石刻中的漢石精神

漢畫像石是漢代雕刻在墓室、祠堂、神闕上的 石刻畫。

徐州漢畫像石起源於西漢末年，盛行於東 漢中後期，延續到魏晉。

它同南京六朝石刻、蘇州 明清園林齊名，並列為「江蘇三寶」。

在兩漢時期，徐州先後是楚國和彭城的封地，王侯子孫聚居於此。

他們生前就為自己營造墓室，修建祠堂，並在墓室或祠堂的石板、石柱上刻上各種樣式的畫像，之後百姓也爭而效仿，於是就出現了形形色色的畫像石。

這是古代勞動人民創造出來的藝術珍品。

徐州漢畫像石極為豐富，是我國漢畫像石四大分布地區之一。

徐州及其所轄六縣、市均有發現，總數約500餘塊，散失在民間而尚未收集的則更多。

漢畫像石題材廣泛，內容豐富，有神話傳說，有歷史典故，有社會生活的方方面面。

石刻中有車騎出行、賓主宴見、擊劍比武、舞樂百戲、奔逐狩獵、耕種紡織、珍禽異獸、仙人搗藥、玉兔守鼎等圖案，是我國研究漢代社會的一部「繡像的史書」。

漢畫像石是繪畫和雕刻相結合的藝術形式，在雕刻技法上可分為線刻和浮雕兩大類。

對人物和動物的塑造，強調聲勢，誇大動態，造型生動，古樸豪放，用刀健而有力，表現了漢代石刻工匠很高的藝術才能。

漢畫像石在古代藝術上獨具特色，在我國美術史上占有重要地位，是中華民族藝術寶庫中的瑰寶。

中國徐州漢畫像石拓片及其系列藝術品，內容廣博、題材豐富、雕技渾雄、畫風質樸，拓制精良，紙墨俱佳，品種逾百，是具有濃郁民族特色和時代特徵以及永久藝術魅力的珍貴藝術收藏品。