《國家寶藏》沒看過癮？辛追墓T形帛畫全圖解密看這裡

近日，央視綜藝頻道大型文博探索類節目《國家寶藏》熱播。

《國家寶藏》中，9家重量級博物館選出27件珍貴館藏，邀請27組明星國寶守護人，為觀眾詳細講述國寶的前世今生。

浩渺悠遠的湖湘文明自湖南升騰，閉關沉修五年的新湘博當然也不能缺席。

在1月14日晚播出的這期《國家寶藏》中，湖南省博物館看門人段曉明館長從十八萬餘件館藏中甄選出三件獨具特色的國之重器：辛追墓T形帛畫、長沙窯青釉褐彩詩文執壺、皿方罍，作為本期《國家寶藏》的主角。

而今天，嶽麓君要帶大家走進的就是辛追墓T形帛畫，讓我們一起細細品讀這幅「似衣而非衣，非衣實為畫」「非衣其表，神畫其中」的瑰麗帛畫吧。

非衣其表 神畫其中——「T」形帛畫

「T」形帛畫

西漢 一級文物

通長205厘米，頂端寬92厘米，末端寬47.7厘米

1972年長沙馬王堆一號漢墓出土

現藏湖南省博物館

2000多年前，當西漢王朝的軑侯家為死去的親人送葬的時候，無論如何也想不到，他們這個巨大墳冢會對2000多年後的人們有很大的吸引力。

在眾多文物中，馬王堆墓出土的「T」形帛畫，和那位穿越2000年的貴婦人一樣，震驚了所有考古學家。

似衣而非衣，非衣實為畫。

覆蓋在長沙馬王堆一號漢墓錦飾內棺蓋板上，傳承著2000多年前喪葬理念和繪畫藝術的傳奇「T」形彩繪帛畫在1972年4月25日晚上將它的神奇呈現於世人面前，令世人為之讚嘆不絕。

全畫呈「T」形，上寬下窄，通長205厘米，頂端寬92厘米，末端寬47.7厘米，由三塊單層棕色細絹拼成，其中為長條整幅，上部兩側三分之一對開，向下四角綴有青色細麻線筒狀穗形飄帶，頂邊裹有竹棍一根，兩端系絲帶用於懸掛。

畫面內容可分為上、中、下三部分。

△ 「T」形帛畫上部——天堂

上部為天界之景象。

正中為人首蛇身、披髮而立的神——傳說中的燭龍神，鎮守天門，睜眼為晝，閉眼為夜。

天門的開關決定著人間的晝夜，高居人間之上卻聯通於人間。

萬事萬物以天為大，作為天地交流的唯一通道管理者，燭龍神還決定人間天氣的陰晴、風雨的起伏。

四周環有仰首而鳴的立鶴和俯身飛舞的鴻雁——天上的瑞鳥仙禽，它們使天國呈現一片祥瑞的氣氛，這是人間少有的，也是人間渴望追求的理想世界。

右上方繪有紅色的太陽，太陽中有「金烏」——古人眼中太陽的精靈，「金烏」下面畫八個小太陽，棲息在彎曲綿長的藍色扶桑樹枝幹中，若隱若現。

古有傳說十日輪流值班，畫中卻僅見九日，另一日應當正普照著人間，然而天堂中那隻又大又圓的太陽已經準備好了一切只等交班時間到來。

傳說中的神樹——扶桑樹是太陽的棲息地，它生長於東海，高數千丈，平日裡太陽便可舒服地在其中休息，躲避風雨的侵襲。

左上方繪有銀白色月牙，時值月初，月上有蟾蜍和玉兔。

蟾蜍蹲伏著，體形碩大，口中含著一顆可除百病的靈芝仙草。

蟾蜍上方為玉兔，嬌小而瘦長。

月下一女子凌空飛舞，雙手攀住月牙，應為神話中的「嫦娥奔月」，盜取了王母娘娘的不老丹藥，正不知不覺地向月宮飛去。

左下方有一翼龍騰躍於雲氣之上，右下方有一龍飛舞於扶桑樹之間，漆木器書畫應為「應龍」和駕日車的「六龍」。

燭龍下方畫有兩個獸面人身騎著異獸奔馳的神，分別用繩牽拉同一樂器——鐸，使之震響，此乃歡迎升天之靈魂的最高儀式。

而兩位獸面人身神應是天上的「司鐸」或「風伯」，兩隻異獸應為神馬「飛黃」。

木鐸下方繪有雙闕，為倒形的天門，闕上兩旁各蹲一神豹，闕內兩人拱手相坐，恭敬作揖，應為把守天門的「司閽」，意在迎接升天的靈魂。

天國中擁有可除百病的仙草藥，充滿著祥和、瑞氣，還有長生不老的丹藥，再加上所有的神、龍、瑞獸的恭迎，可以看出，老夫人的升天之路前景一片光明，正是其生前之渴求。

△ 「T」形帛畫中部——人間

中部為人間部分，該部分用寫實的手法描繪了辛追老夫人升天前出行的場景，兩條交尾於玉璧之中的長龍將此人間景象分為上、下兩個部分。

中部的上半部分以華蓋作屋頂，上有朱雀鳥作為裝飾，下有一隻形似貓頭鷹的怪鳥，《山海經》中稱其為「飛廉」，是鳳凰的一種，有涅槃重生和來世之意，在這裡可能是用來引領老太太靈魂升天，開啟老太太永世之門的。

飛廉之下為一年邁貴婦拄杖出行圖。

老太太體態豐腴，錦衣華服，環佩叮噹，形象高貴，正手持拐杖踽踽前行，左側兩個男人舉案跪送食物，右側三個貼身奴婢拱手相隨，這一情景應為墓主人西去升天之時，靈魂升天的途中。

玉璧長龍之下，為兒孫祭祀圖，彩帛帳幔分飄左右，這些身著長袍的男人可能是其兒孫，他們面色青藍，神色肅穆，盡顯哀傷之態，頭上的樂器磬也正在奏著悲樂，一片老夫人去世後悲痛悼念的景象。

中部的下半部分谷璧之下懸掛帶有彩色圖案的帷帳，以及綴有紗帶的巨大玉璜，帷帳上對棲著兩個人首鳥身的怪物。

帷帳下面是宴饗或準備祭祀的場面。

△ 「T」形帛畫下部——地獄

下部為地獄部分，一個赤身裸體的地神——鯀，正平托著白色的蒼茫大地，腳下踩踏著兩條巨大交叉的鰲魚，穩住它們並防止其興風作浪，制止地震山崩的發生。

地府中更有面目猙獰的怪狗和雙目圓睜的貓頭鷹，它們雖不吉利，卻能在地府中鎮壓住妖魔鬼怪，確保老太太的亡靈得保安寧，不被侵擾。

△ 馬王堆三號漢墓出土「T」形帛畫

「T」形帛畫出土時，上端裹著一根竹竿，竹竿兩端系絲帶用來掛畫張舉，可推測它應該是一種招魂幡（古稱銘旌、非衣），用來給死者招魂復魄，以享受後人祭祀並造福後人，同時保證死者魂魄一體，完整升天。

該畫以精湛的技藝將神話、想像和現實生活完美融為一體，體現了古人對天國的想像和對永生的幻想，天上、人間、地獄渾然一體，主體鮮明，製作精美，色彩鮮艷，線條流暢，除了具有較高的歷史價值外，它的繪畫藝術更是世界一傑。

此外，馬王堆三號墓也出土有一件類似的「T」形帛畫。

除這件「T」形帛畫外，馬王堆漢墓還出土了一大批精美而珍貴的文物，這為研究西漢初期手工業和科學技術的發展，以及當時的歷史、文化和社會生活等方面，提供了極為重要的實物資料，對我國的歷史和科學研究均有巨大價值！

撰稿：鄭廣

參考文獻

1. 湖南省博物館、中國科學院考古研究所：《長沙馬王堆一號漢墓》，文物出版社，1973年。

2.［晉］郭璞注，［清］畢沅校：《山海經》，上海古籍出版社，1989年。

（本文摘自《悠遠的印記·長沙文物精品漫談》，嶽麓書社出版）

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