走近「東方金字塔」:探尋塵封西夏故事
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與歷史對話:走近「東方金字塔」 探尋塵封西夏故事
巍巍賀蘭山下,有一處「東方金字塔」,她肅穆、蒼涼、巍峨、神秘,那些斷壁殘垣在風蝕日曬中,顯示著一種與時間和沙暴相抗衡的頑韌。
8月14日,全國網絡媒體寧夏行採訪團走近西夏王陵,探尋西夏古國被封存在歷史煙塵中的神秘故事。
全國網絡媒體寧夏行走近西夏王陵
有一個民族滅而不亡,他們尊白為美,視死為榮。
有一個王朝神秘莫測,他們雄霸一時,威震四方。
這個王朝就是西夏。
今年一部紀錄片《神秘的西夏》熱映之後引發無數愛好者開始追尋西夏文化。
西夏王陵位於寧夏銀川市西郊約35公里的賀蘭山東麓中段。
這裡是西夏王朝的皇家陵寢,在方圓53平方公里的陵區內,分布著九座帝陵,253座陪葬墓,是中國現存規模最大、地面遺址最完整的帝王陵園之一。
西夏陵作為全國重點文物保護單位、國家級風景名勝區、國家AAAA級景區,列入中國國家首批自然與文化雙遺產預備名錄,列入申報中國世界文化遺產預備名單。
被世人譽為「神秘的奇蹟」、「東方金字塔」。
西夏是11世紀初以党項羌族為主體建立的封建王朝。
自1038年李元昊在興慶府(銀川市)稱帝建國,於1227年被蒙古所滅,在歷史上存在了189年,經歷10代皇帝。
其疆域「東盡黃河,西界玉門,南接蕭關,北控大漠,地方萬餘里」,最鼎盛時期面積約83萬平方公里,包括今寧夏、甘肅大部,內蒙古西部、陝西北部、青海東部、新疆東部及蒙古共和國南部的廣大地區。
前期與北宋、遼平分秋色,中後期與南宋、金鼎足而立,被人形容是「三分天下居其一,雄據西北兩百年」。
西夏國的建立對中世紀我國西北地區的統一,社會經濟、文化的發展及多民族大家庭的形成做出了積極貢獻。
歷史上,西夏曾與宋、遼鼎足而立,號稱「宋代三國」。
然而,成吉思汗的鐵騎最終使西夏王國一夜之間灰飛煙滅,其燦爛文明,也湮沒於大火之中,只有賀蘭山下一座座高大的土築陵台,仍然默默矗立,展示著西夏王朝曾經的輝煌。
西夏文化,是寧夏地域文化的亮點。
探尋西夏文化,自然要到西夏王陵。
進入陵區之後,藍天之下,一座座兀然獨立的塔形黃土堆忽然躍入視線時,就不由自主地陷入了其神秘的氛圍之中,仿佛置身於一個巨大的歷史迷城,每座陵園,都纏繞著解不開的問號。
神秘「東方金字塔」——西夏王陵
神秘「東方金字塔」——西夏王陵
西夏陵景區景點包括:西夏博物館、西夏史話藝術館、西夏碑林、一、二、三號帝王陵園遺址。
西夏博物館是我國第一座以西夏皇家陵園為背景,比較全面系統反應西夏歷史的專題博物館。
它於1998年9月23日正式落成開館,坐落在陵區東側博物館,占地5300平方米,西夏佛塔密檐式建築造型,風格別致,既有現代建築之氣勢,又與陵區遺址相呼應,形成了濃郁的民族建築風格。
基本陳列由西夏歷史文化、西夏王陵以及西夏學術研究成果組成,西夏歷史文物700餘件,西夏學術研究成果500餘冊(份)。
西夏歷史文化:党項遷徙與西夏興起;西夏政治、法律、軍事;西夏社會經濟;西夏文化;西夏宗教;西夏王陵等六個部分。
六個展覽精選了人像碑座、文臣頭像、小石馬、雕龍欄柱、迦陵頻伽、唐卡、絹畫、泥塑佛像頭、羅漢頭等國家一級文物和西夏文、漢文殘碑,佛經、西夏瓷器、官印、西夏錢幣、西夏建築材料等。
配以大型沙盤模型、佛塔模型、微縮景觀、人物雕像、臨摹壁畫、圖版、照片等輔助展品。
揭示了西夏歷史文化的內涵,展現了西夏藝術的精華。
其中,西夏文字作為西夏文化傳播重要的語言工具,對整個西夏文化的發展進程有著劃時代的貢獻。
西夏文字是在西夏建國前(公元1036年),元昊命大臣野利仁榮以党項語為基礎,借鑑漢字的造字方法「六書」即象形、指事、形聲、會意、轉注、假借,創製了複雜的西夏文字。
西夏滅國後,西夏文字失傳,成了無人知曉的死文字。
直到清朝嘉慶初年,著名的文史學家張澍,在甘肅武威無意間發現了一塊《重修護國寺感應塔碑》,碑身的兩面分別刻著西夏文字和漢字兩種文字,才讓西夏文字重見天日。
進入20世紀以來,隨著眾多西夏文物、文獻的發現,給西夏文字的研究創造了有利條件。
經過長時間的探索,專家們已經基本掌握了6000餘西夏文的音義。
西夏史話藝術館是一處以多種藝術手法再現西夏歷史的綜合展館。
館內塑像陳列通過18組藝術場景,160尊彩塑西夏人物反映了党項族立業建國以至興盛衰亡的重要歷史事件。
六座微縮的西夏佛塔直觀地展現了西夏繁盛的佛教文化及高超的建築藝術。
西夏碑林以明、清、今人詠頌西夏歷史的詩賦為載體,配以對譯的西夏文字,集碑刻、書法藝術及西夏文字為一體,向人們展示西夏文化藝術的無窮魅力。
明代詩人云:「賀蘭山下古冢稠,高下有如浮水漚。
道逢古老向我告,雲是昔年王與侯。
」壯觀的西夏帝王陵園遺址是賀蘭山下璀璨的文化明珠,是人們領略西夏文化、尋古探幽的旅遊勝地,以誘人的獨特魅力和與中原迥然不同的文物古蹟而吸引著八方來客。
(記者宋藝)
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