追思｜國學大師饒宗頤去世，享年101歲

2021-01-02

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饒宗頤先生於2018年2月6日凌晨去世，享年101歲。

饒宗頤先生被譽為「蜚聲國際的國學大師」「國際矚目的漢學泰斗」「整個亞洲文化的驕傲」，與錢鍾書、季羨林並稱為「北錢南饒」「北季南饒」。

錢鍾書說他是曠世奇才，季羨林說他是心目中的大師，法國漢學家說他是全歐洲漢學界的老師，當代最偉大的漢學家，一代通儒。

饒宗頤先生是我國當代的文化巨匠，其對歷史、考古、文學、經學、教育、書畫等不同領域均有涉獵，又是傑出的翻譯家、學術大師、教育家。

這位百歲老人對《百年巨匠》的拍攝製作也非常關心。

饒宗頤在居所接待《百年巨匠》出品人、總策劃楊京島時，認真聽取了《百年巨匠》項目從創意之初到匠心製作的過程，對《百年巨匠》項目給予了充分肯定，力贊是一件利國利民的文化項目，並鼓勵巨匠人繼續傳播巨匠精神，並題字「百年巨匠」以寄厚望。

饒宗頤先生的逝世，使中國國文化界失去了一塊瑰寶，我們《百年巨匠》失去一位好師長。

他離我們而去，但他勤勤懇懇為中國文傳承的奉獻精神，會一直影響後輩。

斯人已逝、風範長存。

他的品德、言行將永遠銘記在我們的心中。

饒宗頤

出生於1917年8月9日，字伯濂、伯子，號選堂，又號固庵，廣東潮州人，祖籍廣東梅州。

著名國學大師，香港中文大學、南京大學等學校名譽教授，西泠印社社長。

饒宗頤長期潛心致力於學術研究，其學問幾乎涵蓋國學的各個方面。

其巨著《饒宗頤二十世紀學術文集》全套共十四卷二十大冊，學問遍及上古史、甲骨學、簡帛學、經學、禮樂學、宗教學、楚辭學、史學、敦煌學、目錄學、古典文學及中國藝術史等十三大門類。

1982年，《選堂集林·史林》出版，被學界譽為繼錢鍾書《管錐篇》後的又一學術巨著，有人稱譽為「南北學林雙璧」，他造訪錢鍾書時，錢以自己批校過的《管錐編》手稿相贈。

以後饒宗頤又先後推出《固庵文錄》《甲骨文通檢》《中印文化關係史論集悉曇學緒論》《詞學秘笈之一李衛公望江南》《敦煌琵琶譜》《近東開闢史詩》《敦煌琵琶譜論文集》《〈老子想爾注〉校證》《文轍文學史論集》等。

饒宗頤的學養廣博而專精。

他博通於甲骨文、古文字學、上古史、藝術史、詩詞學，乃至書畫音律，可謂是「業精六藝，才備九能」。

學術的光華往往掩蓋了世人對其藝術創作的親近與認識。

饒宗頤先生自髻齡習書畫，此後未綴丹青，及至百歲高齡亦筆墨揮灑不息。

其書畫秉承了中國明清以來文人書畫的傳統，流露出文人士夫氣息。

他主張不僅詩、畫兩個門類息息相關，所有的學問都可與藝術一脈相通。

是真正集學問、藝術、才情於一身的鴻儒。

饒宗頤學術人生

1917年，饒宗頤生於廣東潮安。

他的家族富甲一方，家學淵源更是深厚，饒宗頤出生於廣東省潮州的大富之家，其外祖父為清末進士，父親饒鍔為當地知名的考據學家、工商金融界名流，幾代皆為潮州首富。

饒家不僅富甲一方，家學淵源更是深厚。

早年畢業於上海法政大學、喜愛西洋建築的饒鍔，在家鄉建起了潮州最大的藏書樓——天嘯樓，藏書十萬餘卷。

受父親影響，饒宗頤時常浸泡在此，讀書玩耍之間，文史典籍早已爛熟於心。

家學淵源和富裕的家庭條件，使饒宗頤從小便擁有了大多數人望塵莫及的學習條件，當其他孩子都步入學堂讀書的時候，饒宗頤感覺學校的教育並不適合自己，總感覺學校教的「太膚淺」，他寧願獨自一人躲進天嘯樓里自學。

這位後來學富五車的漢學大師，是一個連初中都沒畢業的少年。

在父親的悉心栽培下，饒宗頤打下了良好的傳統文化根基，培養了超強的自學能力，可謂一目十行，過目不忘。

雖然再未獲得正式學校文憑，也未曾留學海外，但後來卻在海內外二十餘所高等院校任教，精通英、法、日等六國語言，還熟知古代梵文、楔形文、甲骨文、金文、簡牘帛書文字，皆得益於他的自學能力。

饒宗頤曾經自述：「我家以前開有四家錢莊，在潮州是首富，按理似乎可以造就出一個玩物喪志的公子哥兒，但命里註定我要去做學問，我終於成了一個學者。

我小時候十分孤獨，母親在我兩歲時因病去世，父親一直生活在沉悶之中，但他對我的影響很大。

我有五個基礎來自家學，一是家裡訓練我寫詩、填詞，還有寫駢文、散文；二是寫字畫畫；三是目錄學；四是儒、釋、道；五是乾嘉學派的治學方法。

」

饒宗頤為《百年巨匠》題字

饒宗頤朝夕沉浸於父親數以十萬計的藏書海洋「天嘯樓」中，每天與書為伴，與詩為偶，16歲開始便繼承先父遺志，續編其父饒鍔的《潮州藝文志》，這成為他踏入學術界的第一步。

1935年，由著名學者溫丹銘舉薦，年僅18歲，僅有初中肄業學歷的饒宗頤破格被聘入廣東通志館中，專職藝文纂修。

他幾乎將館裡收藏的所有地方志都看過，這段編纂地方志的經歷，對於他後來百科全書式的學問體系構建，起到基礎性的影響。

1935年，中山大學校長鄒魯創建了廣東通志館，委任著名學者溫丹銘為主任，溫老先生隨即舉薦饒宗頤，將這位年僅18歲、初中肄業的才俊破格聘入館中，專職藝文纂修。

當時中大廣東通志館的藏書量位列全國第二，那段時間，饒宗頤幾乎將館裡收藏的所有地方志都看過，這段編纂地方志的經歷，對於他後來學問多面開花起到基礎性的影響，後來他編寫的《廣東易學考》，就直接得益於此時豐富的地方志藏書資料。

1938年，在中大中文系教授詹安泰的舉薦下，饒宗頤被聘為中山大學研究員。

當時廣州已為日軍占領，中山大學被迫遷往雲南澄江。

饒宗頤決心繞道香港前往雲南，不料途中染上瘧疾，滯留香港。

1949年，這一年也成為許多知識分子的轉折年。

饒宗頤在一位潮商的建議下，決定移居香港。

從1952年開始，饒宗頤在香港大學中文系任教16年，主講詩經、楚辭、詩賦等。

這一時期，他對敦煌學、甲骨學用力最勤。

1954年夏天，饒宗頤到東京大學講授甲骨文，同時到京都大學人文科學研究所研究甲骨文，在那裡他受到了極大的震撼。

京都大學有數千片來自中國的甲骨文，但當時日本學者並沒有引起重視，饒宗頤等人在羅振玉的帶領下開展研究，後來撰寫了《日本所見甲骨錄》。

2017年5月9日，《百年巨匠》出品人、總策劃楊京島與饒宗頤合影

饒宗頤是第一位講述巴黎、日本所藏甲骨文的學者，也是第一個系統研究殷代貞卜人物。

他又在法國、義大利等地，陸續尋找流失到海外的甲骨文，一一加以研究。

1959年，饒宗頤終於出版巨著《殷代貞卜人物通考》，這部書以占卜人物為綱，將占卜的大事融會貫通，全面地展現了殷代歷史的面貌。

此書一經出版，共有13個國家和地區發表評論，並加以推介，在中外學術界影響巨大。

因為這部著作的發表，1962年法國法蘭西漢學院將「儒蓮漢學獎」頒給了饒宗頤，這個獎項被譽為「西方漢學的諾貝爾獎」。

由此，饒宗頤與羅振玉、王國維、郭沫若、董作賓並稱為「甲骨五堂」。

二十世紀七十年代，饒宗頤首次將敦煌寫本《文心雕龍》公之於世，成為研究敦煌寫卷書法的第一人。

他和法國漢學家戴密微共同出版重要著作《敦煌曲》，書中利用敦煌出土資料，全面探究敦煌曲子詞的起源問題。

此後，他又獨立出版《敦煌白畫》一書，專研散落在敦煌寫卷中的白描畫稿，填補了敦煌學研究的一項空白。

這兩部著作的問世，奠定了饒宗頤在敦煌學研究領域的重要地位。

他通曉英語、法語、日語、德語、印度語、伊拉克語等六國語言文字，他在40多歲學習梵文，60歲以後，學同樣有「天書」之稱的希臘楔形文字，這些都是為了能直接讀懂最原始的經典。

饒宗頤精通古琴，還是撰寫宋、元琴史的首位學者，他善於詩賦，書畫作品更是清逸飄灑、自成一家。

2003年他捐出自己大部分的藏書，在香港大學建成饒宗頤學術館。

2017年11月18日，「蓮蓮吉慶——饒宗頤教授荷花書畫巡迴展」繼法國巡展後在中國美術館開幕，通過此次展覽將4件（套）中國畫和6件（套）書法，共計10件（套）精彩作品捐贈給國家，作為中國美術館的收藏。

經過半個多世紀的磨鍊，師古人，師造化，得心源，饒宗頤在技法上已經從心所欲不逾矩，而他的性情與人生觀，也圓通無礙地融在畫中，使其畫作成為了傳說中極其罕見的學者畫。

因為熟悉甲骨學、敦煌學，在他的書法之中又融入了許多古文字筆法。

饒宗頤共出版著作六十餘部，著述3000萬言。

2009年《饒宗頤二十世紀學術文集》在大陸出版，共計十四卷二十冊，超過一千二百萬字，包含專著八十餘種，論文一千多篇。

學者稱其「業精六學、才備九能」，他則以「天地大觀入吾眼，文章浩氣起太初」這樣氣勢磅礴的對聯，來表現其開闊的視野和博大的胸襟。

2017年11月18日，「蓮蓮吉慶——饒宗頤教授荷花書畫巡迴展」在中國美術館開幕，《百年巨匠》出品人、總策劃楊京島攜團隊應邀出席。

饒宗頤先生與十一屆全國政協副主席、中國文聯名譽主席孫家正，文化部部長雒樹剛，中國文聯主席、中國作協主席鐵凝，香港中聯辦主任張曉明，國務院參事室主任王仲偉，中國文聯副主席、書記處書記左中一、故宮博物院原院長鄭欣淼，全國政協委員、絲路研究中心常務副理事長李小琳，中國美術館館長吳為山，《百年巨匠》出品人、總策劃楊京島合影

饒宗頤的研究幾乎涵蓋國學的所有領域，囊括了上古史、甲骨學、簡帛學、經學、史學、詩詞、禮樂學、宗教學、敦煌學、目錄學、楚辭學、考古學、金石學、書畫等門類。

很難把他歸到哪一家，饒宗頤曾幽默地說，「我是一個無家可歸的遊子」。

他常對人言，做學問和做人要耐得住寂寞，要有平常心態，要「守株待兔」。

不能急功近利。

「積極追兔子的人未必能夠找到兔子，而我就靠在樹底下，當有兔子過來的時候，我就猛然撲上去，我這一輩子也不過就抓住幾隻兔子而已。

」

綜合自網絡

作品賞析

饒宗頤蓮蓮吉慶中國畫紙本設色 138×34cm ×4 2012年中國美術館藏

饒宗頤玉井蓮中國畫紙本設色 97×67cm 2013年中國美術館藏

饒宗頤無量壽佛中國畫紙本設色 132.5×65cm 2008年中國美術館藏

饒宗頤鑄古今異字紙本 34×138cm 1990年中國美術館藏

饒宗頤萬古不磨意中流自在心紙本 130×33cm ×2 中國美術館藏

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圖片來源：《百年巨匠》

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