一村一史何棠下見證千年遷徙歷史的風水寶地

01先秦越人曾來過

何棠下村歷史悠久，早在先秦兩漢時期即有人越人遷徙至此定居。

15年8月廣州考古文物研究所在九龍鎮棠下村稔園嶺先秦遺址，考古發掘出50餘座先秦時期的墓葬，1座西漢早期的長方形豎穴土坑墓，及一批隨葬品，這一重大發現，揭開了先秦越人生活的神秘面紗。

據介紹，欖園嶺遺址是2014-2015年度廣州地區考古發掘面積最大、文化遺存最豐富的先秦時期墓地，也是廣州地區繼增城浮扶嶺、蘿崗大公山和從化橫嶺之後，先秦考古又一項重要發現。

碎片葬的秘密

遺址發掘的過程中發現了這樣的一件有趣的事情，相隔不遠的兩座墓中出土的陶片竟然能夠拼合，那麼一件器物為什麼會出現在兩個不同的墓葬之中呢？在欖園嶺遺址發掘過程中，我們發現的另一個現象也許能給我們一定的線索。

在發掘的49座先秦墓葬中，45座墓葬上出現了打破墓葬的灰坑。

即埋葬之後又會在填土上挖一個坑。

這個坑是做什麼用的？以前的考古工作中是否有這樣的發現？

在2009年對增城浮扶嶺墓地發掘時即出現了相同的情況，墓葬上有灰坑打破，灰坑中器物可跟其他墓葬拼合。

經過研究，這是越人的一種特殊葬俗——碎物葬！在對墓葬進行祭祀的時候，越人把器物（陶豆、陶瓮）打破，然後把碎片分別埋進墓主有親緣關係的不同墓葬中。

這種墓葬不只是廣州越人的獨有，在同樣記載為越人區域的南京亦有如此葬俗。

南京博物院發掘句容下蜀中心山土墩墓時也注意到有同樣的現象出現。

可見這樣的現象是越人區域的普遍葬俗。

沒有棺材的墓葬群

就當時的墓葬文化而言,先秦時期南越後人在祭祀時,後將先人的墓穴打開,重新放置一些隨葬品。

此片區域的墓葬,只有先秦時期的墓,隔了兩千多年,才在明末清初有人類活動,古墓群保存完整。

先秦的墓葬非常簡單,並不會真的有棺材。

但之後南越國時期僅一座墓葬出土,也意味著南越先人的活動發生轉移。

越人從何而來？又往何處而去？專家表示，從遺址發現的葬俗可見，與吳越地區有相似之處。

先秦越人可能沿著海路順流而下，從江浙來到嶺南。

進入漢代以後，這些南越先民又漸漸遷出蘿崗。

02何氏至此定居

棠下何氏是周武王后裔，姬姓。

傳至萬公，受周王封於韓,乃以韓為姓，封為諸侯，後成為戰國七雄之一。

至公元前230年，為秦琢。

韓國族人四散逃走，族人城公逃至廬江(在今安徽省)，以渡船為業。

後來，秦始皇出巡到博浪沙(在今河南省陽武縣)，被張良請力士襲擊中副車。

秦始皇認為此事必是六國後人所為，於是組織密探暗查六國後人，欲盡殺之。

從韓國逃亡出來的城公正在廬江撐船。

有一人身懷利劍命城公撐船過河，船至江中懷劍者問城公姓什麼?其時適天寒地凍，河水凜冽，城公乃以河水的寒冷喻「韓」的諧音，而以手指河水：「這是我的姓」。

又問：「你姓河」?城公不欲多說，只是點頭。

事後知懷劍者乃秦國密探，於是嘆聲說：「我能免一死者是『河』之功也」。

乃改韓姓為河姓；後來又改「河」為「何」。

這即是何姓的起源，因此，有姬、韓、何不通婚之說。

劉邦滅秦。

何城遷徐州。

傳至四十九世何西傑，為宋朝欽州錄事，五十一世何雍於宋徽宗時中舉人，其妻楊氏葬於增城梅子林黃宅崗。

何雍生八子：貴一、貴四、貴五、貴六、貴七、貴八、貴九、貴十。

貴一居南雄珠璣巷沙水村河木樹下，後因南宋胡妃事，九十七家人結伴南逃。

一母子逃到新會古崗，生二子，又遷番禺良田，復娶妻又生一子，養鴨為業。

宋末元初時，他趕鴨群到鳳凰洞上夫莊(當時水姓已在上夫莊開村居住)定居，再娶洪村易氏女，至今約近千年。

　

因村址在魚塘下方，故稱塘下，後改為棠下。

為區別其他「棠下」，加之全村民戶絕大多數為何姓，旁姓極少，故俗稱「何棠下」，上世紀 80 年代用此作行政村名。

是清代、民國時期鳳凰鄉（九佛片）的中心地帶，九佛圩所在地。