替老人穿壽衣時再傷心也不能哭出聲，原因有兩種說法！
文章推薦指數： 80 %
人死後的第一個儀式，是停屍。
死者在斷氣之時，家人要往其口中放入一枚質地堅硬的錢幣，有的會放金、玉等物，叫做「口含錢」。
這個習俗從古代直沿用至今，村民說這樣死者到陰間才不會挨餓、受罪。
口含錢放入後，親人用熱毛巾將其擦拭身體，然後趁其身體未僵硬時，以最快的速度為死者換上預先特製的壽衣。
替換下的衣服待安葬時燒掉。
衣服由里到外，先穿單衣然後依次袷衣、棉衣、棉袍或旗袍（女）、棉大衣。
注意，穿壽衣時親人不能哭。
為什麼？
一種說法是，死者正在絕氣之際，哭迷了路，死者的靈魂就無所歸宿；
一種說法是，淚水落在死者身上，會出現走屍、殭屍等不祥事故。
穿好壽衣後，為其整理頭髮，面容剪下一撮頭髮與面一起揉成圓球放入袖口中，然後用麻繩將袖口和褲腿口扎住。
給死者裝束好以後，家人即將其從床榻上移置到一塊木板上。
這就是停屍，安置之後，要有一塊白布或白紙蓋在死者臉上。
在停屍的木板前用大白布打上帘子，其白布前放置供台，死者遺相放於中間，兩邊點上蠟燭，在守靈期間，親人不能讓蠟燭熄滅，供台上放有貢品，香爐，同樣香爐中的香火也不能滅，要及時的續上。
同時要按時辰燒紙，並把紙灰裝在瓦缸內，留待出殯時用。
老人一死，喪家趕緊用棉花和麻油製作長明燈一蓋，點於死者的供台下。
民間關於長明燈的理解，一方面是由於另外一個世界是黑暗的世界，死去的人必須要有長明燈為其引路才能看清到達另一個世界的道路，熟悉周圍的環境；
另一方面是為了祈禱死者靈魂不死，在陰間能夠長命。
民間大部分地方的喪葬習俗中都有長明燈的做法，一般都是在祭祀供品的供台下點一盞油燈，這盞油燈是不能熄滅的直至喪禮完畢。
這一習俗在我國很多地方都有不同形式的出現，在浙江一帶，這樣的長明燈形式叫做路引燈籠。
據《浙江民俗大觀》中記載，浙江寧波一帶，在死者逝去之時，死者要為其焚燒一盞早就準備好的燈籠，叫做路引燈籠。
這種燈籠在民間的店鋪就能買到，形狀不一，材質大多是由竹絲編織，外面罩有一層白色的紙，手持燈籠的人還有經文要念，念完經文，要將栓著路引燈籠的竹棒塞入死者手中，這樣死者就可以在路引燈籠的指引下走向另一個世界。
這便是民間風水信仰支配下的長明燈的喪葬習俗。
運營/影子
傳統喪葬民俗：人死後，要立刻將這樣東西放入他口中！
人死後的第一個儀式，是停屍。死者在斷氣之時，家人要往其口中放入一枚質地堅硬的錢幣，有的會放金、玉等物，叫做「口含錢」。這個習俗從古代直沿用至今，村民說這樣死者到陰間才不會挨餓、受罪。
淺談中國生死文化，說說親人剛剛去世後的那些規矩和講究
其實臨終初喪是一個過程，它的儀式包括臨終關懷部分和剛剛去世時的最初習俗。這些儀式一個接著一個，實際上很難將它們分開。只是因為敘述的需要，在此我們以關鍵詞的形式進行展現。
人生最後一項「通過禮儀」你知道有哪些嗎？
喪葬禮儀，既是人生最後一項「通過禮儀」，也是最後一項「脫離儀式」，它表示一個人完成了他或她一生的全部行程，長期以來，民間普遍認為人死而靈魂不滅，死亡不過是靈魂和肉體的分離，人死後，靈魂不僅仍然和...
傳統的喪葬習俗中，穿壽衣時不僅不能哭出聲，還只能穿奇數件！
中國文化博大精深，在漫漫的歷史長河中也出現了各種各樣的習俗，有關婚禮，喪葬方面的習俗更是數不勝數，而在人去世之後，最講究的就要數這個環節—為去世的人穿壽衣。為何說穿壽衣這個環節最講究呢？要分三個...
揭秘你不知道的喪葬全過程之一：送終、穿衣
喪葬習俗流傳至今,已經有幾千年歷史。雖然喪葬品準備及喪葬程序不斷減化,但是主要內容並沒有太大變化,並且流傳至今,家家躲不開,離不了。喪葬文化，也是中華民族幾千年文化文明史中的一部分,它涵蓋了儒家...
逐漸走向衰亡，圖解農村土葬全過程（一）
生老病死，人之常情。對大多數農村的人來說，落葉歸根，入土為安是對逝者最基本的保障。所以在中國大部分地區，土葬是人時候的主要喪葬方式之一。還有其他的喪葬方式，例如火葬（現在國家大力推崇的）、水葬（...
在農村，人們去世後要經過這六個環節，才能「入土為安」
中國講究的是死者為大，雖然現在國家提倡葬禮應從簡，但依然改變不了農村人傳統的思想觀念。一個人過世後的講究很大，而所要走的程序也很繁瑣。下面就和大家談談要經歷的流程。
中國的傳統喪葬文化非常講究壽終正寢，但現在知道的人越少了
中國的傳統喪葬文化非常講究壽終正寢的。在病人生命垂危時，親屬要給他脫穿戴好內外新衣；否則，就是「光著身子走了」，親屬會感到十分地遺憾和內疚。病人在咽下最後一口氣前，親屬們要把他移到正屋明間的靈床...