文章標籤：明教聖火中國真的存在山西太原古墓發現世人驚艷

明教聖火在中國真的存在，山西太原古墓的這一發現讓世人驚艷

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「熊熊烈火，焚我殘軀，生亦何歡，死亦何苦」，《倚天屠龍記》中六大派圍攻光明頂，要滅了明教聖火，而明教教徒高唱此經捍衛聖火。

聖火是明教的代表，教徒的最高信仰。

當然這是小說里的情景。

然而在山西的古墓中卻真的發現了「明教的聖火」。


（虞弘墓聖火火壇）

1999年，山西太原王郭村在整修鄉間土路時，無意間發現了一座古墓，沒想到揭開了震驚世人的一幕。

考古人員及時趕到進行保護髮掘，事後從出土的墓誌得知，墓主人叫虞弘，是隋代并州（今天的太原一帶）鄉團領袖，檢校薩保府。

而在清理墓中石堂時，發現了上圖這個壁畫。

畫中中部是一個燈台形狀的火壇，火壇中燃燒著烈火，而火壇兩側則是兩個使者在守護著聖火。

使者形象奇特，人頭鷹身，鷹的翅膀和腿爪很清晰。

經過學者的考證，人首鷹身使者守護聖火的形象是火祆教的典型圖案。

火祆教，又稱祆教，是中國古代對波斯的瑣羅亞斯德教的稱呼，而聖火崇拜則是瑣羅亞斯德教的特徵。

在北朝隋唐時期，火祆教隨著粟特人的遷居中原而傳入中國。

而墓主虞弘所擔任的檢校薩保府就是當時政府管理粟特人的機構。

隋唐時期，粟特人大量進入山西，在太原形成聚落，粟特人的火祆教信仰也被帶到太原。

虞弘本人與粟特人關係十分密切，因此墓中才出現了火祆教的聖火壁畫。

而在其它古墓中也有相似的壁畫出土。

（1984年太原北郊龍潤墓出土聖火和人首鷹身使者壁畫）

小說中的明教便是從火祆教（瑣羅亞斯德教）演變而來，因此明教奉波斯為總教，而聖火崇拜也一直延續下來。

提到人首鷹身，大家可以聯想一下明教白眉鷹王。

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