蜀王神話傳說系列-魚鳧

2020-09-09

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魚鳧氏，是古蜀十三代國王中最出著名的國王之一。

李白《蜀道難》中有千古名句「蠶叢及魚鳧，開國何茫然」，宋人孫松壽也曾懷古詠今道「野寺依修竹，魚鳧跡半存」。

魚鳧與蠶叢一樣，對古蜀文明造成了極大的影響。

這些影響，時至今日仍可從斑駁的文物遺蹟中窺得蛛絲馬跡。

在三星堆祭祀坑出土的金杖上，紋有兩背相對的魚；而在成都金沙遺址，亦有出土珍貴的魚紋帶。

在金杖上，與魚紋相呼應的，是兩背相對的鳥；在魚紋帶上，魚嘴前有似鳥喙的長吻……由此可見，在魚鳧時期，捕魚與水鳥都是非常重要的圖騰，這些圖騰貴重到足以出現在金杖這一類象徵王權的禮器上，說明魚與鳥對古蜀國人的重要影響力。

魚鳧以魚為名，或正是佐證了這位君王在國家漁業發展的進程中，做出過重要貢獻，同時，亦可推斷古蜀文明中魚形圖騰的崇拜，是當時對魚鳧崇拜的象徵。

那麼，這位赫赫有名的魚鳧氏，究竟是何方出身呢？

在《山海經·大荒西經》中曾有這樣一段記載：「有魚偏枯，名曰魚婦。

顓頊死，即復甦。

……蛇乃化為魚，是為魚婦。

」而在《山海經·海內南經》亦有：「氐人國在建木西。

其為人：人面而魚身，無足。

」

眾所周知，三星堆遺址出土的青銅神樹向來被世人解讀為「扶桑」或「建木」。

而《山海經》中所提到的「在建木西」的氐人國，其國人形態被描述得與魚有極大關聯，與魚鳧氏的姓名諧音且只有一字之差的「魚婦」，其形態也與魚相關。

那麼，魚鳧會不會就是傳說中的魚婦；又或者，與魚婦有著婚姻或親緣關係呢？

由於目前出土的文物及史料，對魚鳧氏的記載極其有限，因此魚鳧與魚婦的關係，仍是一個未解之謎。

不過可以確定的是，燦爛輝煌的古蜀文明，與千年不息的華夏文明之間，必然存在著千絲萬縷的關聯。

——《從神話考古看古蜀的歷史文化內涵》程熙 2007年3月四川師範大學學位論文（指導老師：段渝）

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建木與青銅神樹

有木，其狀如牛，引之有皮，若纓、黃蛇。

其葉如羅，其實如欒，其木若藍，其名曰建木。

——《山海經·海內南經》

建木青葉、紫莖、黑華、黃實，其下聲無響，立無影也。

——《山海經·海內經》

三星堆岀土兩棵青銅神樹，樹座呈喇叭狀，岀3道大扉棱，扉棱之間鏤空成雲紋。

在這些樹上都有枝、葉、花果、飛禽走獸和鈴等掛飾。

——《三星堆祭祀坑》

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