金縷玉衣是漢代規格最高的喪葬殮服，是皇帝和高級貴族死後穿用的殮服，外觀與人體形狀相同。

玉衣是穿戴者身份等級的象徵，皇帝及部分近臣的玉衣以金線縷結，稱為"金縷玉衣"，其他貴族則使用銀線、銅線編造，稱為"銀縷玉衣"、"銅縷玉衣"。

古代人認為玉能夠保持屍骨不朽，更把玉作為一種高貴的禮器和身份的象徵。

木乃伊棺

古埃及人篤信人死後，其靈魂不會消亡，仍會依附在屍體或雕像上，所以，法老王死後均製成木乃伊。

用香油（或藥料）塗屍防腐以免屍體接觸空氣和細菌，然後用布把屍體嚴密包裹起來。

接下來誦念咒法，為「木乃伊」開眼、開鼻、開耳、開口，把食物塞進它的嘴裡。

據說，這樣就能像活人一樣呼吸、說話、吃飯了。

最後把「木乃伊」裝入棺材，送進他們生前為自己經營的「永恆住所」——墳墓里去。

玉面罩PK木乃伊面具

玉面罩

玉面罩是一種玉質喪葬面具，又叫「玉覆面」。

古人曾認為玉可以防止靈魂出殼，可以保證屍體不腐爛，正是緣於這種說法，玉斂葬的護屍目的已經很明確。

玉面罩，即據五官形狀和大小製作玉件，鑽以細孔，按應在位置系連在一片織物上，覆於死者的臉部。

玉覆面包括眼罩、鼻罩、耳罩、玉、塞玉，用來遮蔽七竅，以防穢氣侵屍，真魂流散。

木乃伊面具

彩繪鎏金木乃伊面具，代表著古埃及人的宗教信仰，每一個細節都受到神祇的啟發，代表著深刻寓意。

面具的皮膚經過鎏金，以模仿神祇不朽的金色皮膚。

表達死者希望能成功進入來世的希望。

沙步提PK撫琴傭

沙步提

沙布提，古埃及人使用的一種較小的喪葬雕像。

通常情況下，沙布提是以木乃伊的形式出現。

使用沙布提的目的是為了它的所有者在來世的生活中免去繁雜的勞作。

換句話說，沙布提扮演的角色的是死者的僕人，他們會為主人生產食物。

撫琴傭

陶俑產生於中國古代「事死如事生」喪葬理念的溫床。

春秋戰國時期，社會的進步導致了人殉時代的終結，代替人殉舊俗的隨葬俑興盛起來。

除武裝士兵俑外，為了使逝者在死後也能享受宴樂之樂，家內奴婢和伎樂俑也占很大比例。

貓木乃伊PK銅牛燈

貓木乃伊

在古埃及神話中，貓是守護女神巴斯徹特的化身。

巴斯徹特的最初形像是野貓的頭部和女性的身體，隨著時間的推移，這一形象轉化為家庭寵物貓。

轉變之後，巴斯徹特更受歡迎了，人們給她建造神殿，並定期舉行盛大的儀式和活動，歌頌巴斯徹特女神的豐功偉績，以及她給芸芸眾生帶來的福祉。

於是，愛貓更加深入人心。

古埃及人不但對活著的貓視若神物，頂禮膜拜，對死去的貓也小心翼翼地加以厚葬。

在死後的貓身上塗上香料，掏空內臟，施以各種防腐原料和技術，將貓做成數千年後仍栩栩如生的「貓木乃伊」。

銅牛燈

銅牛燈由燈座、燈盞、煙管三部分組裝而成，燈座是一俯首站立、雙角上聳的黃牛。

牛腹中空，背負圓形燈盤，燈盤一側設置扁平把手，便於轉動燈盤，盤上飾兩片可以靈活轉動的燈罩，其中一片刻鏤空菱形斜方格形紋，起到散熱、擋風和調光的作用。

當燈火點燃時，所產生的煙塵通過煙管導入燈座腹腔中的清水被溶解，從而確保室內空氣的清新。

《禮記·王制》：「諸侯無故不殺牛」。

牛是古時農耕的好幫手，吃苦耐勞，任勞任怨，有吉祥豐收之意。

古埃及人對於來世生命的信仰和神話，發展出一套繁複的喪葬儀式以確保死者得到永生。

漢代厚葬之風的盛行，則是來源於對世俗美好生活的留戀和對未知世界的恐懼。

本次展覽將漢帝國的文明與古埃及的文明進行對比展示，從東方到西方、從漢帝國的諸侯王到古埃及的王室貴族、從漢帝國諸侯王陵到金字塔王陵、從玉棺到彩繪木棺、從金縷玉衣到木乃伊、從組玉佩到寶石項鍊、從帛畫上的升仙圖到壁畫中木乃伊主人的甦醒復活圖……，所有種種，在漢帝國與古埃及之間，有著無盡的相似與差異。

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