慧能大師,是我國歷史上出現的第一尊肉身菩薩
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中國禪師六祖慧能肉身千年不腐
唐朝的慧能大師
惠能,被尊為禪宗六祖的曹溪惠能大師,對中國佛教以及禪宗的弘化具有深刻和堅實的意義。
惠能得到五祖弘忍傳授衣缽,繼承了東山法脈並建立了南宗,弘揚「直指人心,見性成佛」的頓教法門。
他弘化於嶺南,對邊區以及海外文化,也具有一定的啟迪和影響,王維《能禪師碑銘》謂其:「實助皇王之化」;同時也引起了中原皇室的尊重和供養,皇室屢次迎請惠能進宮,並為其建寺造塔。
在滑台大雲寺的無遮大會之後,通過對南北是非的辯論,奠定了曹溪禪在禪宗的地位。
在惠能入滅一百年後,禪者已非曹溪不足以談禪。
柳宗元撰《賜諡大鑒禪師碑》說:「凡言禪,皆本曹溪。
」
武宗滅法之後,曹溪禪即位居中國佛教的主流地位。
是我國歷史上出現的第一尊肉身菩薩(肉身不壞之得道高僧),目前仍供奉於廣東韶關的南化寺。
文革時期,偏激的紅衛兵為了破除迷信,打倒所謂的牛鬼蛇神,為驗證慧能大師是否為人工偽造的,曾經用釘錘在大師的胸口處,硬是挖一個小洞,結果赫然發現大師體內器官皆完好無缺,當場嚇得紛紛跪地叩拜。
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