佛學：鬼節將至，佛家稱為盂蘭盆節，這時候該注意什麼？

每年的七月十四是中元節，地方俗稱稱之為鬼節，佛家稱為盂蘭盆節。

中國人是有祭奠逝者亡魂的傳統，從老一輩人這時候滿大街都是燒紙，所以把這個月份形容成陰月，對於這個月應該怎麼做如何過？佛教有針對性的見解，下面講一講如何利用佛學來讓被祭奠的亡者，存亡獲利並且受到更大利益。

有的地方習俗傳說，這個時候鬼門大開，儘量晚上不要出門，很容易撞到不乾淨的東西，這個月也不能做壞事，什麼吃喝嫖賭抽、坑蒙拐騙偷都不能做，所謂不做虧心事，夜半不怕鬼叫門，在古代有鬼節家家戶戶晚上閉門三天的習俗，說明古人很重視這個節日，像這樣的方式能夠流傳也有他的道理意義並不是迷信，在古代沒有電腦、手機、網絡，在家晚上閉門三天做什麼呢？其實是安安靜靜的緬懷那些已經逝去的自家亡人們，此乃孝舉，並非迷信。

佛法的力量是無邊的，但佛法的無邊是從了解了真相才能顯現的，那麼真相從哪裡來？從種種經文上來講都是教育人心，讓人向善，人心善良得到清凈，靜能生智，智能生慧，最終智慧得到提升，佛法自然無邊。

佛教稱鬼節為盂蘭盆節，是有故事的，佛教的《盂蘭盆經》中描述，釋迦牟尼佛弟子目犍連尊者，已是尊者之身，但其母親因為在世時被貪嗔痴所障礙，在餓鬼道受苦，尊者為了幫助母親常變化食物與水餵食，但送到跟前水就乾枯、飯變成火炭，我們在讀經文中知道，佛都沒有能力改變因果更何況是尊者，無奈之下尊者請求釋迦牟尼開示，佛告訴尊者光憑羅漢尊者的神通是無法解救餓鬼道苦，需要眾多修行成果位的修行者將清凈的福業累積在一起，用心力一起回向來幫助她，也就是結夏那一天舉行供僧與大家結善緣，以這份清凈心的功德一起回向他才能幫你母親轉業。

目犍連尊者在七月十五那日準備了豐盛的素齋，供養每一位修行者飯食與水，他用最虔誠的心來供養，所有修行者凝聚心力加持力非常大幫助了目犍連尊者的母親從餓鬼道往生到天道，目犍連尊者雖出家修行但是讓母親往生天道受天人福報，這才是最大的孝。

七月十五全世界所有寺院都會舉行類似的超拔法會同樣於佛陀在世一樣，眾多修行人功德回向亡者，有福德懂孝親的人會去寺廟供養僧眾，把功德回向給逝去亡者，是大利益，存亡獲利。

如果沒有時間和機緣又遇不到真正修行的寺院去參加法會，那麼在家誦讀《地藏王菩薩本願經》或《金剛經》或《佛說阿彌陀經》回向給亡人，另外也能回向一切亡人，那麼你也成為功德回向的一位修行者，那樣的功德也是無盡大，也是存亡獲利。

無論是燒些紙錢表示緬懷，還是是買些物品去發心供僧，還有不花任何費用能誦讀佛經功德回向，那才真正對的起他們，在世時候沒有白疼愛你，從學佛角度看，說七月十五是鬼節，不如把他看成孝子節。

拔一切業障根本得生凈土陀羅尼《往生咒》，南無阿彌多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿彌利都婆毗，阿彌利哆，悉耽婆毗，阿彌唎哆，毗迦蘭帝，阿彌唎哆，毗迦蘭多，伽彌膩，伽伽那，枳多迦利，莎婆訶。

功德回向一切亡者，願業障消除，往生佛國凈土，南無阿彌陀佛，南無地藏王菩薩，南無觀世音菩薩。