春秋戰國時期的花鳥畫圖像（2）——先秦時期帛畫中的花鳥畫圖像

2020-10-01

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從「諸子百家」的春秋時代開始，我國的繪畫已經漸漸的從工藝美術中脫離了出來。

由於我國絲綢發展的歷史悠久，所以在這一時期產生了帛畫和帛書，我國目前保存最早最完整畫作為戰國時期的兩幅帛畫和一幅帛書。

它們是那一時期繪畫藝術中的傑出代表作品。

人物龍鳳圖：帛畫，1949年出土於長沙東南郊陳家大山晚周時期的楚墓中。

該件帛畫表現了女巫為墓中死者祝福祈禱，引導死者靈魂升天的主題。

畫面中描繪了一位側身站立的合掌婦女，作祝禱姿態；並且描繪了一龍一風騰空飛舞之形態，十分的生動有活力。

帛畫所描繪的對象的用線古拙生動，非常流暢，人物的形態比例誇張，修長束腰。

符合古時候楚以腰為美的特徵，人物的頭部挽著一個垂鬢，並系有裝飾物，長裙拽地，大袖身，小袖口，雙手合掌。

畫面左上方的靈獸，身軀彎曲擺動，橫空而飛，是我國肚帶神話之龍。

畫面右上方的鳳鳥展翅飛翔，表現了古代神靈鳳鳥起舞的動態。

人物龍鳳圖

人物御龍圖：帛畫，1973年出土於長沙東南的子彈庫戰國楚墓。

該件帛畫表現了乘龍升天的主題。

畫面正中描繪了一男子，高冠長袍，側身站立，腰間配著長劍，手持韁繩，駕馭著一條巨龍，騰飛升天；龍頭昂揚，龍尾翹起，龍身平伏，在龍的尾處站立著一隻白鶴，畫面左下角一條鯉魚在向前遨遊；人物的頭上有車蓋，蓋上面三條飄帶和人物的衣著飄帶向後隨風飄拂。

該幅帛畫以線描勾畫，筆線勁健流暢，單線平塗，並且略施彩色。

縱觀整個畫面已經脫去了先前的那種裝飾性的意味，更具有繪畫的特點。

人物御龍圖

兩幅帛畫，為我國歷史上保留至今的稀有之寶。

兩者在題材上都取了人物和花鳥的結合，以人物為主，至於龍、風等動物，雖然在畫面中占的面積很大，但是都只是起陪襯作用，但在造型上都十分的優美生動。

再者兩幅帛畫都表現了「升天」的立意，靈魂飛升是楚人在死後的願望。

最後兩者在表現手法上都是用線描造型，線條圓潤流暢，細粗相間，運用簡潔而古拙的墨線將物象的外形和動態特徵描繪的恰到好處。

表明了在春秋戰國時期我國的繪畫藝術已經達到了一個很高的水平了

戰國帛書：帛書或者叫繒書，1942年出土於長沙東郊楚墓。

該件帛書呈四方形，中間有墨書，斷片中也有朱書，以墨線勾畫外形，並且敷色，有赭、赤、白、黑四色。

充滿著宗教迷信色彩，反映了我國早期繪畫的表現手法以及藝術水平。

在表現上充滿著古拙、古意特點。

戰國帛書

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2020-11-28

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