（千古英雄人物）張三丰真人是咱們阜新人！

張三丰，元末明初技擊家，武當派道人，武當丹士，被奉為武當派創立者，精拳法，其法主禦敵，非遇困危不發，發則必勝。

《明史·方伎傳》載：「張三丰，遼寧懿州人，名君實，一名君寶，字全一，三豐其號也。

張三丰仙居正門

張三丰畫像

張三丰著述豐富，諸如《玄機直講》《打坐歌》、《玄要篇》，被後代收積成集，這就是流傳至今的《張三丰先生全集》。

其中不少篇章為後代奉道者所推崇，不過，張三丰的傑作當稱《無根樹》丹詞。

院內一角

張三丰是元明之際的一個著名道士，對推動發展道家理論起了重要作用，對陰陽太極文化也有較深研究，太極拳，承內丹修煉之法，觀自然之行，為修行之法，後與傳統武術文化相交融，開創了傳統武術的新局面和方向，同時也奠基了武當這一道教洞天為「內家」武術的祖庭之道。

太極拳

太極拳本是一脈相承的道家武術，而在民間；經過歷代太極傳人的修改傳承，已與道家太極拳原貌相差甚遠。

更有甚者，某些人為了沽名釣譽，不承認太極拳出自道家，而稱太極拳為自己祖宗所創，但其理論功法和拳勢名稱基本上都還是沿用或保留著道家太極的內容。

另外，根據很多太極愛好者和專業人員的研究考證（如李師融先生 所著《北派太極拳流源揭秘》，張杰先生所著《陳王廷不是太極拳創始人》的文章考證），以及本門的傳承，均可以證明太極拳出自於道家，為集大成者張三丰祖師所創，民間某人自創拳說在歷史證據面前不攻自破。

院內一角

張三丰故居離塔營子鎮張三丰仙居為一進式四合院，跦紅院牆內皆青磚瓦舍。

由角門入內，鐘鼓樓分列兩旁，鼓樓旁有兩通清光緒三十年間石碑，為張三丰後人祭拜祖先的文字。

中軸線上為山門、前殿，後殿。

前殿為三聖殿，後殿即主殿為張三丰正尊所在。

院外風景

張三丰仙居為一進式四合院，跦紅院牆內皆青磚瓦舍。

由角門入內，鐘鼓樓分列兩旁，鼓樓旁有兩通清光緒三十年間石碑，為張三丰後人祭拜祖先的文字。

中軸線上為山門、前殿，後殿。

前殿為三聖殿，後殿即主殿為張三丰正尊所在。

園中景色

張三丰其人其事充滿傳奇，光從名字上就可窺一斑：民間稱其為老仙，張爺，張顛，張邋遢等，史籍記載全一，鉉一，玄素，山峰，三峰等。

《明史》記載：張三丰名全一，一名君寶，三豐其號。

張三丰雲遊大江南北，駐足名山大川，世人皆以張三丰留蹤為榮。

古代烽火台

張三丰生於元成宗大德十一年，公元1307年。

十四歲考中秀才，十八歲取得文學才識資格，補中山博陵縣令。

幾年後，絕仕進取，奉諱歸遼陽，制居數載，日詠洞經。

中年後，成為雲遊道士。

元末時已成北方全真教的著名道士，民間則推崇為神。

塔營子鎮古塔原貌

塔不遠，就在G101路邊。

故居若家廟，山門前廣場處矗立著張三丰塑像，廣場左右兩側有不同材質的原石堆壘。

左邊壘門，右邊壘就廣場，石上鐫刻『張三丰故里』字樣。