流沙掩埋的 文明切片

「五星出東方利中國」，在新疆維吾爾自治區博物館，有一件禁出國境的文物——織寫著這八個字的織錦護膊。

這件長18.5厘米、寬12.5厘米，縫綴6條帶子的珍貴文物，自1995年從民豐縣尼雅遺址出土以來，便因其圖案精美、保存完好而備受矚目。

文物的發現者和研讀者之一、新疆博物館館長於志勇介紹，1995年10月，中國—日本尼雅遺址學術考察隊對一處男女合葬墓進行考古發掘，發現了這件在男性葬者右側的文物。

它和弓箭、刀鞘等放在一起，是在引弓射箭時保護臂膊的護具，古代稱之為「射褠」。

這件織錦為五重平紋經錦，其圖案設計、配色及工藝，代表了漢式織錦的最高技術水平。

經鑑定，織錦護膊的年代應在東漢到魏晉，即公元2世紀至3世紀。

著名考古學家王炳華在其所著《新疆訪古散記》中說，在兩漢王朝統屬西域的過程中，對西域大地林立的小城邦，總是審時度勢，區別對待，實施不同政策。

當時，只有中原大地能生產出這類光彩奪目的絲織品。

擁有這類織物是當年人們社會身份、權勢地位的象徵，也是西域大地大小統治者們追逐、尋求的目標。

「五星出東方利中國」織錦護膊更不可能是一般商品，只能是為漢王朝中央政權服務的專用品，其上特殊的吉祥用語，已把一般社會成員排除在享用者之外，顯示墓主人享有尋常百姓難以享受的殊榮。

文物出土的尼雅遺址，曾是古絲綢之路南道上重要的綠洲城邦——精絕國。

《漢書·西域傳》有這樣的記載：「精絕國，王治精絕城，去長安八千八百二十里，戶四百八十，口三千三百六十，勝兵五百人。

精絕都尉、左右將，譯長各一個。

北至都護治所二千七百二十三里。

」專家認為，古代這樣一個綠洲小國，在墓葬中出土「五星出東方利中國」織錦護膊這樣高等次的隨葬品，墓主應該是一位精絕王。

那麼，「五星出東方利中國」究竟是何含義呢？實際上，這八個字是古人觀察五大行星運行變化，總結歸納出的占辭。

這樣的占辭，在許多古代史籍中均有記載。

其中《漢書·天文志》記述:「五星分天之中，積於東方，中國大利；積於西方，夷狄用兵者利。

」

於志勇解讀道：「五星」在現代天文學中指水、火、木、金、土五大行星；在中國史籍中，分別稱為辰星、熒惑、鎮星、太白、歲星。

「東方」是我國古代星占術中的具體蒼穹位置，是星占術中分區分野的概念。

從《史記》等古籍看，秦漢時期尤其是漢代，「中國」不僅是指黃河中下游的中原及京畿地區的地理概念，同時還有區別於「夷狄」或「蠻夷」的文化的含義。

「五星出東方利中國」即出現五星共現「東方」的天象，則兆示對「中國」軍國大事一定有大利。

這種天象之所以令古人敬畏，主要是因為特別罕見，將其視為「天意」。

另外，「五星出東方利中國」織錦護膊出土的同時，還出土了一件「討南羌」織錦殘片，有專家認為兩者應連起來解讀，即「五星出東方利中國討南羌」，是為了祈祝「討南羌」勝利。

彈指間，滄海桑田。

在乾燥的塔克拉瑪干沙漠裡，「五星出東方利中國」織錦護膊沉睡千年。

（喬文匯）