考古泰斗宿白先生去世，年輕後輩需扛起大旗

宿白先生生平：

1922年出生於遼寧瀋陽，1944年畢業於北京大學史學系。

1948年北京大學文科研究所攻讀研究生肄業。

1950年起，宿白先生開始進行田野調查與發掘工作。

1952年起先後在北京大學歷史系和考古系任教。

1951年至1952年，他主持了河南禹縣白沙鎮北三座宋墓的發掘，並於1957年出版《白沙宋墓》報告。

當時歷史考古學尚處草創時期，考古學家在撰寫發掘報告時大都限於對墓葬形制、出土遺物進行記錄，卻很少深入討論相關的重要歷史現象、歷史問題。

他憑藉自己深厚的文獻功底，查閱大量歷史文獻，與一手考古資料相結合，對墓葬的年代、墓主人社會地位、宋代河南家族墓地中流行貫魚葬的習俗等深入分析，生動刻畫了宋人的社會圖景。

儘管已出版70年，《白沙宋墓》至今仍在學界頗具影響。

在研究生階段學習過版本目錄學，對古籍版本目錄也有著極深的造詣，他所著《唐宋時期的雕版印刷》和《漢文佛教目錄》都是該領域經典著作。

1947年，他在整理北大圖書館善本書籍時，從繆荃孫抄《永樂大典》殘本《順天府志》中，發現《大金西京武州山重修大石窟寺碑》一文，這是雲岡石窟研究史上尚不為人知的文獻。

他據此寫作《<大金西京武州山重修大石窟寺碑>校注》一文，由此開啟了他的石窟寺研究，這也是宿白佛教考古的發軔之作。

1983年北京大學成立考古系後擔任系主任，同年任美國洛杉磯加州大學客座教授，講授中國佛教考古學。

他曾訪問日、韓、法、伊朗等國，進行考古方面的學術交流。

曾任北大考古系教授、中國社會科學院考古研究所學術委員、中國考古學會副理事長、文化部國家文物委員會委員，是國務院公布的第一批博士生導師。

在那一輪大得驚人的月亮落下去之後，宿先生靜靜告別了他耕耘多年的世界，，希望我們年輕一輩儘快成熟有能力接過各行各業老一輩的接力棒。