穿越四萬年：早期東亞現代人尋蹤

一直以來，中國文明史早期的某些具有獨立起源的文明成就總是會被西方懷疑，認為是從亞歐大陸的其他地區傳入的。

在新石器考古領域內，安特生髮現仰韶文化之後不久，仰韶文化西來說便甚囂塵上。

早先的中國文化西來說著眼點在以青銅文明為標誌的商周時代，持該論點的人認為，中國的青銅器鑄造工藝使用的合范法與埃及相同，所以推論中國的青銅文明是從埃及傳入的。

在舊石器考古領域內，西方學者多支持非洲起源說，認為儘管世界上不同人種在外表上的差異很大，但都是起源於非洲的，並且以DNA的檢測結果為依據。

按照他們的觀點，不管是100多萬年前的元謀人還是20萬年前的北京人，都是曾經生活在中國的遠古人類，但後來均因為各種原因滅絕，不是現代中國人的祖先。

反駁這一觀點需要古地質學、古生物學、古人類學、民俗學等學科的精誠配合。

考古學領域的證明方法，就是找到年代上有接續關係、文化上有傳承關係的若干不同時代的遺址，以連續的時代和有傳承關係的文化來證明，中國境內從史前至有文字記錄以後的時期在文化上的連續性。

人類與石頭的故事

機器大工業出現之前的人類歷史演進次序可簡單地以生產工具的原料區分為石器時代、青銅時代和鐵器時代，這三個時代基本可以對應的社會形態分別是原始社會、奴隸社會和封建社會。

文明一般開始於青銅時代，國家和文字在這個時代都已產生。

石器時代按照石器加工工藝的不同，可分為舊石器時代和新石器時代。

進化越到後期，速度越快，青銅時代在我國歷史上的存在時間將近2000年，新石器時代的持續時間大致在5000年左右，舊石器時代則在170萬年左右，在這漫長的時間裡，人類都在幹什麼？

早期人類使用的生產工具除了石器，尚有木器，但木器易腐朽，難以保存，所以考古發掘中極少發現，也不能成為某一時代的代表性生產工具。

古人選擇石器製作原料時通常要滿足三個標準：首先，石料要有一定的硬度；其次，要有一定的韌性；最後，石料的產量必須豐富，並且距離居所的位置不是很遠。

我國舊石器時代的人類多使用礫石製作石器，以礫石製作的工具，在考古學上也稱「礫石工具」，時間距離現在越近，石器製作越精緻，器形越多。

早期直立人階段，石器製造工藝粗糙，往往一器多用，至晚期直立人階段，剝離石器的方法出現了錘擊法、碰砧法、摔擊法和砸擊法，器形也大大增加。

此時，石器的地域特徵開始出現。

舊石器時代中期的早期智人階段，間接打擊法出現，修理台面的技術更加普遍；舊石器時代晚期的晚期智人階段，中國北方地區已經普遍使用間接打擊法，磨製和穿孔技術也開始出現在石質裝飾品的製作環節中。

鄭州的「老居民」

從70萬—20萬年前的北京猿人，到一萬年前左右的山頂洞人，在這期間，中國北方的古人類又以怎樣的狀態生活著？除了北京之外，我國其他地區有沒有留下舊石器時代人類生活的遺蹟？

河南鄭州地區背倚嵩山、南臨黃河，處於古代人類東與西、南與北之間地域文化交流的中間位置。

已經發現的鄭州地區舊石器時代遺址中，具有代表性的是滎陽織機洞舊石器時代遺存、鞏義神北洪溝舊石器中晚期遺存和滎陽蝙蝠洞，等等。

2011─2012年夏季，鄭州市文物考古研究院與北京大學考古文博學院合作發掘位於嵩山東麓的鄭州西南郊老奶奶廟遺址，揭露面積近50平方米，發現石製品數千件，動物骨骼及碎片數以萬計，用火遺蹟數十處，以及多層疊壓、連續分布的古人類居住面。

老奶奶廟遺址的新發現，非常清楚地展示了當時人類在中心營地連續居住的活動細節，將近年來在嵩山東南麓新發現的300多處舊石器地點完整地連接起來，不僅系統地再現了鄭州地區晚更新世人類的棲居形態，同時也發掘出土一系列與現代人行為密切相關的文化遺存，為探討我國及東亞地區現代人類出現與發展等史前考古學核心課題提供了非常重要的新證據。