當埃及木乃伊遇到西漢金縷玉衣

2020-11-19

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■南京博物院特展「法老·王」昨開展聚焦兩種古文明對於死後世界的不同態度

木乃伊面罩

漢代玉面罩

出土於西漢江都王劉非墓中的金縷玉衣。

古埃及喪葬雕像「沙布提」

漢代陶俑

公元前1000年左右的埃及女吟唱者，被18層亞麻布層層包裹，象徵古埃及人對往生之人的敬重；出土於西漢江都王劉非墓中的金縷玉衣，則以另一種形制，傳遞出2000年前的中國人對向死而生的願望。

兩種對於死者不同的保存方式，彰顯了古埃及和古代中國兩種文明對於死後世界的不同態度。

這兩件具有代表性的文物，靜靜躺在南京博物院的特展館展區中央，構成了該館剛剛開展的「法老·王——古埃及文明和漢代文明的故事」最初的亮點。

此次展覽共展出文物250件（套），其中中國漢代文物140件（套）。

除南京博物院的珍貴館藏外，還得到了徐州博物館和揚州博物館的支持。

而古埃及部分文物則全部來自加拿大皇家安大略博物館，這座北美第五大博物館擁有數量可觀、質量上乘的古埃及文物。

事實上古埃及文明所處的時間跨度非常長，但基本上要早於中國的西漢時期，為何將這兩個處於不同時間段的文明並列放置進行比較，是很多人看到展覽的第一個問題。

南京博物院院長龔良解釋說，「雖然兩大文明的展示風格、呈現形態不同，但其體現的思想是一致的，就是對於死後生活的追求」。

展覽入口大廳處，分別陳列著古埃及第三中間期第21王朝中期的一副木乃伊人形蓋板和西漢玉棺，以此向兩側展開分別講述兩個文明的故事。

南京博物院陳列藝術研究所所長、也是本次展覽的策展人陳同樂介紹說，展覽採取古埃及和西漢帝國一一對應的方式進行陳列，從數量，到規格、到空間布局和文化內涵，基本都是對稱放置的。

觀者可以看到木乃伊與金縷玉衣、古羅馬的寶石項鍊與西漢組玉佩、埃及人像和西漢陶俑，壁畫中木乃伊主人的甦醒復活圖和帛畫中的升仙圖，還有兩國的生活器物……所有種種，在漢帝國與古埃及之間，有著無盡的相似與差異。

兩大古文明在對待死亡、追求身體不朽方面都投入了巨大人力與財力。

從目前研究結果看，延續在現實世界豐富的物質生活與追求上層的權力是兩個「王」追求不朽的原始根本因素，權力主要從行政統治與軍事兩個主題進行表達。

兩大古文明中對待生靈的觀念差異較大，而具體呈現在物化上形式也各不相同。

在「生靈」的章節中，從兩大古文明中常見的虎、貓、牛、鷹、鱷魚等動物出發，展覽試圖闡釋漢帝國與古埃及在看待世界多元生命方面的差異化觀念，進而深化理解對於生命的不同解讀。

展覽自8月9日開幕，將一直持續至2017年1月9日，票價為30元。

在展覽開幕之際，早報記者專訪了皇家安大略博物館副館長沈辰。

錄入編輯：洪振雷

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