王羲之《蘭亭序》到底在哪

提到王羲之的《蘭亭序》，想必大家都不陌生，它是王羲之行書中最具代表性的，它自古就被人們公認為天下第一行書。

王羲之

東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官，在山陰（今浙江紹興）蘭亭「修禊」，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。

《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者對於生死無常的感慨。

唐太宗李世民

由於唐太宗李世民非常喜歡《蘭亭序》，於是找了不少大臣進行臨摹，而且以後歷朝歷代均有許多臨摹的版本，但其中馮承素的神龍本最好，現在我們看到的就是馮承素的摹本。

馮承素的摹本尚且如此，原本的美妙程度可想而知。

至於原本，有人說是由於唐太宗過於喜歡，其駕崩後帶入了墳墓，令人遺憾！但也有人不同意此觀點。

所以關於天下第一行書《蘭亭序》的去向一直成迷。

那麼這件無價之寶，現今在何處呢？目前，關於《蘭亭序》的去向有幾種說法。

一、陪葬於唐太宗的昭陵之中。

雖然昭陵在五代十國時被溫韜盜挖過， 《蘭亭序》仍有可能還在昭陵之中 。

但也有人質疑，此說法幾乎不太可能。

因為，昭陵被溫韜盜挖過。

如果昭陵中確有蘭亭序的話，他不太可能放過這份至寶。

唐昭陵

二、唐太宗的兒子李治也鍾愛《蘭亭序》，將它帶入 乾陵 陪葬，且乾陵並沒有被盜記載。

有人認為此種可能性比較大，因為畢竟，乾陵未被盜掘過，保不齊李治或者武則天將這件無價之寶帶到墓里陪葬，還是很有可能的。

三、溫韜從昭陵中盜掘出《蘭亭序》。

後來他混跡在後梁和後唐，他用包括《蘭亭序》在內的寶物打點賄賂後梁、後唐的官人。

四、溫韜死後，他的外甥鄭玄素繼承了他的遺產，《蘭亭序》落入鄭玄素之手。

蘭亭

五、唐太宗死後，給他陪葬的《蘭亭序》並非真跡，而是臨摹品，真跡也未被陪葬到乾陵之中，而是流傳於世。

對於第三四五點，有人認為可能性不大，畢竟唐之後再也沒有《蘭亭序》流傳於世的任何野史或者正史的記載。

這說明要麼《蘭亭序》已經被毀了，要麼是根本沒有出土，但凡沒有被毀，一千多年的時間，總會有蛛絲馬跡吧。

關於以上幾種說法中，我們一直提到了叫溫韜這個人。

接下來我們說說溫韜，原名李彥韜，五代時梁國人。

溫韜祖籍京北華原(今陝西耀縣)，曾任耀州、崇州、 裕州 等地節度使，鎮轄關中地區。

溫韜在長安做了七年行政長官，關中地區幾乎所有唐朝皇陵，就是溫韜趁戰亂，在其任期內盜掘開的。

溫韜盜掘唐皇陵是有案可稽的，不論正史，還是野史，都有明確記載。

溫韜

眾多唐代帝王陵墓中，僅剩乾陵未被盜掘。

據說，在溫韜準備挖乾陵時，忽然風雨大作，致使其工程不得已進行，只得改期。

可後來每到準備挖掘乾陵時，都會出現風雨交加的天氣，他的下級提醒他，這有可能是鬼神相護的原因。

於是，他終於感到了害怕，再也不敢挖掘乾陵了。

馮承素臨摹的《神龍本》

現在我們能看到的各種版本的《蘭亭序》都是古代各書法名家的摹本。

由唐代書法名家馮承素臨摹的《神龍本》是最著名，因其寫成是在唐朝「神龍年」，由此又稱《神龍本》，《神龍本》全篇17個「之」字，竟無一相同！現藏於北京故宮博物院。

有人大膽猜測，會不會神龍本才是唐太宗陪葬之物？而真跡很可能被自己的兒子李治帶入了乾陵之中？因此，天下第一行書或許還在陝西？

還有一種可能就是，如果沒有被毀，可能不在乾陵也不在昭陵，而是在其他人的陵墓里，包括唐代的這些皇帝、達官貴族和之後五代十國的達官貴人的陵墓。

這只是是一個猜測，畢竟沒有任何這方面的線索。

《蘭亭序》真跡在哪裡呢？在被盜過的昭陵里，還是沒人盜過的乾陵里？它是否早已遺失在茫茫人世？我們期待新的發現能帶我們找到答案。