禺強——傳說中的海神、風神和瘟神

禺疆是古代漢族傳說中的海神、風神和瘟神，也作「禺強」、「禺京」，是黃帝之孫。

海神禺疆統治北海，身體象魚，但是有人的手足，乘坐雙頭龍；

風神禺疆據說是「玄冥」，是顓頊的大臣，形象為人面鳥身、兩耳各懸一條青蛇，腳踏兩條青蛇，支配北方。

據說風神禺疆的風能夠傳播瘟疫，如果遇上它颳起的西北風，將會受傷，所以西北風也被古人稱為「厲風」。

史書記載：

《莊子·大宗師》：「禺強得之，立乎北極。

」又曰「北海之神，名曰禺強，靈龜為之使。

」是說夏民族的遠祖禺強即禺京，是靈龜的化身。

禺京即鯀。

成玄英疏：「禺強，水神名也，亦曰禺京。

人面鳥身，乘龍而行，與顓頊並軒轅之胤也。

」

《山海經·大荒北經》：「北海之渚中，有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰 禺彊（禺強） 。

」

郝懿行箋疏：「《大荒東經》云：黃帝生禺虢，禺虢生禺京。

禺京即禺彊也，京、彊聲相近。

」

傳說典故

《列子·湯問》：「五山之根無所連箸，常隨潮波上下往還，不得蹔峙焉。

仙聖毒之，訴之於帝。

帝恐流於西極，失羣聖之居，乃命禺彊使巨鼇十五，舉首而戴之。

」

翻譯成白話文就是：說渤海的東方有一片茫茫大海，名叫歸虛。

歸虛中有五座仙島分別叫做岱輿。

員嶠、方壺，瀛洲，蓬萊。

這些海島方圓三萬里，高三萬里，山頂的平皇也有九千里之大，山和山之間相距七萬里，互為鄰居。

島上住著的都是神仙，他們常在海島間飛來飛去．但海島常隨波浪沉浮漂流，天帝怕海島漂流到西方極遠的地方，眾仙就沒有住的地方了，於是便讓海神禺疆去想辦法。

禺疆就派來15隻巨鱉，托舉頂負著海島不使它漂流．巨鱉們還分成三撥，每6萬年一換班，真是頂天而立地，神奇之極。

禺強的身份探索

《山海經》當中對於禺強的記述也不算少，只是不夠詳細，幾乎可以說都很簡略，乍一看真不知道這簡略的背後到底隱藏著多少內容。

《海外北經》最後的地方記載的：「北方禺強，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩青蛇。

」

《大荒北經》：「有儋耳之國，任姓，禺號子，食谷。

北海之渚中，有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰禺強。

」

同一本書卻有著相似而不同的記載。

不同的地方就在於在《海外北經》裡面禺強踩著的是青蛇，而在《大荒北經》當中則是踩著兩條紅色的蛇。

為什麼這裡記載的海神不是魚蝦龜蛇之類，而偏偏他的身形是人面鳥身呢？鳥身，肯定是鳥的形象，這一點怎麼解釋呢？

禺強的另一個記載，出自《淮南子·墜形訓》的：「隅強，不周風之所生也。

」禺強和不周風有關係？那麼不周風又是什麼意思呢？《史記·律書》當中的記載是「不周風居西北，主殺生。

」從西北來看，方位上是基本上符合了，主殺生或者不主殺生也與我們下面的討論沒有太大的關係，知道了不周風（與災病有關的東西）——此處應該是指主管不周風的神明——居住在西北。

而《淮南子·本經訓》中記載著堯時危害人民的有叫「大風」的，其實就是大鳳。

也就是《莊子·逍遙遊》裡面的大鵬。

而高誘在註解的時候認為大鳳的身份是風伯，又認為是鷙鳥。

再者，《莊子·逍遙遊》中說「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。

」，也說鳳的威力，能夠「水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里」，正是描述了大風的景象。

那麼，大風（鳳）、風伯、鷙鳥，除了禺強之外還有誰能擔當呢？

那麼風神禺強和海神禺強好像是兩個人，又或者是不同的角色有著不同的形象變換？（這一觀點是小編自己的理解，僅供參考！）

神的考證

由於四時和四方為宇宙秩序奠定了基本框架，所以象徵四時和四方的四時、四方之神在創世神話和宇宙秩序神話中具有特別重要的地位，並且隨著神話的流傳和變異，四時、四方之神的形象和名字也不斷變化，但萬變不離其宗。

最著名的四時、四方之神自然是春天之神東方句芒、夏天之神南方祝融、秋天之神西方蓐收、冬天之神北方禺強這一組。

在很多文獻中，尤其是在古代曆法書《月令》中，都提到這四位。

所以句芒、祝融、蓐收、禺強四個名字其實就等於說春、夏、秋、冬，因為這四個季節被古人擬人化了，所以就成了四方之神。

《

山海經》還描述了這四位兄弟神的形象，句芒是鳥身人面，祝融是獸身人面，蓐收的左耳戴著一條蛇，禺強（玄冥）是人面鳥身，兩邊的耳朵上各戴著一條青蛇，形象頗為怪異，而且四神的座騎也非同一般，句芒、祝融和蓐收都是乘兩龍而遨遊，而禺強卻是腳踩兩蛇，其實，蛇也是龍，只是級別不同而已。

《山海經》中還提到其他兩組四神搭檔。

第一組是四海之神，東海之神禺猇、南海之神不廷胡余、西海之神弇茲、北海之神禺彊，其中北海之神禺彊也代替玄冥出現與上面的四時之神中。

這四神的形象跟句芒等四神的形象也大同小異，大都是人面鳥身，耳朵上戴著蛇，腳下踩著蛇，可見這四神其實就是上述句芒等四神的變體，也是四時之神。

《山海經》中還有四方風神，即東風之神折，南風之神因，西方之神石夷，北風之神鵷，這四位風神分居東、南、西、北四方，負責控制春、夏、秋、冬之風的出入。

這四方風神的名字早在商代甲骨文中就有了記載，另外還見於《尚書·堯典》，都與四時聯繫起來，說明四方風神也就是四時之神，用四方風表示四時，反映了上古時期根據風向變化確定時節的習俗