「3」解讀：歷史古書《山海經》書中的那些奇珍異獸

【異獸46】三足烏

三足烏又名三足金烏，中國古代神話中的神鳥,也稱金烏、陽烏,或稱三足。

傳古代人看見太陽黑子，認為是會飛的黑色的鳥（烏鴉），又因為不同於自然中的烏鴉，加一腳以辨別，又因與太陽有關，為金色，故為三足金烏。

三足烏是神話傳說中駕馭日車的神鳥名。

為日中三足烏之演化。

三足烏亦稱「踆烏」。

居於日中，有三足。

【異獸47】重明鳥

重明鳥是中國古代神話傳說中的神鳥。

其形似雞，鳴聲如鳳，此鳥兩目都有兩個眼珠，所以叫作重明鳥，亦叫重睛鳥。

它的氣力很大，能夠搏逐猛獸。

能辟除猛獸妖物等災害。

舊時新年風俗，貼畫雞於門窗上，實即重明鳥之遺意。

【異獸48】禍斗

一般犬吃的食物讓禍斗感覺索然無味。

它們對蜥蜴、昆蟲、鼠類沒有感覺，對大型動物的屍體也不屑一顧。

作為火神的隨從，甚至有時就是火神的犬類，禍斗只吃火焰。

雷神駕駛雷車在大地巡遊的時候，禍斗就跟在他們後面。

雷神拋下的雷斧楔石在人類的森林、市鎮里引發了大火。

這個時候，禍斗才有機會衝上前去，大口吞食火焰，填塞飢餓的腸胃。

讓人略感驚訝的是，這種動物的排泄物也是火焰。

看上去，這灼熱的能量僅僅是從它們的口腔進入，在經歷了一串跌宕起伏之後，由禍斗的後部奪門而出。

偶爾火焰也從它們的口中噴出，這一情況帶來的常常是恐怖的火災。

【根據《山海經》的記載，在不需要進食的時候，禍斗們常常聚集在南方海外的厭火國。

】

【厭火國人】形貌像猿猴，皮膚黝黑如炭，並能從口中噴出火苗。

這都是因為平時他們以炭石為食物的緣故。

厭火國更有一種食火獸，形狀像狗，名叫「禍斗」，它能像當地的人一樣噴火，因此常為該國人帶來禍殃。

【異獸49】諸犍

中國古代神獸,人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。

行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。

【異獸50】鯤鵬

莊子說有一種大鳥叫鵬，是從一種叫做鯤的大魚變來的。

傳說有一大魚名曰鯤，長不知幾里，寬不知幾里，一日沖入雲霄，變做一大鳥可飛數萬里，名曰鵬。

【異獸51】蜚

有獸焉，其狀如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水則竭，行草則死，見則天下大疫。

【異獸52】獨角獸

獨角獸，古代神話傳說中一種頭頂正中長有一支單角的動物。

在中國神話中，獨角獸是一種吉祥之物。

它只有在履行重要使命時才出現。

它的出現被人們視為美好時代的象徵。

當世界和平美好時獨角獸將會重現。

傳說大約五千年前第一隻獨角獸出現，並將文字傳授於伏曦皇帝。

在大約4700年前，也就是公元前2697年，另一隻獨角獸出現在黃帝的花園。

這一吉兆被視為黃帝之統治將千秋萬代，和平繁榮。

堯帝統治時期也出現過兩隻獨角獸，因此，堯帝便成為四千年前五大皇帝之一。

【異獸53】夫諸

【古代神獸之一】夫諸：象白鹿，但有四角。

招大水。

《山海經·中山經》：「敖岸之山……有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水。

」

狀如白鹿而有四角。

其現為水災之兆。

其說始見於先秦。

【異獸54】鑿齒

鑿齒也是中國古代神話人物之一：傳說中居住在中國南部沼澤地帶的怪獸或巨人。

鑿齒長有象鑿子一樣的長牙，這對長牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。

據說鑿齒掠食人類，帝堯命令后羿前往討伐，在經過激烈的搏鬥後，后羿在崑崙山追上了鑿齒並且將他射殺。

鑿齒應該是在神話中被妖魔化的中國南方部落的象徵。

【異獸55】九嬰

古代神獸之一。

水火之怪，能噴水吐火，其叫聲如嬰兒啼哭，故稱九嬰。

堯時出，作害人間，被羿射殺於北狄凶水之中。

其說始見於漢。

傳說中的水火怪。

亦用以喻邪惡兇殘的人。

《淮南子·本徑訓》高誘註：「九嬰，水火之怪，為人害……北狄之地有凶水。

」

《中國神話傳說詞典》認為：「當是九頭怪獸、怪蛇之屬，能噴水吐火以為災。

」

《中國古代神話傳說》中提到北方有一條大河，水深千丈，波浪洶湧，人稱凶水。

凶水中有一隻九頭怪物，名叫九嬰，既能噴水，又能噴火。

十日並出時，凶水也沸騰了，九嬰嫌水中太熱，就跳上岸來，見人就吃，吃的時候，必須有9樣食品同時供它吃，因此成為后羿第3個斬殺目標。

【異獸56】乘黃shènghuáng

《山海經·海外西經》：「白民之國在龍魚北，白身披髮。

有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。

」

【異獸57】猰貐yàyǔ

【山海經•海內西經】：又北二百里,曰少咸之山,無草木,多青碧.有獸焉,其狀如牛,而赤身、人面、馬足,名曰窫窳,其音如嬰兒,是食人.敦水出焉,東流注於雁門之水,其中多魳魳之魚.食之殺人.

【傳說窫窳是后羿射殺的第一個怪獸。

猰貐曾是天神，是燭龍的兒子。

窫窳原本老實善良，但後來被名為「危」（乃二十八宿之一，鳥頭人身的形象，手持木杖）的神所殺死，天帝不忍心看燭龍傷心，就讓他兒子復活了，可沒想到，復活後，窫窳變成了一種性格兇殘，喜食人類的怪物。

】

【異獸58】巴蛇

《山海經·海內南經》：巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾。

其為蛇青赤黑。

一曰黑蛇青首，在犀牛西。

巴蛇就是一種很大的莽蛇，長數丈，身圍七八尺。

傳說有巴蛇吞象的故事。

【異獸59】陵魚

海中有陵魚，人面魚身，有手有足，啼聲如小兒。

有的古書把它稱作較人，有的說就是人魚。

《山海經》提到人魚的有好幾處，都說它活在山溪中，看描述可能是鯇，即娃娃魚，不是神話中的人魚。

【異獸60】雷神

《山海經·海內東經》：「雷澤中有雷神，龍身人頭，鼓其腹則雷。

」

雷神是一種半人半獸，龍身人首的神獸，生活在雷澤之中，它在雷澤中遊戲玩耍，常拍打肚子，它一拍肚子，就會發出轟隆隆的雷聲。

【異獸61】屏蓬

生兩個頭，各在一端，意志處處相對，一個頭想走那邊，一個頭想走這邊，扯來扯去，移不動尺寸之地。

【異獸62】火光獸

古代傳說中夜間能發光的異獸,亦稱「火鼠」。

《神異經》云：「南方有火山，長四十里，生不盡之木，晝夜火然。

......火中有鼠，重百斤，毛長二尺余，......取其毛，織以作布，用之如垢污，以火燒之，即清潔也。

此鼠又名火光獸，其毛為布又曰火烷布......」

《海內十洲記·炎洲》：「炎洲，在南海中……有火林山，山中有火光獸，大如鼠，毛長三四寸，或赤或白。

山可三百里許，晦夜即見此山林，乃是此獸光照，狀如火光相似。

取其獸毛，時人號為火浣布，此是也。

」

【異獸63】魚婦

《大荒西經》載：有魚偏枯，名曰魚婦。

顓頊死即復甦。

風道北來，天及大水泉，蛇乃化為魚，是為魚婦。

顓頊死即復甦。

有—種魚，半身偏枯，一半是人形，一半是魚體，名叫魚婦。

據說是顓頊死而復甦變化成的。

顓頊是少昊之子，在他死去的時候，剛巧大風從北面吹來，海水被風吹得奔流而出魚婦，蛇變成了魚。

已經死去的顓頊便趁著蛇即將變成魚而未定型的時候，托體到魚的軀體中，為此死而復生。

後來人們就把這種和顓頊結合在一起的魚叫作魚婦。

（顓頊（拼音：zhuānxū，注音：ㄓㄨㄢㄒㄩ），相傳是黃帝之孫，昌意之子，居帝邱（今河南省濮陽東南），號高陽氏。

）

【異獸64】九鳳

《山海經·大荒北經》中說："大荒之中，有山名曰北極櫃。

海水北注焉。

有神九首，人面鳥身，句曰九鳳"。

【異獸65】化蛇

《山海經（中次二經）》有記載：「水獸。

人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼。

招大水。

」這是個人面豺身，背生雙翼，行走如蛇，盤行蠕動的怪物它的聲音如同嬰兒大聲啼哭，又像是婦人在叱罵。

化蛇很少開口發音，一旦發音就會招來滔天的洪水。

【異獸66】相柳氏

《海外北經》:共工之臣曰相柳氏,九首,以食於九山.相柳之所抵,厥為澤溪.禹殺相柳,其血腥,不可以樹五穀種.禹厥之,三仞三沮,乃以為眾帝之台.《大荒北經》:共工臣名曰相繇,九首蛇身,自環,食於九土.其所歍所尼,即為源澤,不辛乃苦,百獸莫能處.禹湮洪水,殺相繇,其血腥臭,不可生谷.其地多水,不可居也.禹湮之,三仞三沮,乃以為池,群帝因是以為台.在崑崙之北.

【異獸67】狍鴞páoxiāo

《山海經·北山經》：「［鉤吾之山］有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。

」

【異獸68】犀渠

《山海經》中記載「有獸焉，其狀如彘而人面。

黃身而赤尾，其名曰合囗，其音如嬰兒，是獸也，食人，亦食蟲蛇，見則天下大水。

出於黧山，樣子象牛，皮毛黑色，叫聲象嬰兒一般，以人為食，極為兇惡。

【異獸69】山膏（huān，音歡)

《山海經·山中經》：「苦山，有獸焉，名曰山膏，其狀如逐，赤若丹火，善罵。

」其狀如豬，好罵人。

其說始見於先秦。

【異獸70】冉遺魚

【原文】英鞮之山，涴水出焉，而北流注於陵羊之澤。

是多冉遺之魚，魚身蛇首六足，其目如馬耳，食之使人不眯①，可以御凶②。

【注釋】①眯：夢魘。

②御凶：辟邪。

【異獸71】耳鼠

《山海經·北山經》：「丹熏之山……有獸焉，其狀如鼠，而菟首麋身，其音如獋犬，以其尾飛，名曰耳鼠，食之不睬，又可以禁百毒。

」如鼠，兔頭，能以尾飛。

其說始見於先秦。

【異獸72】何羅魚

《山海經·北山經》：「譙明之山，譙水出焉，西流注於河。

其中多何羅之魚，一首而十身，其音如吠犬，食之已扈。

」一首而十身。

其說始見於先秦。

【異獸73】犼

本北方食人之獸，狀如犬，傳為海中神獸，狀如馬而有鱗，口中噴火，騭猛異常，食龍腦。

其說多見於宋以後。

【異獸74】長右

《山海經·南山經》：「長右之山，無草木，多水，有獸焉，其狀如禺而四耳，其名長右，其音如吟。

見則郡縣大水。

」狀如猴而四耳。

其現為水災之兆。

其說始見於先秦。

【異獸75】羬羊 讀音：hùndùn

【原文】錢來之山，其上多松，其下多洗石①。

有獸焉，其狀如羊而馬尾，名曰羬羊，其脂可以已臘②。

【注釋】

①洗石：古人說是一種在洗澡時用來擦去身上污垢的瓦石。

②臘：皮膚皴皺。

3音，大羊之意。

《爾雅》云：「羊六尺為羬」。

據中國古代動物學史》注其為捻角山羊。

【譯文】錢來山，山上有許多松樹，山下有很多洗石。

山中有一種野獸，形狀像普通的羊卻長著馬的尾巴，名稱是羬羊，羬羊的油脂可以護理治療乾裂的皮膚。