新盜墓筆記 | 逝者無寧日

2020-08-29

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差不多八九年前，盜墓題材的文學作品盛行，小說中玄之又玄的描寫使人們對盜墓這一古老的行為產生了極大的好奇。

由於墓葬本身就是人死後的安身之所，與活人的現實世界相隔絕，長期處在幽暗的地下，因此更給盜墓蒙上了一層濃厚的神秘色彩。

秦始皇陵地宮想像圖

☘經過了最初的瘋狂熱情之後，我們也知道了小說中所描述的兇狠的殭屍是並不存在的，主人公們所經歷的一些奇特的冒險之旅也只能存在於想像之中，真實的盜墓並非如小說中所描述的那樣。

經過了幾千年的演變，盜墓已變得十分複雜，僅就盜墓動機來講，就不只是小說中所描述的貪圖錢財那麼簡單。

中國：朝代更迭，盜墓不止

☘我國的盜墓之始可上溯至遙遠的商周時代。

隨著厚葬風氣的興起，豐富的隨葬品不斷撩動著歷代貪心者的心弦，尤其是位於陝西鳳翔縣西的秦公一號大墓，這是迄今發現的先秦時期規模最大的墓葬，推測墓主為秦景公。

經過兩千多年的滄海桑田，考古工作者發掘之始，便在其上發現了大大小小 247 個盜洞，這也是目前我國盜洞最多的古墓。

秦公一號大墓

☘至於始皇帝一掃六合平天下，穿三泉，下銅而致槨，葬於驪山之後，關於秦始皇陵的傳說與猜測就從未停休，它的神秘、壯闊不斷地刺激著人們的好奇之心。

但由於始皇陵並未被盜也未被考古發掘，誰也無法道出其中的真實，我們猜測了兩千多年，至今還得繼續猜測下去。

秦二世而亡，被遠在沛縣的泗水亭長取了天下，建立了大漢王朝。

當時掘冢已經成為一種相當常見的營生方式，連皇帝都害怕自己死後會被打擾，故而漢文帝提出了薄葬，希望以此打消掉盜墓者的貪念，使自己可以安眠於地下。

但皇帝畢竟是皇帝，天之驕子的最終歸宿怎麼可能少了奇珍異寶。

新莽時期，赤眉軍起于山東，一路殺向長安，遍掘諸陵，這種軍事集團公開以武力發掘帝陵的行為，也開歷史上同類事件之先河。

商湯，中國歷史上有記載的被盜最早的墓葬是商朝第一代王商湯之冢

☘三國並立結束了漢王朝的輝煌，從此中國陷入了你爭我奪的割據時代。

在生存條件極端惡劣的情況下，傳統倫理規範和傳統道德秩序開始動搖，盜墓現象變得普遍化與公開化。

殘暴的董卓就曾在初平元年（公元190年）徙天子都長安時，焚燒洛陽宮，悉發掘陵墓，取寶物。

及至曹魏政權，統治者專門設置了「發丘中郎將」「摸金校尉」來發掘陵墓，獲取財富。

正所謂「合久必分，分久必合」，北周楊堅一統江山，建立隋朝，只可惜亦二世而亡，被李唐王朝所取代，自此開創了讓後人驕傲無比的大唐盛世。

然而盛世依然阻止不了盜墓行為的發生，即便朝廷明令禁止盜發墓葬，但社會上依然是「死者於前，盜者於後」，掘冢之盜不能禁。

慈禧

☘五代之後，宋、遼、金紛紛建立了自己的政權，不同的民族、文化在中華大地上不斷碰撞，都希望能將對方吞併。

然而，在不同的文化背景之下，盜墓之風卻並無多大差別，不論是統治階級還是平民都有著盜墓的行為。

金王朝扶植的偽齊政權特置專門的盜墓官職「淘沙官」，並分為「河南淘沙官」「汴京淘沙官」兩種，以墓葬類別分職，不同等級的陵墓均為發掘對象，因而產生了「兩京冢墓發掘殆盡」的說法。

宋、遼、金並立 400 餘年，最終被後起之蒙元各個擊破，再建統一王朝。

終元一朝，以發掘陵墓而聞名史籍的非楊璉真迦莫屬，當時元世祖用楊璉真迦為江南釋教總統，他盜掘了 100 余座位於錢塘、紹興的故宋趙氏及其大臣陵墓，甚至還將宋理宗的頭骨做成了飲器。

慈禧墓地宮

☘下至明清，盜墓依然普遍，一代文豪蘇軾家族的墓地即在明末戰亂中被盜掘破壞。

清初，清軍在與擁戴南明政權的鄭成功軍的戰爭中，也有發墓的記錄。

直至中國最後一個封建王朝被革了命，亂世之中產生了近世最著名的盜墓事件—東陵大盜孫殿英對清東陵的盜掘。

直至當代，盜墓之行依然無法禁止，較著名的是 20 世紀末甘肅禮縣大堡子山古墓被瘋狂盜掘，國內和香港、澳門不法文物商販趨之若鶩，鼓動、引誘、收買當地部分農民不分晝夜盜掘墓葬，很多極其精美的文物因此也在這一時期流落海外。

國外：文明史即是劫掠史

☘我們現在無法確知國外的盜墓行為到底起於何時，但可以知曉的是當輝煌的帝王們盛葬之後，在某個月黑風高的夜晚，大多數帝王依然無法避免地遭到了盜墓者們的打擾，留下的只是人去財空、狼藉遍地。

帝王谷全景

☘在世界四大文明中，古埃及文明是其中相當耀眼的一顆明珠。

它於公元前 4000 年後半期逐漸形成國家，至公元前 343年止，共經歷了前王朝、早王朝、古王國、第一中間期、中王國、第二中間期、新王國、第三中間期、後王朝 9 個時期31 個王朝的統治，為世界留下了無數的奇珍異寶，同時也招來了不同膚色的盜墓者們的光顧。

從一座座氣勢恢宏的金字塔矗立在尼羅河流域伊始，它們便不可避免地成了盜墓者眼中的獵物。

至少在 19 世紀西方探險者們發現胡夫的石棺時，它的棺蓋就已經被砸碎，石棺也被填上了碎石。

裝飾繁複的孟卡拉的玄武岩石棺棺蓋也已不見，石棺內棺的木質碎片在墓室上層丟的到處都是，國王的木乃伊也被大卸八塊隨處亂扔。

帝王谷局部

☘就外國盜墓情況來看，存在著一段比較特殊的時期。

1850～1900年，考古學逐漸從古物學、地質學和歷史學中脫穎而出。

不過，在相當長的一段時期內，發掘的目的主要是為了迅速發現掩埋在土冢、土墩或金字塔中的器物，攫取藝術品來裝點歐洲的博物館與滿足私人的收藏，因此一部分所謂的發掘也是盜墓式的劫掠。

更有甚者打著科學調查的旗號進行盜墓，這其中以義大利人吉奧凡尼·貝爾佐尼最為典型。

他於1817年開始在底比斯尋找法老墓，每打穿一座墓，就在古物上面踏出一條道，「我每走一步就壓碎一件木乃伊。

當我的身體壓在一位古埃及人的屍體上，他就像個紙匣子似的被踩扁了。

我完全掉在破碎的木乃伊之中，身旁是一片碎骨、破布、木箱……骨頭、大腿、胳膊，人頭從我腦袋頂上滾下來，我簡直毫無辦法。

」

哈克米爾女皇大殿，是埃及唯一的女法老王神殿，坐落在帝王谷的東側數公里處

☘人類的發展經過了漫長的歲月，現在我們已經無法確知第一次盜墓發生於何時，也無法獲知第一個盜墓者究竟是抱著怎樣的目的打開了他人的墳墓。

但當第一個人打開了這扇黑暗之門後，逝者們就再無寧日。

形形色色的盜墓者懷著各種各樣的目的不斷地打擾著死去的亡靈，劫取他們的珍寶，毀壞他們的遺體。

不論是高貴的帝王還是窮苦的平民，大都未能逃出盜墓者的魔爪。

正如我們無法確知盜墓起於何時一樣，我們也無法知曉在人類慾望的驅使下這一醜陋行為究竟會止於何時，至少現在它仍在發生。

文 / 吳曉璇

插畫 / 李清睿

《逝者無寧日》選自《藝術商業》7月刊，文章有刪減，購買雜誌請點擊下方的『閱讀原文』。

《藝術商業》7月刊封面

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