西侯度，離文明源頭最近的地方

山西古文化「三個一」之西侯度遺址

——西侯度，離文明源頭最近的地方

電光石火，日月輪迴。

人猿相揖別，走過了600多萬年演化的歷程。

在這漫漫的歷史長河中，西侯度遺址所展現出的石製品、火燒骨等人類活動印記，恰如把180萬年前古人類的生存環境、生存能力等細節，一頁頁地展示於今人。

如今，回首古人類生存與智慧之火的長燃不熄，梳理人類身體機能進化、技術文化和社會關係等的進步與發展，才會一步步堅定地認識到——西侯度，恰恰站在離文明源頭最近的地方。

上世紀80年代之前，山西的舊石器考古工作在全國處在領先地位，陸續發現了丁村人、許家窯人等古人類化石和舊石器遺址。

山西大學歷史文化學院考古系主任李君教授認為：從西侯度、匼河到丁村遺址，它們的三棱大尖狀器、厚大尖狀器、砍砸器和石球等石器具，具有濃厚的地域特點，構成了三晉大地南部地區舊石器時代早期到中期具有典型特徵的文化系統。

年代在距今3萬至2萬年之間的峙峪遺址、下川遺址和柿子灘遺址，細石器文化非常發達，是研究中國北方地區舊石器文化晚期細石器起源和發展、農業起源的重要遺址。

在研究人類起源方面，丁村人和許家窯人是早期智人階段的代表，在人類演化史上、在世界古人類進化譜系中，均占有一席之地。

歷史如雕刻。

拂去遠古神話幻誕般的面紗，一幅幅基於考古成果還原的畫卷，道出了西侯度遺址在人類發展歷程中的意義。

在這幅浩瀚如煙的畫卷中，以黃河為主線貫穿起來的山西古人類活動遺蹟多姿多彩、成果豐碩，人類文化發展序列完整、脈絡清晰，共同構成了「東亞最早人類的腳踏地」。

恩格斯認為：火的使用，最終把人同動物界分開。

他把這種發現看作「人類歷史的開端」。

古籍中記載的燧人氏「鑽木取火，以化腥臊」，就是對那個時代有關火的反映。

沿著西侯度遺址映射出來的文明發展脈絡，人類以一系列開天闢地的創舉，昭告著自己與其他動物門類的截然不同。

不僅僅是狩獵、照明、熟化食物，還帶給人類刀耕火種、燒制陶器、冶鑄青銅器乃至鐵器；而在對大自然改造的潛移默化中，人類的腦量增加、體型增大、臼齒變小、腸胃縮小、體毛減退、樹棲能力消失；人類在智能、行為乃至社會結構上發生了重大改變，進而有力地促進了生產力的發展，形成了新的生產關係，整個社會面貌發生了根本性變化，引發了人類社會歷史上一次次影響深遠的重大變革。

天地玄黃、宇宙洪荒。

關於西侯度的記憶，不知有多少在漫漫歲月中，被時間長河的隱隱濤聲淘得無影無蹤、沒入塵埃；唯有它給人類帶來的文明跨越，在伴隨人類的進步中，一路前行……( 未完待續)