慢讀時間|古滇王國尋蹤
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古滇國墓葬群最為集中的石寨山。
新華每日電訊記者許萬虎
兩千多年前,中國西南大地。
古滇王國神秘誕生,離奇消失。
面對這一「千年懸案」,學界穿過歷史疑雲,編織時空經緯,拉開了一場持續60多年的探秘「馬拉松」。
如今,考古已過甲子,這座曾經創造過燦爛文明的雲南古國,正漸漸拼湊出屬於她的「謎樣容顏」。
展現滇人生活風貌的出土青銅貯貝器。
滇人何來
上世紀50年代,雲南省晉寧石寨山。
隨著考古人員一陣驚呼,司馬遷筆下塵封千年的古滇文明重現天日。
大批青銅器出土,凝固、再現了滇人生活的往昔。
繁複的「青銅史書」上,出鏡率極高的干欄式民居和銅鼓,為滇人起源研究貢獻了最初的例證:滇人畔水而居,視銅鼓為聖物,充滿越人文化的印記。
一時間,滇人以「越人為主體、伴居土著濮人」的說法占據主流。
然而,後來雲南江川縣李家山滇國墓葬群執傘傭、三騎士銅鼓以及石寨山疊鼓貯貝器陸續出土,為探源古滇國蒙上了一層疑霧。
卑微的執傘傭怎會屈膝跪於神聖銅鼓之上,馭馬揚鞭的氐羌騎士從何而來,見慣了貝殼的古越人何以將其視作貨幣珍奇?
面對這些與越人行為極其違和的圖景,考古學家作出了這樣的假想——
戰國末年,甘青一帶的遊牧民族氐羌人不忍秦國侵擾,沿金沙江,一路向南遷徙。
征服滇國的草原騎士,不識銅鼓為聖物,卻視海貝為珍奇。
雲南省文物考古研究所研究員蔣志龍說,研究發現,疊鼓貯貝器是經過改造而成的,它原來的主人不可能破壞銅鼓。
關於滇人與氐羌人融合的歷史,史書並無清晰的記錄。
然而楚人與古滇文明的瓜葛,卻能在《史記》上尋到蛛絲馬跡——
公元前3世紀,秦發兵攻楚。
楚國應秦之策久議不下,楚將莊蹻請纓西去借兵,一路行至滇國。
後來,請兵失敗加之返楚之路為秦所斷,莊蹻終「變服從其俗」,成就一代滇王。
然而,「莊蹻王滇」卻因難覓考古證據而顯得撲朔迷離。
時至今日,滇國墓葬發掘並未發現任何有關楚國文化的痕跡。
雲南省文物考古研究所研究員楊凡推測,莊蹻也許並未真正到達過滇池地區,他來此之前,滇國已經擁有獨特而輝煌的文化。
考古工作千頭萬緒,史書又太過吝惜筆墨。
氐羌果真曾經因遷徙而來?楚人參與滇人融合或多或寡?
滇人身份密碼,學界至今聚訟難決。
滇俗何貌
出土於石寨山、李家山等古滇國墓葬群的大批青銅器物,可謂描摹了滇國社會的「清明上河圖」。
排排房屋長脊短檐,人居其上,牛羊居其下,彼此相安和諧;與百姓所居干欄式建築的清淡素雅不同,青銅器上捕獲的王族宮宇則散發著一種莊嚴神秘。
經模擬復原,華麗的王宮建築清晰可見,滇式牌坊巍然矗立,直通酋長議事大廳;牌坊附近,雕塑精美的銅柱比肩而立;宮殿一側,偌大的祭台上銅鼓靜置。
一件出土於石寨山的貯貝器,讓人們得以近窺祭台深處的詭譎——
身盤蟒蛇、頂置異獸的祭祀柱下,女巫口誦神秘咒語,男巫頭頂高帽、身裹毛皮、提膝弄舞,高聳的獵頭柱上,即將獻祭的奴隸全身痙攣、面目猙獰。
與獵頭柱上的恐怖驚懼不同,祭祀廣場上熙攘的人流神色自若、表情明快。
滇人之外,高鼻深目、耳帶大環、長須異裝的外國商客,手牽牛馬,往來穿梭,充滿異域風情。
專家推測,當年古滇國祭祀廣場除了主導祈福送祟儀式,很可能還兼具易物流通的功用。
不僅如此,縱覽出土青銅器物,大量扣飾著以立體浮雕,透露出與古滇國原始農耕文明並存的草原狩獵文化印記——
一面是牧歌炊煙,一面是騎馬狩獵;一面是牛羊漫步,一面是虎豹搏殺。
滇人好水,石寨山出土銅鼓殘片上,平野河湖、鼓樂泛舟的閒逸時光得以留存:人們站成一列,居小船之上,口吹葫蘆絲,曼曼起舞。
可是誰料船上起舞的主角實為「偷梁換柱」。
原雲南省博物館研究人員李偉卿發現,氐羌人保留了銅鼓上船體紋路,抹去船上原有的人物形象,以氐羌人形象取代滇人。
古滇國數百年,幾經易主的青銅器堆疊著多少文化融合的符碼?今人所探,不過冰山一角。
青銅器之外,前不久,雲南晉寧上西河遺址又有新發現:滇國村落房屋密集分布,諸多井欄原木堆疊,井深各不相同……
凡此種種,怎能讓人不念及當年古滇國的山水田園生活。
滇國何去
「莊蹻王滇」之後,滇國何如,並無所載。
當歷史斷片兒一個多世紀之後,《史記》再次提及了這座久違的神秘王國。
雲南大學歷史學教授林超民介紹,漢武帝時,聯通巴蜀與身毒(今印度)的「蜀身毒道」進入漢朝視野,漢武帝遣漢使經此結盟西域,意欲衝破匈奴圍困。
最終,結盟之事未果,富庶的古滇國卻經漢使之口,徹底告別了偏安一隅的寧靜:漢王朝在滇國「立益州郡,賜滇王印」,讓滇王復長其民。
滇王嘗羌受印不久,滇國竟戛然而止於歷史塵埃。
林超民說,時至今日,史學界和考古界探尋古滇國消失之謎的腳步一直沒有停止。
戰爭,災害,還是陰謀?楊凡發現,滇王受印之後,滇國所屬西南地區部族與漢王朝開始持續衝突。
但滇國的消失是否與這場衝突有關卻不得而知,後來的考古發掘也沒有找到滇國被為漢軍所滅的任何證據。
一些人認為,隨著漢代郡縣制在滇國生根,中原官員在滇國強力推行漢地文化,終至滇國消亡。
「融合不可能一時便完成,這類說辭也找不到考古和歷史學證據。
」雲南省博物館館長馬文斗對此心存疑慮。
也有學者推測,郡縣制在滇國推行之後,漢地移民湧入,與滇人競爭良田和水源,直至矛盾激化,終釀滅國之難。
滇人被迫南遷,消失融合在南方少數民族之中——
經田野考證,如今雲南哈尼族巫師的舞步,與古滇國青銅器上展現的祭祀舞蹈驚人相似;而一些傣族分支至今仍然盛行著與古滇國祭祀如出一轍的雞卜巫術。
歷史的真相併不十分明朗。
古滇國尋蹤之旅,也許才剛剛開始。
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