夏王朝到底存不存在？！為什麼一些中外史學家斬釘截鐵的說夏王朝是個傳說時代

我們常說中華民族五千年歷史，是從三皇五帝開始算起，距今大約有4600年的歷史。

但是在國際學術界並不承認在商王朝之前的歷史，國際上認為三皇五帝，夏王朝都只是傳說時代。

甚至一些國內的史學家也認為那只是國人的臆想而已。

黃帝

炎帝

國際學術界一個標準，有文字，有城市，開始使用青銅器就說明一個民族已經進入了文明時代。

進入文明時代的同時也就是進入了歷史時代。

所謂歷史時代就是一個民族可以用文字記錄歷史，記錄過往發生的事情。

而直到現在我們並沒有系統的考古發現去證明夏王朝的存在，我國最早的文字是殷商的甲骨文，距今有3500年，這也就是為什麼外國所著的中國史是從商代開始的原因了。

甲骨文

從清末到民初，囿於中國貧弱的現實，很多國內學者對中國傳統文化和史學觀產生了懷疑，認為這些傳統是中國落後的根源。

體現在史學上的，表現為疑古情緒，譬如康有為就認為遠古傳說「上古茫昧無稽」；體現在文化上，產生了打倒「孔家店」的思潮。

在此種情況下，對接西方考古學的中國現代考古學發展起來，而且對可驗證的實物考古證據有一種極端的偏執。

懷疑夏朝存在的中國考古學者或多或少存在著這方面的偏狹。

沒有考古實證就一定證明夏朝不存在？筆者認為這是極其荒謬的。

基本的事實記載，見於《詩經》、《尚書》以及上古文物的銘文中，譬如春秋末期的齊侯鍾、秦公簋（ guǐ）和西周中期的遂公盨(xǔ)，尤其遂公盨有「天命禹傅士，隋（墮）山浚川」的銘文。

西漢史學家司馬遷更是在嚴謹的《史記》中記錄了夏朝的世系和諸多事件。

清光緒期間甲骨文的發現確認了商朝的存在，而在河南安陽殷墟的發掘，更佐證了太史公在《史記》中記載的商朝世系的準確性。

對此，王國維先生認為：「由殷周世系之確實，因之推想夏後氏世系之確實，此又當然之事也」。

難道這些記載就因為沒有考古發現進行佐證就都認為是假的，都是古人在屋裡閒的沒事閉門造車？

就像找到商朝的考古實證材料直到近代才找到一樣，也許夏朝可驗證的考古發現不久就能發現，也許還要等得更久。

但是，考古學家們應該秉承更為科學和慎重的態度，怎麼能輕言斷論夏王朝的不存在?外國學者不承認，中國人就說不存在。

真可謂是外來的和尚會念經啊。

從情感上講，否認夏朝存在，華夏文明似乎失卻了憑藉和根源；從理智上講，有甲骨文作為文化承載的商王朝，其文字，曆法，文化和政治制度怎麼可能是商人一下子創立起來的。

甲骨文是高度成熟的文字，聯想到倉頡造字的傳說，似乎少了一個傳承的斷檔。

這個斷檔，國內外的學者考慮過嗎？

因此，筆者想說是，我們都應該牢記錢穆先生說的那句話：「永遠對本國歷史存在著溫情與敬意」。