古人去世，富人嘴裡基本會含一物品，此人也含了，與別人很不同

中國古代王朝中一直盛行厚葬的傳統，他們認為人在去世之後，也要享受到和生前一樣的待遇，因此在那些王公貴族的帶領下，興起了一股厚葬之風，凡是有條件的人家，在親人離開人世後，儘可能地將他生前所喜愛的物品以及無數金銀珠寶埋葬地下，因此很多古代的墳墓被打開後，往往會有震驚世人的發現。

在上世紀七十年代， 考古人員在湖北隨州市發現一處墓葬，經過搶救性發掘之後，從中出土了大量精美的古文物，比如舉世聞名的曾侯乙編鐘、曾侯乙尊盤等，尤其是曾侯乙編鐘，填補了我國音樂史上的一大空白，如今已經是國寶級的存在。

墓主人曾侯乙，是春秋戰國時期曾國的國君，歷史資料的記載中，很少有曾國的記載，不過隨著曾侯乙陵墓的開挖，人們揭開了這一神秘諸侯國的面紗，這個國家其實也叫隨國，曾國和隨國其實是一個國家，不過叫法不一樣而已。

他們的開國始祖，其實是西周初年著名大將南宮适。

在曾侯乙的墓穴中，除了曾侯乙編鐘等國寶級的文物外，令所有考古人員驚奇的是， 人們在曾侯乙的嘴裡，發現了二十一個小動物，準確地說，是二十一件精美的玉器，不過這些玉器都是各類動物的造型，有小玉牛、小玉羊、小玉豬、小玉狗、小玉鴨等。

雖然這些玉器的外形都很小，但考古人員還是震驚萬分，也不知道當年在曾侯乙去世的時候，當時的人們是想了一個什麼辦法，才將這麼多的玉器塞到了曾侯乙的嘴巴里，也真是難為了那些古人們。

那麼作為一個去世的諸侯王，曾侯乙為什麼要在嘴裡塞進那麼多的玉器呢？

其實在中國古代，這種墓葬風俗叫做「飯含」，是古代一項十分重要的墓葬儀式。

古人認為，人在去世之後，嘴裡不能空空的沒有東西，需要塞進一些物品，這也是「飯含」的來歷。

「飯含」這一墓葬儀式從商朝時期開始興盛起來，剛開始的時候，用的是貝，「貝」是古代一種貨幣的象徵；等到玉石出現之後，就大多採用各種精美的玉器珠寶了。

不過對於一般人家，如果沒有精美玉器珠寶的話，也可以用錢幣代替。

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其實嚴格說起來，在等級森嚴的古代社會，死者嘴裡面塞什麼東西，是有嚴格規定的。

《說苑·修文》中曾這樣記載： 「天子含珠、諸侯含玉、大夫含璣、士以貝、庶以稻。

」「庶」在這裡指的是老百姓，到了這一層級，嘴裡面只能以古物來填塞了。

問題是，曾侯乙的嘴裡怎麼塞了那麼多的小動物呢？

推斷起來，曾侯乙這個諸侯王，在生前的時候應該是一個熱衷美食的國君，說白了就是貪吃，喜愛奢華的物質享受。

正因為如此，在他去世之後，人們才製作了那麼多玉器類的小動物，全部塞進了他的嘴巴里，希望這位國君即使去世之後，依然可以享用到無數精美的食物。