以燈供佛,功德有多大,只有佛陀才能說得清
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在佛教中
為了表示對佛菩薩的恭敬和虔誠
常以種種物品
供養佛、法、僧三寶
比較常見的供品有
花、香、燈、塗、果、樂等等
下面就談一談燈供養的功德利益
以燈供佛 智慧光明
燃燈供佛
是佛門中重要的供養之一
燈與佛教因緣殊勝
在佛教中
燈是智慧、光明的表征
所以有「一燈能除千年暗」的說法
據說釋迦牟尼佛的老師
燃燈古佛在出生時
其身邊一切光明如燈
熠熠生輝,照亮著周遭
連日月光輝都黯然失色了
他的父親喜不自禁
給他取名燃燈太子
佛家使用燈明的緣起
據《四分律》記載
當時諸比丘所居之室存在幽暗之患
所以佛陀允許點燃燈燭
而佛教傳法亦名傳燈
如一燈傳一燈
燈燈皆明,燈燈無盡
所謂「一燈能續千燈明」
燈
象徵佛法的光明與智慧
燈光飽含著溫暖和希望
燈的光明也代表了人人所具的智慧心燈
佛教因此對燈供養極其重視
點燈供佛
便是藉助佛菩薩的智慧明燈
引燃我們的心燈
只要有燈明的地方
諸佛菩薩的慈光自然遍照
希望每一個人都能做一盞明燈
驅除幽暗的世界
光亮宇宙大地
以燈供佛 重在發心
信眾可以在寺院供燈
亦可以在家以燈供佛
供燈之前
要保持清凈之心
先清凈身口意
以我們無染的身心虔心奉供
在供燈的過程中
發心非常重要
《賢愚經》中講過一個公案:
佛陀在舍衛國時
國中有個女人叫難陀
她生活貧窮
依靠流浪乞討為生
因常常看到國中王公貴戚在佛前供養
她就想:「我前世沒有積累資糧
以致今生貧窮卑賤
現在遇到如此廣大的福田
一定要種下福德。
」
於是她四處乞討
終於化到一枚錢
拿著這枚錢去買油做燈時
賣油人說根本不夠
但是出於同情
就給了她兩倍的油
剛好夠做一盞燈
貧女非常高興
把油燈放在佛陀面前的眾燈之中
自立佛前發誓乞願:
「如今我貧窮困苦
只能用此小燈供養佛陀
乞願以此功德
讓我來世得到智慧和光明
滅除一切眾生的愚昧黑暗。
」
難陀發誓之後
便向佛陀致禮而去
第二天早上
所有供燈全部熄滅
惟有難陀供獻的油燈仍然獨燃明亮
如同新點的一樣
佛陀的弟子目犍連去收拾燈具時
想把它滅掉
等晚上佛講經時再供
但以種種神通也沒辦法熄滅
佛陀告訴他:
「如今這盞油燈
不是你們聲聞弟子的神通力所能熄滅的
就是用四大海水澆灌它
讓巨大的山風吹卷它
也難以把它熄滅
因為它是發大願菩提心之人的燈。
」
佛陀知貧女發了無上道心
便為之說法,並授記說:
「二十劫後,你將得作佛
廣度眾生,名號燈光,具足十號。
」
所以,供燈時發菩提心尤為重要
應以利益眾生
遣除一切眾生的無明黑暗為發心
供佛所用的燈具
電燈、燃燈均可
如是燃燈
燈油以植物油、酥油等可食用油為佳
儘量不要使用煤油等礦物油來進行供奉
因為黑煙大、異味重
對佛不恭敬、莊嚴
再者佛教講不殺生
動物油脂等不可供佛
在供燈時
應靜心虔誠地觀想
觀想此燈普照十方
遍於三千大千世界
願燈火照亮一切眾生的無明黑暗
而現見諸佛菩薩的清凈剎土
那麼此燈與諸佛的智慧明燈也就無異了
供養結束後要做功德回向
願將這供燈的功德
回向給一切有情眾生
祈禱諸佛庇佑
令一切罪障惡業悉皆消滅
一切福德善根都迅猛增長
以燈供佛 照世如燈
供養燈即是供養光明和智慧
因此以燈供佛的功德殊勝
《佛說施燈功德經》中載:
「彼施燈者所得福聚無量無邊,
不可算數,唯有如來乃能了知。
」
也即是說
供養一盞燈所得的功德福報
大到不可思議
只有佛陀才能說得清
《佛為首迦長者說業報差別經》中說
若有眾生奉施燈明,得十種功德:
一者照世如燈
二者隨所生處,肉眼不壞
三者得於天眼
四者於善、惡法得智能
五者滅除大暗
六者得智能明
七者流轉世間,常不在於黑暗之處
八者具大福報
九者命終生天
十者速證涅槃
以燈供養
就是藉由外在的光明
來點燃我們內在的心燈
使本具的智慧開展出來
福慧增上、自覺覺他
照破無始來的無明黑暗
自由自在光明磊落地生活
讓燈光熾燃於世界每個角落
願燈火遍照之地皆能光明智慧
一盞燈就是一個善妙的緣起
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