騙取真跡於前,殉葬昭陵於後,唐太宗愧對《蘭亭集序》,愧對書聖
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唐太宗李世民尊師重教,他自己也是一個知識淵博的君主。
他熱愛書法,對於王羲之的《蘭亭集序》尤其喜愛。
《蘭亭集序》是東晉永和九年三月初三日,王羲之和當時四十多位風雅之士聚集在浙江會稽蘭亭,飲酒吟詩,王羲之乘興寫下的書法與文章俱佳的盡善盡美的作品。
《蘭亭集序》記敘了蘭亭周圍的山水之美和聚會時的歡樂心情,並抒發了作者好景不長,生死無常的感慨。
法貼相傳共28行,324個字。
字體瀟洒流暢,氣象萬千,其中二十多個「之」字,千變萬化,無一雷同。
王羲之後來又寫過幾次,但都沒有這件好,他曾感嘆說:「此神助耳,何吾能力致。
」於是更加珍視,把它視為傳家之寶。
李世民這樣熱愛書法的人對於《蘭亭集序》早已垂涎三尺。
一次,李世民召集眾大臣在大明宮蓬萊殿賜宴。
酒酣耳熱之時,李世民乘著酒興,揮筆在屏風之上寫就飛白書。
筆力遒勁,意境空靈。
引起群臣一片喝彩,紛紛向皇上討教書法之道。
李世民放下筆說道:「書學乃小道,然不能一蹴而就,應長年堅持不懈。
我臨古人之書,絕不求其形似,只在骨力,乃得骨力而形自生……」然後卻神情黯然道:「我李世民可上九天攬月,可下五洋捉鱉,可唯獨求不來王右軍的《蘭亭集序》,不能不說是一件大憾事。
」群臣聞聽此言,都暗記在心。
御宴散後,便偷偷派出手下人到各地尋討此書。
後來有人打聽到,《蘭亭集序》已經傳到了王羲之第七代孫智永和尚手上。
智永少年出家,酷愛書法,死前他將《蘭亭集序》傳給弟子辨才和尚。
辨才和尚對書法也很有研究,他知道《蘭亭集序》的價值,將它視為珍寶。
李世民聞之大喜。
於是多次派人去索取,可辨才和尚始終推說手中只有摹本,並不知真跡下落。
李世民看硬要不成,便改為用誘騙之術。
他便派監察御史蕭翼裝扮成書生模樣,手攜他所藏的二王書法真跡去與辨才接近,尋機騙取《蘭亭集序》。
這個蕭翼對書法也很有研究,和辨才和尚談得很投機。
待兩人關係密切之後,蕭翼故意拿出幾件王羲之的書法作品給辨才和尚欣賞。
辨才看後,不以為然地說:「真倒是真的,但不是好的,我有一本真跡倒不差。
」蕭翼忙追問是什麼帖子,辨才神秘地告訴他是《蘭亭集序》真跡。
蕭翼故作不信,說此帖已失蹤。
辨才從屋樑上取下真跡給蕭翼觀看。
蕭翼一看,果真是《蘭亭集序》真跡,隨即將其納入袖中,同時向辨才出示了唐太宗的有關「詔書」。
辨才此時方知上當。
而辯才失去寶物之後,便鬱鬱寡歡,不到一年就去世了。
李世民得到《蘭亭集序》後,整日臨摹,愛不釋手。
並命歐陽詢、虞世南、褚遂良等書家臨寫。
以馮承素為首的弘文館拓書人,也奉命將真跡雙鉤填廓摹成數副本,分賜皇子近臣。
在這四人所臨摹的幾本中,以馮承素最像。
原來馮承素把《蘭亭集序》真跡放在窗上,用薄紙蓋上,借著日光,一點一點摹下。
因此,現在流行的《蘭亭集序》眾摹本中,馮承素的最接近王羲之風格。
我們今天所見到的北京故宮博物院館藏的《蘭亭集序》,就是唐朝馮承素摹本(本文中《蘭亭集序》書法即採用馮承素摹本),也稱之為神龍本蘭亭集序。
貞觀二十三年,唐太宗李世民駕崩。
臨死之前,聰明一世的李世民躺在龍床之上,幹了一件糊塗事,他囑咐李治把《蘭亭集序》與他合葬。
所以直到現在,很多人都認為《蘭亭集序》真跡埋在昭陵。
後來,唐太宗的陵墓在五代時被一個叫溫韜的軍閥盜掘了。
原來溫韜這人只對金銀珠寶感興趣,對字畫一竅不通。
據說,溫韜盜掘了唐太宗的陵墓後,下令把其中的金銀財寶全都帶走,那些字畫一概丟棄,有的乾脆就被撕了。
他盜陵之後,自己還列了一份「清單」,然後竟在光天化日之下公然出售。
只可惜,「清單」里沒有王羲之的《蘭亭集序》,至於是被他當廢紙給毀了,還是後人所說的另埋他處,都不得而知,不過《蘭亭集序》從此下落不明。
唐太宗李世民費盡心機得到《蘭亭集序》真跡,特別是他命歐陽詢、虞世南、褚遂良、馮承素等書家臨寫了摹本,客觀上對《蘭亭集序》的流傳做出了貢獻。
但他將《蘭亭集序》真跡殉葬於地下,從而造成真跡從此失傳,不能不說是愧對《蘭亭集序》,愧對書聖王羲之!是書法史上的一個莫大的遺憾。
後世有各種不同的說法,有說溫韜不通文墨,將《蘭亭集序》真跡損毀了;有說溫韜把《蘭亭集序》真跡盜出,流落民間。
此後歷史上時不時就爆出《蘭亭集序》真跡現世的消息,當然都是譁眾取寵。
除了《蘭亭集序》真跡陪葬昭陵的說法外,另外一個說法就是真跡很可能埋在乾陵。
有文獻記載,當年陪葬昭陵的只是《蘭亭集序》的一個摹本。
真跡讓李世民的兒子唐高宗李治調換了,陪葬在李治和他的皇后、大周女皇帝武則天的合葬陵——乾陵之中。
因為溫韜盜墓後所列「清單」中沒有王羲之的《蘭亭集序》,使得很多研究者對於《蘭亭集序》陪葬昭陵產生了懷疑,而乾陵又是唐十八陵中唯一一座沒被盜過的陵墓,埋存《蘭亭集序》的可能性最大。
直到今天,《蘭亭集序》藏在哪裡仍是一個謎,但願到了乾陵出土的那一天,有關《蘭亭集序》的最後也是最大的一個謎將大白於天下。
王羲之的蘭亭序至今流落何處,到底是不是在李世民墓中
說到王羲之,他字逸少,漢族,東晉時期著名書法家,有書聖之稱,他的書法擺脫了漢魏筆風,自成一家。而他的代表作《蘭亭序》也是被譽為「天下第一行書」。那麼這部天下第一書是如何作出的呢?
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