一個沉寂幾千年的文化瑰寶就坐落在西部黃土高原上

1924年，瑞典地質學家兼考古學家安特生來到了西北一個偏遠村莊—甘肅省臨洮縣馬家窯村，在那裡發現了一個沉寂幾千年的文化瑰寶—馬家窯文化。

當時這個遠古文化遺址並不叫馬家窯文化，而是仰韶文化馬家窯期。

在1944年—1945年原中國考古研究所所長夏鼐先生到甘肅進行考古工作時，為了確定馬家窯期與寺窪期墓葬的關係，發掘了臨洮寺窪山遺址，才認識到所謂甘肅仰韶文化與河南仰韶文化有頗多不同，認為應將臨洮的馬家窯遺址作為代表，稱之為馬家窯文化。

此後馬家窯文化在學術界得到承認，它以一種獨立的文化形態向世人展示了圖案精美、內涵豐富、數量眾多，達到世界巔峰的彩陶文化。

馬家窯文化的重要遺址有東鄉林家、臨洮馬家窯、廣河地巴坪，以及蘭州的青崗岔、花寨子、土谷台、白道溝坪與永昌鴛鴦池和青海樂都柳灣等20多處。

1988年，臨洮馬家窯遺址被國務院公布為第三批全國重點文物保護單位，2001年被評為"20世紀中國百項考古重大發現"之一。

馬家窯文化的村落遺址一般位於黃河及其支流兩岸的台地上，接近水源、土壤發育良好。

房屋多為半地穴式建築、也有在平地上起建的，房屋的平面形狀有方形、圓形和分間三大類，以方形房屋最為普遍。

方形房屋為半地穴式，面積較大，一般在10平方米—50平方米，屋內有圓形火塘，門外常挖一方形窖穴存放食物。

圓形房屋多為平地或挖一淺坑起建，進門有火塘，中間立一中心柱支撐斜柱，房屋呈圓錐形、分間房屋最少，主要見於東鄉林家和永登蔣家坪，一般在主室中間設一火塘，側面分出隔間。

馬家窯文化的墓葬，經發掘的有2000多座，墓地一般和住地相鄰，流行公共墓地，墓葬排列不太規則，多數為東或東南方向。

盛行土坑墓，有長方形、方形和圓形等。

葬式因時期和地區不同而有變化，一般有仰身直肢、側身屈肢和二次葬。

墓葬內一般都有隨葬品，主要有生產工具、生活用具和裝飾品等，少數隨葬糧食和豬、狗、羊等家畜。

有的墓地的隨葬品，男性多石斧、石錛和石鑿等工具，女性多紡輪和日用陶器，反映出男女間的分工。

隨葬品在數量和質量上都存在著差別，而且越到晚期差別越大，有的隨葬品達90多件，而有的一無所有。

這種貧富差別的增大，標誌著原始社會逐步走向解體和中國文明曙光的來臨。

馬家窯文化制陶業非常發達，其彩陶繼承了仰韶文化廟底溝類型爽朗的風格，但表現更為精細，形成了絢麗而又典雅的藝術風格，比仰韶文化有進一步的發展，藝術成就達到了登峰造極的高度。

馬家窯文化的制陶工藝已開始使用慢輪修坯，並利用轉輪繪製同心圓紋、弦紋和平行線等紋飾，表現出了嫻熟的繪畫技巧。

彩陶的大量生產，說明這一時期制陶的社會分工早已專業化，出現了專門的制陶工匠師。

彩陶的發達是馬家窯文化顯著的特點，在我國所發現的所有彩陶文化中，馬家窯文化彩陶比例是最高的，而且它的內彩也特別發達，圖案的時代特點十分鮮明。

中原地區仰韶文化的彩陶衰落以後，馬家窯文化的彩陶又延續發展數百年，將彩陶文化推向前所未有的高度。

它是世界彩陶發展史上無與倫比的奇觀，是人類遠古先民創造的最燦爛的文化、是彩陶藝術發展的頂峰。

它不僅是工業文明、農業文明的源頭、同時它源遠流長地孕育了中國文化藝術的起源與發展，它神奇輝煌的藝術魅力至今還在震撼著我們的心靈。

這個時期的居民以經營旱地農業為主，大田作物主要種植粟和黍，這種作物也是當時人們的主要食糧。

那時已經出現了大量的農業生產工具，例如用於翻地的石鏟，收割用的用石片磨製的和用陶片改制的爪鐮、鐮刀，穀物加工用的石磨盤、石磨棒、石杵和石臼等，而且發現的在一端刻成鋸齒狀的鐮刀是馬家窯文化居民所獨創的。

馬家窯文化的氏族先民在日常生活中還飼養豬、狗、羊等家畜，有些氏族墓地的墓葬中用整隻的豬、狗或羊隨葬。

證明那時家畜飼養業已經比較發達了，其經濟發展水平與喪葬習俗與黃河下游的大汶口文化有些類似。

當時飼養的家禽僅見雞一種，數量尚不多。

雖然農業經濟比較進步，採集和狩獵活動仍是經濟生活的重要方面。

各遺址中大多發現了石鏃、骨鏃、石球等。

發現的野生動物骨骼較多的是鹿，野豬等。

在社會生產中已經有了相當明確的專業技術分工，原始手工業主要是制陶業、石器製造業、木工作業、紡織業幾種。

1975年在甘肅東鄉林家馬家窯文化遺址出土一件青銅刀，是目前在中國發現的最早的青銅器，表明了中國進入青銅器時代。

文化是歷史的縮影，時代的一面鏡子。

馬家窯文化的高度發展，是新石器時期華夏文明晨曦中最絢麗的霞光，折射著中華先民在遠古時代所達到的多項文化成就，馬家窯文化不僅包含著史前時期眾多神秘的社會信息、文化信息、同時它創造了中國畫最早的形式。

馬家窯文化彩陶的繪製中以毛筆作為繪畫工具、以線條作為造形手段、以黑色（同於墨）作為主要基調，奠定了中國畫發展的歷史基礎與以線描為特徵的基本形式。

彩陶是中國文化的根，繪畫的源，馬家窯文化將史前文化的發展推向了登峰造極的高度，創造了繪畫表現的許多新的形式，馬家窯文化的彩陶圖畫，就是神奇豐富的史前「中國畫」。

馬家窯文化，產生在遙遠的史前時代。

它的圖案之多樣，題材之豐富，花紋之精美，構思之靈妙，是史前任何一種遠古文化所不可比擬的，它豐富多姿的圖案構成了典麗、古樸、大器、渾厚的藝術風格。

它神奇的動物圖紋，恢宏的歌舞，對比的幾何形狀，強烈的動感姿態，象黃河奔流的千姿百態，生生不息，永世旋動。

它象黃河浪尖上的水珠，引領著浪濤的起伏，臻成彩陶藝術的高峰。

它留下的極其豐富的圖案世界，永遠是人類取之不盡的藝術寶庫。

它所給予我們的欣賞價值是任何現代藝術都不能代替的。

越是遙遠的文化，就越能成為現代生活中最珍貴的收藏觀賞品。

馬家窯文化彩陶的欣賞價值，正在被越來越多的人們所認識。

它有著很高的收藏價值。

馬家窯文化古彩陶擁有很高的文化價值和觀賞價值，其它遠古文化類型的古陶器無法與之相媲美，它有著巨大的增值潛力，隨著馬家窯文化逐漸被人知曉，它的收藏隊伍正迅速擴大，2000年以來馬家窯文化彩陶的價格，每年都以翻倍的速度增長，成為收藏界十分耀眼的新星。