戰俘刻字頭骨 鎮孤魂野鬼神獸 從史前到兩漢 珍惜國寶集聚上海
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「鴻古餘音：早期中國文明展」今天於上海博物館開幕。
展覽聚焦史前至兩漢時期這一時段，通過傳世與考古發掘的文物精品，以剖面式的解讀方式來探求中華文明歷久彌新的內在動因。
【觀眾在觀賞《金縷玉衣》】新民晚報新民印象 郭新洋 攝
青銅《鎏金虎鎮》（西漢）
青銅《越王者旨於睗劍》（圖上）《越王州句劍》（戰國早期）劍主越王者旨於睗，即《史記》記載的越王勾踐之子鼫與。
在他在位的6年（前464——前459年）中，冶師為他精鑄了一批兵器，僅青銅劍目前就有多把發現，而保存最為完好的就是這柄越王者旨於睗劍。
《『王魚』刻辭卜甲》（商代晚期）
《幎目綴玉》（西周） 幎目綴玉 (西周晚期公元前9世紀上半葉-前771年)是流行於兩周的葬玉。
將玉縫綴於緇巾（幎目）之上 是死者面部覆蓋的綴有玉石片的帛絹面幕。
《黃釉陶狗》（漢）
《鎮墓獸》（戰國）鎮墓獸，古代漢族風俗。
指一種冥器。
古代漢族認為，陰間有各種野鬼惡鬼，會危害死者的鬼魂。
因此設置鎮墓獸的目的首先是為避邪，以佑護死者亡魂的安寧。
《刻辭人頭骨》（商代晚期）據河南殷墟出土的甲骨文記載，商代時中國便有獵首的風俗。
殷商人把俘獲的異族的酋長當作人牲斬首，祭祖之後，用其頭蓋骨刻上文字以記事，作為戰勝的紀念，稱為「人頭骨刻辭」。
江漢湯湯——湖北出土商周文物展
2014年9月2號,我來到國家博物館，來感受湖北先民給我們留下這豐富多彩的文化遺產。「江漢湯湯」是《詩經•江漢》中描繪先秦時期湖北大地江河縱橫的詩句。先秦時期的湖北，北接中原，南通百越，西達巴蜀...
天文曆法、氣象、醫學……都刻在這些龜甲獸骨上
100多年前的世紀之交，清代學者王懿榮作為鑑定和收藏甲骨文的第一人，讓世人知道了甲骨文的存在；100多年後的今天，甲骨文成功入選《世界記憶名錄》，驚艷了世界，這對甲骨文及甲骨文研究事業來說無疑是...