在古代神話中，日本將有著三隻腳的「烏鴉」奉為太陽之神

在日本神話中，同樣有著三隻腳的烏鴉——八咫烏也是太陽的化身。

Gustave Doré, The Creation of Light, 1866

光明從何而來？在古人的心目中，光照亮世界，讓萬物生長，是至高的存在。

而這種至高的元素，也來自於至高的神。

《聖經》中，上帝說「要有光」；而在另一些文化里，明亮的光卻與一種黑魆魆的生物有關，那就是烏鴉。

渡鴉是一種體型較大的烏鴉。

對於生活在北美洲西北海岸，也就是如今加拿大不列顛哥倫比亞省的原住民海達人來說，渡鴉是萬物的創造者，擁有著神奇的法力。

在某個他們某個版本的神話中，世界本是一片汪洋，渡鴉想要飛翔，於是水退了下去；渡鴉想要尋找食物，陸地便形成了；渡鴉向一個巨大的貝殼歌唱，於是裡面走出來了第一個人類。

渡鴉

而關於光的故事，則要提到把光藏起來的灰鷹、屋子裡的老人和他美麗的女兒——有的版本中沒有老人，灰鷹兼當了女孩的父親。

總而言之，渡鴉從他們那裡偷來了光明，掛在天穹各處，形成了月亮和星星，最大的一部分放在遙遠東方的山上，那就是太陽。

而有的故事中，渡鴉甚至還偷來了淡水和火種。

光、水、火，這些對於當時的人類來說，都是賴以生存之物，可見渡鴉在其文化中的地位之高。

專注于海達藝術的玻璃藝術家普雷斯頓·辛格爾特里（Preston Singletary）根據神話，創作了一系列關於渡鴉的作品。

包括《渡鴉盜日》、《渡鴉偷月》、《渡鴉與日光之盒》以及本次在大英博物館展出的《渡鴉帶來光》。

普雷斯頓·辛格爾特里，《渡鴉偷月》

普雷斯頓·辛格爾特里，《渡鴉與日光之盒》

普雷斯頓·辛格爾特里，《渡鴉盜日》

而關於烏鴉形象，在太平洋的另一岸，也有著與光、與太陽有關的一面。

《山海經·海外東經》中說：「湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。

」講的是十個太陽居住在扶桑樹上；《山海經·大荒東經》記載：「湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載於烏。

」意思是太陽們「輪流值班」，而且都被「烏」所載著進出。

而這個「烏」，指的就是「三足烏」，或稱「三足金烏」，是神話傳說中以烏鴉為原型的神鳥。

漢代壁畫中的三足烏

出土於成都金沙遺址的太陽神鳥金飾也同樣是古人對於太陽以及鳥類崇拜的體現

也就是說，太陽和三足烏其實是互為化身的存在。

而這一傳說也影響到了高句麗和日本。

對於高句麗人來說，相似地，三足烏是為日神，體現了他們對鳥和太陽的崇拜，並被描繪在他們的墓葬壁畫中。

高句麗壁畫中的三足烏

在日本神話中，同樣有著三隻腳的烏鴉——八咫烏也是太陽的化身。

弓弦羽神社中的八咫烏元素

不過，古代中國人為何會把太陽和烏鴉聯繫起來？其中一個說法是，古人見到太陽黑子，無法找到合理的解釋，便將其想像成背負著太陽的烏鴉。

雖然我們並無法具體知道最初將烏鴉奉為太陽之神的人究竟是怎麼想的，但至少我們可以確定烏鴉正面而神聖的形象自古有之，並且在許多文化中都是如此。

關於渡鴉盜光的插畫， by Cathy McClelland

漢畫像石 三足烏

本文視頻來源於 The British Museum，

由YT字幕組編譯製作，

圖片來源於網絡。