劉備的祖宗中山靖王穿的金縷玉衣是否是漢武帝的恩賜

河北滿城中山靖王墓出土了精美的金續王衣。

它由2498片玉片用金縷編綴而成。

漢朝的帝王相信，人死後穿上玉衣能使屍體千年不腐。

金縷玉衣的出土不僅使人們看到了實物，而且證實了史書記載的正確性。

可是史書又明確記載，漢朝規定皇帝和皇后死後才有資格穿金縷王衣，諸侯王只能穿絲縷或銀縷玉衣，而中山靖王為何穿上了金縷玉衣?究竟是皇帝的特別恩賜，還是他有越軌之舉？

在中國古代的典籍中，早有關於金縷玉衣的記載。

《西京雜記》說：「漢送帝死，皆珠襦玉匣，匣形如鎧甲，連以金縷。

」其中「珠襦玉匣」，即是金縷玉衣。

在《後漢書·禮儀志》中有引自《漢舊禮》的說明：「珠襦『以玉為襦』，如鎧狀，連縫之，以黃金為縷。

」簡單地說，金縷玉衣就是用金線將玉片縫製成的斂服。

那為什麼古人將金縷玉衣作為斂服呢？

這種喪葬習俗主要盛行於何時？它真的能像埃及的木乃伊一樣使屍體千年不腐麼?金縷玉衣究竟如何?從漢代以後，就已經不被普通人所知道，長期以來，成為一個不解的謎。

我們將視野暫時轉移到河北滿城的陵山。

據當地人傳說，陵山上有先人的墓葬，而且，當地人的祖先就是當時被派來的守墓人。

可是長久以來人們只把它當作傳說而已，直到文革時期的1968年，這個傳說終於得到了印證。

當時，一批解放軍士兵正在當地施工，突然發現了一個古墓，並當即報告了當地的文管部門。

在考古工作者的努力下，一個大型的西漢古墓葬出現在人們的眼前。

原來墓葬的主人是西漢時景帝之子中山靖王劉勝。

在其墓葬的旁邊，還發掘了劉勝的妻子竇綰的墓葬。

劉勝草葬的發掘終於揭開了一個千古的謎團，並使人們第一次親眼目睹了歷史典籍中一再提到的金縷玉衣的真面目。

此後，在全國各地又相繼出土了中山懷王劉修、南煬侯劉遷、東昌侯劉祖等20多套金縷玉衣。

但在這些金縷玉衣中，中山靖王的金縷玉衣是最精美的一件，現藏於河北省博物館。

它長172厘米，由2498片玉組成，所用金絲約1700克。

玉衣分頭部、上衣、褲子、手套和足共五部分，每部分又由若干部件組成。

根據製成的玉衣推測，玉衣的製作工藝是相當複雜的，首先要根據死者的長短大小來切割玉料，然後，依據不同部分打磨成各種各樣規格的薄片，並在每片玉上加以編號，在四角鑽孔。

最後，用金絲線縫綴成型。

有些鑽孔僅1毫米，工藝的繁雜和精密程度真是令人嘆為觀止。

然而，對於人們將製作如此精美的金縷玉衣作為殮葬品的真正原因是什麼呢?多年以來，人們多加揣測，莫衷一是。

歸納起來，有如下幾種說法。

其一，它是兩漢之前的史前玉器由祭祀用品發展到殮葬用品的自然結果。

事實上，在史前的新石器時代，就有了將玉器作為殮葬品的風俗。

例如，在新石器時代的良渚文化出土的墓葬中，發現了大量的玉器，如璧、琮、璜、璋等。

在《周禮》中有「疏璧琮以殮屍」的記載，鄭玄解釋：「疏璧琮者，通於天地。

」說明在新石器時代，人們已將玉器由祭祀用品發展到殮葬中，以表示對死者的尊敬。

到了西周，已經在殮葬中出現了綴玉覆面，在陝西沛西西周中期的墓葬中發現了迄今最早的綴玉覆面的殘件，計有眉、眼、耳、鼻、嘴五種，造型規整，表面刻有紋飾，其上都有用於穿線縫綴的小孔。

在虢國墓地、晉侯墓地，發現了多套綴玉覆面。

到了西漢初年的墓葬中，也曾經發現了玉衣，即只用玉片縫製的上衣。

其二，反映了當時獨尊儒術的社會風氣，是地位和身份的象徵。

孔子將玉比作君子。

《禮記·聘義》載：「夫昔者君子比德於玉焉。

溫潤而澤，仁也；縝密以栗，智也，廉而不劌，義也。

《詩經》曰：『言念君子，溫其如玉，故君子貴之也。

『」上古的風俗只有君子才配帶玉器。

後來人們就將配玉象徵地位、身份和品德。

而在西漢武帝時，「罷黝百家，獨尊儒術」，金縷玉衣也主要是出土於西漢中期即漢武帝以後。

這難道僅僅是一種巧合麼?看來殮葬中的金縷玉衣是顯示死者地位尊貴且生前的美德符合儒家君子的形象。

其三，玉器殮葬可使屍身長期不朽，起到防腐的獨特效果。

據史書記載，這種迷信的說法在西漢時是非常流行的。

如在《抱朴子》中曰：「金玉在九竅，則死人為之不朽。

」《後漢書》卷四十一說：「凡賊所發，有玉匣殮者，率皆如生。

」《西京雜記》曰：「棺器天象形兆，屍身不壞，孔竅中有金玉，其餘器物皆朽爛不可別。

」既然人們都認為玉器可使屍身長期不壞，那麼，王侯貴族們便要想盡辦法用玉來保護自己的屍身也就不足為怪了。

到現在為止，人們不僅發現了金縷玉衣，而且還發現了銀縷玉衣、銅縷玉衣，以及絲縷玉衣。

使用玉衣進行殮葬一般是在漢代中期以後到東漢時期。

而且，從皇帝到皇親國戚，各地諸侯王、列侯所使用的玉衣都有等級貴賤之分，在《後漢書·禮儀志》中說：「帝後使用金縷玉衣，諸侯王、列侯始封、貴人使用銅縷玉衣。

」按金、銀、銅、絲依次排列的墓主人的貴族等級也由高到低。

絕不能逾制，否則會受到嚴懲。

既然帝後才能使用金縷玉衣，那為什麼劉勝墓用金縷玉衣呢?有人推測可能是因為皇帝特敕。

事實上，在西漢中期後，現發現有很多諸侯都沒有按規定使用。

看來，在西漢中期時，因為金縷玉衣剛開始在殮葬中使用，所以，一方面，朝廷的殮服制度還不完善，王侯貴族們就藉機僭越使用。

皇親國戚和豪強貴族也使用金縷。

更為有意思的是傳說漢武帝的殮服也是金縷玉衣，但更為精緻和豪華。

在《西京雜記》中說：「武帝匣上皆鏤為蛟龍、彎鳳、龜鱗之象，世謂蛟龍玉匣。

」但直到今天為止，位於西安附近的漢武帝茂陵還沉睡於地下。

如果真像史書上記載，這些圖案是在綴起來的片片玉塊上獨立雕刻，還是採用了其他的方式，那只有等到開啟茂陵之後。

可能才會真相大白。