容齋筆記｜失落的古文明 三星堆之謎

三星堆古遺址，分布面積12平方公里，距今約有5000至3000年歷史， 前後歷時約2000年， 跨越了中國歷史上的新石器時代、夏代、商代、西周等時代。

是迄今在西南地區發現的範圍最大、延續時間最長、文化內涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址。

三星堆古遺址被稱為20世紀人類最偉大的考古發現之一， 上千件稀世之寶是寶貴的人類文化遺產。

英國《獨立報》發文認為，三星堆青銅雕像的發現「比著名的中國兵馬俑更要非同凡響。

」

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同時，三星堆古文明也留下了太多的不解之謎，是古蜀文化還是外來文明，抑或是外星文明？ 至今難有定論，堪稱中國歷史文化中最神秘的一部分。

三星堆青銅器 之謎

三星堆出土的大量珍貴文物，將輝煌的古蜀文明展現在世人面前。

這批古蜀秘寶中，有許多光怪陸離奇異詭譎的青銅器造型：高2.62米的青銅大立人、寬1.38米的青銅面具、高達3.96的青銅神樹等，……，均堪稱獨一無二的曠世神品。

三星堆的青銅器， 體大量多， 且造型獨特， 工藝繁複精湛。

多數青銅器表徐有硃砂，有的銅頭像還描眉畫眼，唇塗丹朱，為中原文化中所鮮見。

它們的出土， 首次向世人展示了古蜀國青銅文明的高度發達和獨具一格的面貌。

青銅立人像

三星堆青銅大立人像

青銅大立人高約260.8厘米，眼睛是縱目的，眼球鼓出眼眶之外，而史書記載的古蜀王蠶叢就是「其目縱，始稱王」的。

眾多青銅人頭像，過去應該有過木質的軀體。

可能塑造的是古蜀國不同部族的首領。

青銅容器是中國青銅文化的主流，國外史學家對此頗有非議。

他們認為，只有雕像才能代表青銅文明的最高成就，古巴比倫海法吉遺址高達176厘米的躶體祭師銅像便是其代表作。

三星堆發現前，中國極少青銅雕像出土，青銅大立人出土後，國外學者才大為吃驚：原來3000對年前的中國人不但可以鑄造青銅雕像，還可以鑄造世界上同時期最大的雕像。

青銅面具

三星堆黃金面具青銅人像

三星堆青銅鈴

三星堆青銅獸面

三星堆青銅跪坐人像

三星堆青銅圓形掛飾

三星堆青銅器群所表現出的令人驚嘆的青銅冶鑄技術及其所代表的青銅文化到底是如何產生的呢？

有人認為，這是蜀地獨自產生和發展起來的。

有人認為，這是受中原文化影響而產生的。

有人認為，這主要受荊楚文化影響。

有人認為，三星堆青銅器受西亞、近東、南亞等地的外來因素的影響，是文化采借的產物。

更多的學者認為，三星堆青銅器群的產生因素，有中原文化及其他地區文化的影響，但更主要的還是屬於自身特點，即本地因素。

三星堆文明源於何方？

三星堆的發現將古蜀國的歷史推前到5000年前。

三星堆文化是一個擁有青銅器、城市、符號文字和大型禮儀建築的燦爛的古代文明。

在當時，如此宏大規模的城市，在全國範圍內都很少見。

三星堆的神奇不僅僅在於它的文明高度發達。

更為驚訝的是，出土的『三星堆人』高鼻深目、顴面突出、闊嘴大耳，耳朵上還有穿孔。

這種面具的臉型與現代當地人大相逕庭。

很多人認為古蜀國的人十分像外星人，立耳、菱形大眼。

三星堆祭祀坑內各種奇詭怪異的神像和形象從未見於著錄，沒有現成的巴蜀文獻記載可資對照。

另外，三星堆出土的文物中還有一些帶有神秘的刻符，比如出土文物中留在金手杖上的神秘密碼等。

讓人不禁要問： 三星堆文化來自何方？

戴金面罩的人頭像是三星堆最引人注目的文物之一。

金面罩採用金皮捶拓而成，粘貼在青銅人頭像上，眼、眉處鏤空。

57件青銅人頭像中為什麼只有4件戴了金面罩。

在世界考古史上，古埃及、古希臘都曾出土有金面罩，三星堆與它們之間是否有什麼聯繫呢？

三星堆太陽神信仰的太陽形器對比古印度河流域文明器物

三星堆青銅頭像背面的大辮子與古埃及斯芬克斯的背影

亞述人的「生命之樹」

在三星堆文物中還出土有金杖、青銅神樹等精美的文物，這些文物與世界上著名的瑪雅文化、古埃及文化非常接近。

這是否暗示了中國古文明與世界其他古文明之間存在某種聯繫？

神奇之處還包括：三星堆與古瑪雅、埃及文明都處於神秘的北緯30度。

5000年前的瑪雅人神秘而輝煌，突然間就消失了；5000年前的三星堆人和瑪雅人一樣神秘輝煌，也同樣的消失了。

中國大陸上的其他文明都還存在，僅僅是當時最昌盛的三星堆文明不見了。

有一種最大膽的猜測：5000多年前，在北緯30度附件散落了一些外星人居住，並且教會了當時地球上原始人類很多知識，大概5000年前，外星人離開了地球。

古蜀國是如何消失的？

一般認為，成都平原在秦漢以前先後經歷了蠶從、柏灌、魚鳧、杜宇、開明幾個朝代，都以「蜀」為國號，為區別於後期這裡建立的三國蜀漢、前蜀、後蜀等王國，就將先秦時期的蜀王國稱為「古蜀」。

古蜀國的繁榮持續了1500多年，然後又像它的出現一樣突然地消失了。

歷史再一次銜接上時，中間已多了2000多年的神秘空白。

關於古蜀國的滅亡，人們假想了種種原因。

一般認為三星堆古蜀國有一個發展壯大，由盛轉衰的過程，立國時間在千年以上，與傳說中的幾代蜀王均有關係。

古蜀國的繁榮持續了1500多年，然後又像它的出現一樣突然地消失了。

歷史再一次銜接上時，中間已多了2000多年的神秘空白。

關於古蜀國的滅亡，人們假想了種種原因：

有人認為可能是洪水的肆虐，也有人認為是外族的入侵，還有人認為是蜀國內兩個不同利益集團的碰撞而導致的。

如果是洪水暴發，為什麼大部分人都能安全地遷往離三星堆並不遠的金沙呢？而且考古學家並未在遺址中發現洪水留下的沉積層。

如果是外族入侵，難道只是為了破壞蜀人的都邑，並不想趕盡殺絕嗎？遺址中發現的器具大多被事先破壞或燒焦，似乎也應證了這一解釋。

但後來人們發現，這些器具的年代相差數百年。

成都平原物產豐富，土壤肥沃，氣候溫和，用災難說解釋似乎難以自圓其說。

那麼，古蜀國消失在歷史長河的真正原因究竟是什麼呢？

神奇的金杖

三星堆出土的大量青銅器中，基本上沒有生活用品，絕大多數是祭祀用品。

表明古蜀國的原始宗教體系已比較完整。

這些祭祀用品帶有不同地域的文化特點，特別是青銅雕像、金杖等，與世界上著名的瑪雅文化、古埃及文化非常接近。

有專家認為，大量帶有不同地域特徵的祭祀用品表明，三星堆曾是世界朝聖中心。

在祭祀坑中發現了一件價值連城的瑰寶-- 世界最早的金杖。

其權杖之說早已被學術界認同，但所刻的魚、箭頭等圖案卻引起了一場風波。

金杖是用金條捶打成金皮後包裹在木杖上的，出土時木杖已經成為炭渣，以至剛出現時工作人員以為是條金腰帶。

杖長1.42米，直徑2.3厘米，重500克。

在金杖一端，有魚、鳥、人物等圖像。

金杖的圖案:兩對魚、兩對鳥、兩個頭戴王冠的人。

金杖的來源引起了人們的種種猜測，更是三星堆的一個千古之謎。

至於金杖上的圖案是圖是文，仁智各見。

有的已在試圖破譯，另一些專家則認為刻畫的符號基本上單個存在，不能表達語言。

不過如果能解讀這些圖案，必將極大促進三星堆之謎的破解。

學者認為在我國原始社會末期，氏族首領就有用杖的習慣。

我國歷代王朝，都有賜杖與老臣的慣例。

蜀山氏來自山區，用杖助力，更是一種必要的器具。

至今，四川劍門藤杖仍馳名中外。

從金杖上的圖案來看，魚鳥象徵吉祥，箭翎則表示威武，這正是金杖作為權力象徵的應有之義。

有的學者認為金杖是一種外來文化，源自西亞或埃及，由遙遠的西亞北非傳來，但大部分學者否定這種推測，認為杖是一種權力的象徵。

還有人認為金杖集神權與王權於一體，是政教合一體制下的「王者之器」。

神樹之謎

三星堆出土文物中，青銅神樹，共有八棵，是三星堆出土的最具代表性、最珍貴的文物之一。

神樹底座呈穹窿形，其下為圓形座圈，底座由三面弧邊三角狀鏤空虛塊面構成，三面間以內擫勢的三足相連屬，構擬出三山相連的「神山」意象，座上鑄飾象徵太陽的「☉」紋與雲氣紋。

樹鑄於「神山之巔」的正中，卓然挺拔，有直接天宇之勢。

樹分三層，每層三枝，共九枝；每枝上有一仰一垂的兩果枝，果枝上立神鳥，全樹共二十七枚果實，九隻鳥。

樹側有一條緣樹逶迤而下的身似繩索相辮的銅龍，整條龍造型怪異詭譎，莫可名狀。

在中國的古代神話寶庫中有很多關於神樹的傳說，其中比較有代表性的是東方的扶桑、中央的建木和西方的若木。

關於這株銅樹的內涵，目前在學術界尚存在不同看法，但將銅樹界定為「神樹」，則是共識：一種意見認為，這株銅神樹的造型與內涵應與《山海經》中記載的「建木」相關，銅樹是古蜀人溝通人神、上下天地的天梯。

與此相對的觀點則認為青銅神樹並非建木，從其構型分析，更多的與《山海經》描述的「若木」相似。

另一種意見認為，青銅神樹具有「社」的功能，與載籍所記「桑林」一致，應為「社樹」。

還有認為，銅神樹為古蜀人的宇宙樹，反映了蜀人的世界觀。

神樹它所在的位置恰好是古史神話傳說中所謂「天地之中」的成都平原，「天地之中」意即「世界中心」，表征這是一株挺立於大地中心的神樹。

還有觀點認為，青銅神樹起源於古人對日暈現象的認識，代表東西兩極的扶桑與若木。

其主要功能之一即為「通天」。

神樹連接天地，溝通人神，神靈藉此降世，巫師藉此登天，樹間攀援之龍，或即巫師之駕乘。

通過比較研究，學者們比較傾向於三星堆的神樹綜合了扶桑、建木、若木的特點和功能，是這三棵神樹的複合體的說法。

神秘器物之謎

三星堆出土了5000多枚海貝，經鑑定來自印度洋。

有人說這些海貝用做交易，是四川最早的外匯，而有的人則說這是朝聖者帶來的祭祀品。

「不與秦塞通人煙」的古蜀國，居然已經有了印度洋作為錢幣使用的海貝，實在令人覺得不可思議。

在三星堆出土的文物中，還出現了以噸來計的象牙。

從金沙出土的象牙來看，最長的達到1.8米多，一般也在1.6米左右。

這樣的長度連現在大型的非洲象都難以達到，何況身材短小的亞洲象呢？

即便是亞洲象，也主要分布在印度、孟加拉國等地，但是在三四千年的中土蜀國，竟然出現了大象的蹤跡，如果不是象群真的在巴蜀古國生活過，就從另一個方面提示了古蜀國對外交通的極其發達。

象牙之謎還有待揭開。

工藝之謎

三星堆和金沙遺址出土的金器文物，數量與種類都是中國同時期發現之最，這裡有世界上最早的金箔和金片為主，做工如此精美的黃金飾品在當時的技術下是如何完成的呢？

含金量達94.2%的精美金箔如何製作？

三星堆出土了眾多精美的玉器和銅器，如此精湛的技術以現在的水平來看也不是一朝一夕能完成的，我們不得不驚嘆於幾千年前三星堆地區能工巧匠的手藝。

以當時的技術水平來看，工匠們使用了何種工具和器物對玉器和銅器進行加工，還是未解之謎。

「眼睛」崇拜？

三星堆文物中，眼睛是最為常見的刻畫符號和鏤刻圖案。

銅神像有凸出眼眶的瞳孔，普通銅人像也有巨大的眼睛。

此外，還有體量碩大的菱形銅眼睛，圓柱形銅瞳仁、眼睛承托的銅獸面，就連銅人像服飾上也有眼睛的圖案。

其中最奪人眼球的青銅縱目面具，眼球呈柱狀外凸達16厘米，角尺狀的雙耳向兩側充分展開。

縱目面具、戴冠縱目面具和特大型面具

額頭正中有一方孔，可能原來安裝有裝飾物。

這件面具最奇特之處在於雙眼呈柱狀外凸達16厘米，造型十分獨特，被人們俗稱為「千里眼、順風耳」。

三星堆青銅縱目面具

有專家認為，這與古蜀人崇拜祖先有關。

《華陽國志》記載：「蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王」，其墓葬稱為「縱目人冢」。

據學者研究，所謂「縱目」，即是指這種銅面具眼睛上凸起的圓柱，三星堆出土的突目銅面具等，正是古代蜀王蠶叢的神像。

也有專家認為：三星堆王國的人們用眼睛來代表太陽和光明，他們的至上神和祖先神都有不尋常的眼睛，眼睛在三星堆人的心目中具有自我認同的意義，眼睛也是古蜀人特別崇拜的對象。

銅神像之所以有凸出眼眶的瞳目，就是要表現這個神具有控制光明的巨大力量。

雙目突出是古蜀人對眼睛崇拜的一種表達，是對天地的想像和對未來的希望。

鳥崇拜？

三星堆文物中有很多人首鳥身的器物，包括被火燒壞的銅「神壇」模型上的人首鳥身的神像，以及一株小銅樹的樹枝上，各有一隻人首鳥身的神像等等。

這隻鳥頭最為引人注目的便是彎鉤狀的喙。

古代傳說中的蜀王柏灌、魚鳧、杜宇都以鳥命名，可見古蜀族與鳥的關係極為密切， 「鳧」指的是我們常見的一種水鳥鸕鶿，即魚鷹。

不少學者認為三星堆與魚鳧王的關係最為密切，大鳥頭與魚鷹的造型十分接近，從頸部的四個圓孔來看，估計是固定在神廟建築或者其他物體之上，作為蜀王魚鳧的象徵和標誌使用的。

三星堆青銅鳥

三星堆青銅人首鳥身像

三星堆銅公雞

巴蜀圖語

三星堆遺址出土了數以億計的陶器殘片，足可說明當時陶器的種類已頗為豐富。

通過多年的考古發掘證明，諸如炊器、酒器、飲用器、食用器等生活用器以及少量的禮器和生產工具，在三星堆古蜀國曾被大量而普遍地使用。

古樸的蜀陶向我們展示了古蜀先民日常生活中一幕生動的生活畫卷。

在這些陶器上可以找到一些不規則的圖形符號，即所謂「巴蜀圖語」。

它們是文字？是族徽？是圖畫？或是地域性宗教符號？也許，其中某些部分具有文字意味？

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