專家考察手記丨彩色大地灣

4月3日上午，「絲綢之路甘肅段語言文化調查活動」考察團前往大地灣文化遺址考察。

今天適逢清明節，陰沉的天氣，星星點點的雨絲，讓我不禁又聯想起國人所熟知的那首《清明》詩作。

我們從秦安縣城出發後，不多時，即穿梭在險峻的峽谷中。

先是穿過顯親峽，接著是鎖子峽、錦帶峽，兆文兄告訴我，顯親峽就是伏羲、女媧的傳說的源頭。

不多時，我們沿葉蓮公路抵達蓮花鎮，鎮中心那座「彭德懷解放蓮花紀念碑」碑文就是兆文兄所作，著名作家張存學聽到我們的低語聲後，一本正經的說：「蓮花鎮出的最大的人物就是成兆文。

」兆文兄反應極快，他極認真的說：「不是我，是伏羲。

」大家開懷大笑。

歡聲笑語中，不知不覺已至隴城鎮。

我們先參觀了女媧祠和女媧洞，在女媧祠還聆聽82歲的楊廣田老人為大家講女媧傳說故事，接著爬上隴城街亭遺址考察，然後直達大地灣文化遺址。

大地灣遺址位於秦安縣東北45公里處的五營鄉邵店村東部，上世紀80年代末，國務院將大地灣文化遺址公布為第三批全國重點文物保護單位。

大地灣遺址於上世紀50年代首先發現時，考古人員僅視其為一處普通的新石器時代遺址，大地灣文化遺址真正受到世人廣泛關注，已到上世紀80年代。

2001年4月，大地灣考古因其具有重大的科學價值和意義，被學術界評為中國20世紀百項考古大發現之一。

早在六萬年前，秦安已有人類活動的蹤跡，人們製作打制石器，以採集和狩獵為生；8000年前，大地灣先民就開始種植黍、粟，同時狩獵捕魚，馴養家畜，建造房屋，開始了穩定的定居生活。

大地灣是世界上最早的彩陶文化之一。

所以從彩陶文化來講，大地灣將中國彩陶文化產生的時間上溯至距今8000年，是中國最古老、最原始的彩陶文化。

彩陶是在制陶技術發展到一定階段後才出現的，隨著制陶工藝的提高，人們逐漸有了審美意識，開始注重陶器外表的裝飾效果，早期彩陶上彩繪的顏色多是褐紅色，大地灣一期出土的成批彩陶以不容置疑的事實推翻了安特生所謂「中國彩陶源於西方」的論點。

我們熟知的人頭形器口彩陶瓶，細泥紅陶，是大地灣二期文化遺存出土，距今6000年以前。

原始藝術家將五官、發紋，特別巧妙置於器口部位處，耳鼻高聳，眼目傳神，造型富於活力，充滿生機，無論雕塑技藝還是繪畫水平都達到當時登峰造極的程度，這件罕見的原始藝術精品，摘取了國寶級文物的桂冠。

我們知道，大地灣文化遺址的發現，將中華文明推向了8000年。

專家們將大地灣文化遺存劃分為5個時期。

第一期文化即前仰韶文化，距今7800-7300年；第二期文化即仰韶文化早期，距今6500年-5900年；第三期文化即仰韶文化中期，距今約5900年-5500年；第四期文化即仰韶文化晚期，距今約5500年-4900年；第五期文化即常山下層文化，距今大約4900年-4800年。

2016年10月在廣河舉行「齊家文化與華夏文明國際論壇」期間，我專門採訪了中國社科院考古研究所研究員吳謙盈先生。

吳老雖已86歲高齡，但精神矍鑠。

吳老是常山下層文化的命名者，憶及那段歷史，吳老侃侃而談：「常山下層文化遺存的發現年代較早，1957年甘肅省文物管理委員會工作隊在渭河上游地區調查中就有採集，並在考古報告中提出它是『一種新石器時代新文化遺存』。

1978年至1979年，我在涇、渭兩河流域地區進行廣泛而深入的考古調查，通過對各縣(市)的博物館(或文化館)研究館藏文物深入了解，深深感到甘肅省文管會張學正等同志提出的見解，是很有道理的。

故於1979年冬選擇隴東鎮原縣常山遺址為典型發掘研究，發現遺址上層堆積遺存屬西周文化，下層堆積遺存的文化自具特徵，故命名為常山下層文化。

」

著名考古學家郎樹德先生上世紀80年代初即主持大地灣遺址的發掘、保護和研究工作，郎樹德先生對大地灣的研究價值早在2002年就有如下觀點：第一，大地灣第一至第五期文化的發現為甘肅新石器時代樹立了明確的比較完整的年代標尺，促進了我國西北地區考古學區、系、類型的研究；第二，距今7000多年前的第一期文化的發現不僅確鑿無疑第表明甘肅是中華古文明的發祥地之一，而且為探討農業、陶器、彩陶的起源提供了一批彌足珍貴的科學資料；第三，大地灣發現的240座房屋遺存為史前建築及中國建築史的研究增添了不可多得的寶貴史料；第四，大地灣提供了史前聚落從一般村落發展為中心聚落的演進過程，為中國文明起源的多元一體理論提供了重要的證據；第五，大地灣骨器的解刨學鑑定及動物的骨骼種屬鑑定為我們研究史前經濟生活狀況，復原古代生態環境開闢了廣闊的前景，而古代生態環境研究又為今天的西部開發提供了有益的啟示。

通過參觀大地灣博物館，我才了解到，大地灣遺址出土了中國最早的混凝土地面、中國最早的繪畫、中國最早的宮殿式建築、中國最早的彩陶、中國最早的旱作農業作物標本。

作者：《絲綢之路》副主編、作家楊文遠