放置的方案之一。

棺、槨是葬具。

《說文解字》解釋棺：「棺，關也，所以掩屍。

」槨：「槨，葬有木郭也。

」 段玉裁註：「木郭者，以木為之，周於棺，如城之有郭也。

」《禮記·檀弓上》：「衣足以飾身，棺周於衣，槨周於棺，土周於槨，反壤樹之哉。

」

……

……

說人話！！

用通俗的話說，就是穿著衣服的人躺在棺里，棺在槨里，槨在土坑裡，埋完還要在上面種棵樹綠化一下。

棺、槨出現於新石器時代中期晚段，目前考古發現，最早的棺槨配套一起出現可以追溯到良渚文化早期（約5500年前），浙江桐鄉普安橋遺址M19（「19號墓」的意思）就發現了一棺一槨的殘骸。

經過夏、商、西周的發展，在春秋中晚期至戰國早期形成了多重棺槨制度。

《莊子▪雜篇•天下》：「天子棺槨七重，諸侯五重，大夫三重，士再重。

」

《禮記▪檀弓上》：「天子之棺四重。

」

《荀子•禮論》：「天子棺槨十重，諸侯五重，大夫三重，士再重。

」

這些是文獻上關於棺槨重數的記載，各有各說法。

而在考古發現上，又出現了另外一番景象。

下面以大家最為耳熟能詳的兩個墓葬來講述一下棺槨的那些事。

1、湖北曾侯乙墓

曾侯乙墓，1977年發現於湖北隨縣，墓主人是戰國早期曾國國君乙，諸侯級別的墓葬，墓中出土了包括曾侯乙編鐘在內的大量珍貴文物。

曾侯乙墓是豎**岩坑木槨墓（註：①豎**：往下挖；②岩坑：在岩石裡面挖的坑；③木槨：槨室的材料是木材），墓室總面積約220平方米，一槨二棺（《湖北隨縣曾侯乙墓發掘簡報》觀點）。

曾侯乙墓

槨室分為北、西、中、東四室，北室放置的是車馬器、兵器及竹簡；西室有13具陪棺，均為女性陪葬；中室放置的主要是禮樂器，如著名的曾侯乙編鐘就出土於此；東室是墓主人長眠之地，放置了主棺1具（屬於墓主人，含外棺和內棺共兩重棺）和陪棺8具，陪葬的與西室相同，均為女性。

四室的隔牆均有高0.5米、寬0.4米（中室通北室的高為0.35米）的方洞連通，推測為象徵性的「門」。

關於各室的功能，目前尚有一些爭議，但不論是兵器、車馬器、樂器、殉葬之人甚至是各室之間的「門」，都是曾侯乙生前享用過的待遇，死後同樣要帶到墓中，即「事死如生」。

曾侯乙墓（內部各室布局） 置於東室的主棺，分內棺和外棺兩個。

墓主人躺在內棺之中，內棺被外棺整個套著。

在內棺之中出土了多達300多件各類材質的陪葬品，內棺與外棺之間也發現了一些玉器和骨器。

曾侯乙內棺 外表以朱漆為地，用黃、黑色遍飾彩繪花紋，主要有龍鳳、神獸、怪鳥、竊曲、窗格紋等；在頭端及兩側有神獸像，當是用來表示守衛的武士。

內壁髹朱漆。

曾侯乙外棺 棺外周身以黑漆為地，繪朱色、金黃色花紋，紋飾主要為旋渦紋、變異雲紋、綯紋。

內壁髹朱漆。

2、長沙馬王堆一號墓

馬王堆一號墓，1972年發現於湖南省長沙市，墓主人是西漢長沙國丞相第一代軑（dai4）侯利倉的妻子辛追，諸侯級別墓葬。

墓中出土了大量漆木器、帛書等珍貴文物。

（註：漢代各級分別是「皇帝-王-侯……」，而上文提及曾侯乙所處的時代是東周，各級分別是「天子-侯……」，所以雖說同是「侯」一級，但情況並不完全一樣）

馬王堆一號墓是豎**土坑木槨墓，墓室總面積約50平方米，一槨四棺，棺槨是里外共六層（二層槨板，四層棺板）（《長沙馬王堆一號漢墓發掘報告》觀點）。

共用70塊木板組成，結構嚴密，不用一根金屬嵌釘，全是通過扣接、套榫、栓釘三種方式接合。

馬王堆一號墓槨室相互間隔，形成了四個邊箱，邊箱裡面同樣放置了墓主人生前享用的各樣物品。

馬王堆一號墓棺槨剖面圖 四層套棺放置在槨室的**，層層相套。

馬王堆一號墓第二、三、四層套棺

四層套棺之間沒有空隙，層層相套，突然有了俄羅斯套娃的既視感，有木有！（感覺從此不能再好好地正視這可愛的套娃了→_→）。

棺槨從新石器時代中期開始出現，發展到春秋戰國已是形成完整的多重棺槨體系，該體系在兩漢及其後又有了新的發展。

古人在墓中設置棺槨，不論形制如何，最終體現的還是「事死如生」的觀點。

後記：

之所以萌生寫關於棺槨**稿的念頭，是因為本人七月上半月的「西安-洛陽行」（聲明：是考察！不是去浪！嚴肅臉！），在洛陽古代藝術博物館（其實我更喜歡它的舊稱「洛陽古墓博物館」啦，多霸氣！）下了二十幾座兩漢至兩宋不同形制的墓葬。

目前學界關於棺槨的研究尚存在不同見解，本文僅是陳述部分觀點。

至於南越文王趙眜的墓葬形制及棺槨的後續發展，以後有機會再另行補上。

（p.s:圖片部分源於網上，部分源於考古報告，部分自己手工製作，莫嫌棄。

）

參考文獻：

袁勝文 《棺槨制度的產生和演變述論》

趙輝 《浙江桐鄉普安橋遺址發掘簡報》

李如森 《漢代外藏槨的起源與演變》

葉曉軍 《中國墓葬發展史》

史為 《長沙馬王堆一號漢墓的棺槨制度》

《湖北隨縣曾侯乙墓發掘簡報》

《長沙馬王堆一號漢墓》

《西漢南越王墓》

電子文獻：漢典古籍（http://gj.zdic.net/）：《莊子▪雜篇•天下》《禮記▪檀弓上》《荀子•禮論》