好馬配好鞍，好酒配好杯；古人的純手工精製款算不算很講究

新石器時代，人類發現發酵後的糧食、瓜果會產生酒，醉酒的巫師被視為能夠通靈，因為酒作為溝通神界的媒介廣泛用於宗教、祭祀等禮儀活動中。

文獻記載與考古發現都證明商人信鬼神、好酒，飲酒是溝通人、神的重要工具，酒器是商代銅禮器的主流。

好酒之風對商王朝的政治、文化影響甚大，末代商王帝辛（紂王）「以酒為池，以肉為林」成為驕奢淫逸的著名典故。

周武王滅商之後，總結商朝亡國的教訓之一就是酗酒。

周禁酒，所以周的青銅器禮器多而好，酒器就不如商朝。

上海博物館所藏青銅器的數量與質量稱其為「上半壁」肯定不會招來非議。

上博的館藏主要來源有這幾種：考古出土、私人捐贈、拍賣行購買、博物館間交換、政府劃撥、企事業單位移交、廢品收購站徵集……，很多都能在展品的銘牌中看到。

好像有幾個斷代為夏的青銅器就是廢品站淘回來的，著名的大盂鼎和大克鼎就是潘達於女士捐贈的，……。

這種文物多種回歸博物館的方式是健康的、長久的博物館良好運行的模式。

我不知道為什麼特別喜歡看青銅器，也許是因為年代久遠，也許是因為厚重，也許是因為圖案神秘精美，也許因為所有的也許，我把博物館館藏青銅器的質量作為衡量該博物館實力的一個指標。

結合我理工科生特有的會分類總結的優勢，將上博的青銅酒器按照「酒杯」、「酒瓶」、「酒缸」的原則分類，自娛。

爵，飲酒器，也有說法為溫酒器，是目前所知出現最早的青銅容器之一，盛行於商，西周中期後使用漸少。

管流爵 夏代晚期

此爵有以陶爵為原型的痕跡，是現存夏代晚期少數青銅容器中最為奇特的器形，十分罕見。

三足殘缺，從斷面推測應為三棱形足，並據陶爵復原。

整件器物的裝飾樸素而有致。

管流爵容量很小，流的作用是傾注而非吮飲，因此是注酒器，不是飲酒器。

管流爵（夏代晚期）和束腰爵（夏晚期）

獸面紋爵 商早期（還是平底的）

旅祖丁爵 西周早期

角，飲酒器。

流行於夏商周時期。

是下級官吏及平民使用之物，出土數量很少。

器物造型與爵相似，不同之處是口沿無柱，流變形成與爵尾相同的尖形角狀。

商代晚期

祉角 西周早期

觚（gū）是一種飲酒器。

圈足，敞口，長身，口部和底部都呈現為喇叭狀。

黃觚 商 後期

通體以雲雷紋襯地，口部、頸部飾三角形變形獸紋，形似蕉葉，細腰部飾兩組對稱的龍紋，龍口向下，腰與足相接處有四個十字形鏤空，圈足透雕曲角龍紋，應為范鑄法鑄成。

圈足內銘有「黃」字，是作器者的氏稱，因此命名。

此器造型精巧，裝飾華麗，顯示出極高的鑄造技術和設計造型水平。

圈足透雕的觚極為罕見，是商代青銅觚中的珍品。

獸面紋觚 商代中期

上博里的青銅觚

觶（zhì），酒器。

圓腹，侈口，圈足，形似小瓶，大多數有蓋。

這種形狀的觶多為商代器。

西周時有作方柱形而四角圓的。

春秋時演化成長身、侈口、圈足的觶，形狀像觚。

小臣單觶 西周早期成王

上博中的青銅觶

杯 這個出現的已經很晚了

宴樂畫像杯 戰國早期

杯上的圖案