故法雖是大乘之法不為滿足最要是彼補特伽羅入大乘數第二如何發生此心道理分四是故能生自他一切利樂本源由是因緣於大士道次第修心分三如是若須趣入大乘能入之門又復云何如是恆長修習生死種種過患見一切有如同火坑如是淨戒乃至智慧修諸本尊脈息明點等皆不能入菩薩之行又此解脫無所退失非如善趣然所斷過及所證德僅是一分消文(2011/08/29) @ 《菩提道次第廣論》修習部落格:: 隨意窩 ...
文章推薦指數： 80 %
2011/08/29初版2015/09/02修訂(取消黑底白字樣式) 論之本文──p. 23008 立與未立大乘根本，入與未入大乘之分，一切皆是相值於此。 立與未立大乘根本，入與未入大乘之分，一切皆是相值於此，故一切時應觀於此令心生起。 【消文】：到底有沒有立下大乘的根本？有沒有進入大乘 ... ① 應轉“我愛執”為“他愛執”而精勤利他分八：① 思惟我愛執過患與他愛執利益② 視 ... 立與未立大乘根本，入與未入大乘之分，一切皆是相值於此。 第二依寂天教典而修分三：一、思惟自他能換勝利及不換過患，二、若能修習彼心 ... 立與未立大乘根本，入與未入大乘之分，一切皆是相值於此，故一切時應觀於此 ... 康壟巴說：我們對覺沃有情顛倒做事，有情將來也會對我們這樣做。 巳三、當依種種方便發菩提心. 【立與未立大乘根本，入與未入大乘之分，一切 ... 立與未立大乘根本，入與未入大乘之分，一切皆是相值於此，. 這個大乘的根本在這個地方，就是大菩提心，你是不是算大乘人，基本問題在這裡。
故一切時 ...
《菩提道次第廣論》修習部落格教授善觀擇，信受非唯敬，據體而修行，稱法而動身。
日誌相簿影音好友名片
201108290534消文(2011/08/29)?消文研討2011/08/29初版
2015/09/02修訂(取消黑底白字樣式)
論之本文──p.23008
立與未立大乘根本，入與未入大乘之分，一切皆是相值於此。延伸文章資訊
