如果你把藝術品理解為藝術家精心創作供人欣賞的作品，那你就錯了

說到畫，很多人會想到我國的十大傳世名畫，但實際上中國畫的起源可以追溯到距今6000年的仰韶文化時期。

這件棉布上的畫是戰國時期遺留的，一出土就備受世界關注。

帛畫描繪巫師乘龍升天的情景，是我國現存最為古老的畫作之一，也是研究戰國時期中國畫法不可多得的稀世隗寶。

（圖片來源網絡為湖南省博物館一角）

​今天小弟與各位讀者朋友們聊的是，來著戰國中晚期的帛畫：人物御龍帛畫

人物御龍帛畫，呈長方形，長37.5厘米，寬28厘米，質地為深褐色平紋絹。

畫中有佩長劍的男性，手執韁繩，神情瀟洒地駕馭一條巨龍，龍首軒昂，龍身如舟，龍尾翹卷站著一隻白鷺；龍之下前方有一條鯉魚領航。

畫的正上方為輿蓋，三條飄帶隨風拂動，可見主人公身份顯赫。

寓意墓主人駕馭飛龍升天的動勢。

因年代久遠已呈棕黃色，整個畫面呈行進狀，充滿了動感。

這幅帛畫，基本上運用白描手法，但也有地方使用平塗，人物則略施彩色。

畫面布局精當，比例準確。

線條流暢，想像豐富，表現了楚藝術譎怪莫測的獨特風格。

畫中人物比例相當準確，使用單線勾勒和平塗於渲染兼用的畫法，技巧已越成熟。

人物略施彩色、龍、鶴、輿蓋基本上用白描。

畫上有的部分用了金白粉彩，是迄今發現用此畫法的最早作品。

（圖片來源網絡）

在殷商時代，中國蠶絲業已經相當發達，在甲骨文中，已經有「絲」、「帛」和「桑」等字。

戰國初年的思想家墨子，曾在他的書里不止一次地說到「著於竹帛」，就是把字寫在竹簡和帛上的意思。

這說明帛和竹簡木簡一樣，都是當時用來做書寫的材料，所謂帛畫，也就是指在絲綢上面作的畫， 而這一幅人物御龍帛畫其實是一幅可以垂直懸掛的幡。

在中國古代，幡也叫幡兒，是出殯時舉的窄長的旗子，多用白紙剪成，也叫引魂幡，因此可以說，這幅戰國時期的帛畫是一幅招魂幡畫。

據當地的傳說，這幅《人物御龍帛畫》的創作過程就和屈原的招魂詩有關，無論從藝術價值還是史料價值上衡量，都極其珍貴。

（圖片來源網絡）

現今，人物御龍帛畫收藏於湖南省博物館。

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