一個可以想像又無法猜度的古老時代

三星堆眾多奇異瑰麗的青銅器照亮了巴蜀文化史上幾近蒼白的歷史畫卷。

成都平原史前古城遺址的發現表明，古蜀文明是源於川西地區、獨立發展起來的、帶有明顯地方特徵的長江上游古代文明。

無垠而深邃的歷史沙漠中到底掩埋著多少失落的文明和未解之謎？面對時間這綿長的隧道，猶如宇宙的浩瀚，人類的視力仍然是淺近而有限的。

大約在3000 年以前，四川廣漢三星堆的工匠們創造了一項偉大的工程，複雜的項目中包括製造許多青銅面具和青銅樹，耗資之大令後人猜測，那是一個有著非凡國力的國家。

那時的人們相信他們祭祀的場所一定是世界的中心，當那棵神聖的青銅樹聳立起來的時候，膜拜的人們便實現了天與地的溝通。

如今，在月光、星象、舞蹈與火焰映襯下那神秘、玄幻、深沉的儀式只可以在我們的想像中復原。

約3000 年以後一個春天的傍晚，農人燕青保及其兄弟3 人在挖蓄水溝時，無意發現了一處驚天的寶藏。

這就是後來舉世聞名的「三星堆」遺址。

時隔50多年後，在1986 年發掘的兩座大型祭祀坑裡，出土了1000 多 件美妙絕倫的珍貴文物，引起了世界轟動。

這個古文化遺址被世人譽為「世界第九大奇蹟」。

美國城市學家劉易斯· 芒福德在《城市發展史》一書中曾提出「人類最早的超自然的精神禮儀性、威儀性會聚地點，即各方人口朝覲的目標是『城市發展最初的胚盤』」的著名觀點，在三星堆古城址和祭祀坑遺址有鮮明的體現。

20 世紀以來，中國考古界有過多次重大考古發現，從廣闊的時間和空間上顯示了中華文明的源遠流長和燦爛輝煌。

廣漢三星堆的考古發現，更是舉世矚目，它產生的影響，遠遠超過了謝里曼對特洛亞城址的發掘，成為20 世紀世界考古史上一道絢麗的光彩。

「沉睡數千年，一醒驚天下。

」三星堆遺址的發現，揭開了川西平原古蜀文明的神秘面紗。

龐大的古城遺址、奇異的文物造型、獨特的文化背景，標誌著一個高度發達的古代文明。

這裡有許多光怪陸離、奇異詭譎的青銅造型，有高2.62 米的青銅大立人，有寬1.38 米的青銅面具，更有高達3.96 米的青銅神樹。

而以流光溢彩的金杖為代表的金器，以滿飾圖案的邊璋為代表的玉石器，也是前所未見的稀世之珍。

其中神秘而奇特的青銅器，充分展現了古代文明的頂尖成就。

國寶級文物「青銅立人像」和「縱目面具」，形體碩大、形象奇特、造型優美、內涵深邃，其別具一格的藝術造型，填補了商周時期中原青銅文明中人物形象缺少的空白，不僅為中原青銅文化所稀有，而且在世界青銅藝術中也是獨一無二的。

三星堆的青銅器，是距今4500 年至3000 年前的作品。

比古希臘的雕塑要早1000 多年。

過去我們總是為中國古代的青銅器沒有人物雕塑而感到遺憾，而現在我們發現，我國古代不僅有青銅的人物雕塑，而且是世界上最早的、水平最高的青銅人物雕塑，我們足以為此感到自豪。

三星堆出土的文物是豐富的，不僅是青銅器，它的玉器、金器，其製作技藝之精湛也令人嘆為觀止。

其中50 多件青銅人頭像在形態造型上既有共同風格，又各具特點，其中有平頂腦後梳辮者，有平頂戴帽或頭戴冠者，又有圓頭頂無帽或將髮辮盤於頭上或於腦後戴蝴蝶形花笄者，還有頭戴雙角形頭盔者，等等。

這些青銅人頭像大都為濃眉大眼、高鼻闊嘴、方面大耳，顯得粗獷豪放，極富神采。

其中也有線條圓潤五官俊秀的造型，充滿了青春女性之美，好似英雄群像中的「公主」或巾幗人物。

群像中還有數尊戴黃金面罩的青銅人頭像，給人以華貴神奇之感，說明古老的東方同古希臘與古埃及一樣也早已製作使用黃金面罩了。

最奇特的是3 件碩大的青銅縱目人面像，它們的眼球明顯突出眼眶，雙耳極大，大嘴闊到耳根，造型極盡誇張，而且眉眼描黛，口縫塗朱，有的鼻樑上方還鑲嵌捲雲紋裝飾物，仿佛是科幻中的「天外來客」。

這些青銅人物雕塑使一個已經失落的古老的巴蜀文明，一個只有茫昧迷離的文獻記述而缺乏物化實證的巴蜀文明破土而出、噴薄而發，閃現出燦爛而耀眼的光芒，照亮了巴蜀文化史上幾近蒼白的歷史畫卷。

其中所蘊涵的豐富的文化和歷史信息，掩蔽著眾多的撲朔迷離的文化之謎。

人們仿佛穿越時空，重新走進了輝煌閃耀的古蜀時代：眼前聳立著規模宏大的城市建築和豐富多彩的器物；人們在特定的場合進行宗教神權與祭祀禮儀活動；城鄉之間是忙碌在農田和作坊里的人們；車水馬龍的街頭不時走過腳步匆匆的信差；

人們從遙遠的北方帶回了冶煉青銅的技術，從更加遙遠的西域學會了漆染和玉石工藝；每一座城鎮都生活著掌握文字的巫師，他們不斷地占卜和祈求平安，為不幸得病的人們治療；每當天空中飛過五彩的鳥兒，人們都懷著一顆敬畏的心去膜拜，太陽則是他們心中永恆的神；早晨給人們帶來了希望，日落時分則令人感到無端的恐懼和感傷；源源不斷地從冶煉廠里運出的青銅雕像和青銅神樹等眾多精美的器物只是為了用來膜拜不可知的天際，或者用來與天際搭成一個溝通的神物……

我們既可以想像卻又無法猜度那個繁榮的古老時代，怎樣的歷史事件刺痛並掩埋了這個深藏在中原背後的獨特的地域文明。

走進分布範圍達12 平方公里的三星堆遺址，品味這四川境內迄今發現的範圍最大、延續時間最長、文化內涵最豐富的古文化、古城、古國遺址，人們無不為巴蜀先民擁有的神秘而博大精深的文明所震撼。

這一文明產生的淵源是什麼？與中華文明的發源地——北方的黃河流域有著怎樣的血緣關係？是否像學者們推究的那樣與西方世界的閃米特人有著某種關聯？三星堆文明持續了多少世紀，又是怎樣突然地沉睡於地下？

驚世駭俗的古代文明遺存的出土喚起了人們對固有的歷史意識的懷疑，也帶來了對中華文明所展現的獨特的藝術審美取向的深層思索。

不得不承認，三星堆文化不僅展現了古蜀人詼諧浪漫、從容大雅的藝術世界和鏗訇辯肆、不師故轍的文化心理，同時也為人們深入史籍記載的背後，去探索文明起源的神權階段的人類社會形態提供了大量的實物證據。

在這些重見天日的物件中，一大批形態各異的人或動植物造型的青銅塑像以及人獸形狀的飾件，在以三星堆為中心的古蜀王國的祭祀活動中被大量使用，成為特有的「神權政治」器物的傑出代表。

在相對獨立的發展歷程中，三星堆青銅器孕育了自己奇特新穎的藝術風格，創造了別具一格的美學傳統，成為古代東方藝術中的一朵奇葩。

三星堆遺址雄辯地證明了中華上古文明的起源是多元一體的，長江流域和黃河流域同樣都是華夏文明的搖籃和發源地。

因此，作為三星堆文明獨特的物質文化青銅器群，不僅是中國長江上游古文明的文化遺產，也是世界古文化的珍貴遺產。

「山川風雨發其姿」，巴蜀地區作為獨立的文化區，素有產生百科全書式天才的傳統。

從司馬相如、揚雄、陳子昂、李白、蘇軾、楊升庵、李調元到現代的郭沫若、巴金，都是能錯綜古今的文宗，都具有氣勢恢弘、縱橫恣肆的藝術氣質和「控引天地」、「包括宇宙」、「總攬人物」的開闊胸襟以及鋪張揚厲、追求浪漫、不師故轍的開放性思維。

這些特徵均可以在三星堆人詭奇浪漫、怪誕誇張的造型藝術里找到它的美學源頭。

三星堆文化源遠流長，是歷經若干年積澱的結果。

就其中的原始宗教崇拜觀念而言，它不僅包含圖騰崇拜，也存在自然崇拜和祖先崇拜。

多層次宗教信仰並存，說明三星堆古蜀人的宗教信仰觀在發展過程中，不是簡單的更替。

當新的觀念產生以後，舊觀念中仍有功用的文化元素不僅保留下來，還與新觀念互相滲透、交融，不斷積累。

三星堆宗教文化是多層次宗教文化累積的結果。

它告訴我們，古蜀人不僅崇拜圖騰，同時還崇拜自然。

他們崇拜太陽、崇拜高山、崇拜大樹，並能在日常生活中根據自己對大自然的觀察和理解，把圖騰崇拜和自然崇拜有機地結合起來，給宗教注入複合崇拜的新觀念。

「三星堆」出土的青銅巫師像、縱目面具、神樹和大量祭祀器皿，向人們揭示了距今3000 ～ 4800 年的蜀族先民不但崇尚祭祀，而且祭祀活動已經由「神人相通」的巫師主持。

與歷史上傳說巫覡在社會中的地位與職能極為相似。

考古者在三星堆2 號器物坑一共發現了6 件由青銅製造的樹木。

人們在重新修復它們時，僅能比較完好地恢復一件。

而這棵青銅樹的殘高竟達3.96 米，由於最上端的部件已經缺失，估計全部高度應該在5 米左右。

樹的下部有一個圓形底座，3 道如同根狀的斜撐扶持著樹幹的底部。

樹幹筆直，套有3 層樹枝，每一層3 根枝條，全樹共有9 根樹枝。

所有的樹枝都柔和下垂。

枝條的中部伸出短枝，短枝上有鏤空花紋的小圓圈和花蕾，花蕾上各有一隻昂首翹尾的小鳥……這青銅神樹顯然是一棵具有複合特徵的通天神樹，它不僅是神話傳說中扶桑與若木的象徵，而且也是天地之中建木的生動寫照。

它以神奇的想像力和高超的青銅工藝與造型藝術，生動地表達了古代蜀人的通天觀念，賦予了神人交往的象徵含義，並將通天神樹和太陽神話巧妙地結合在一起。

在三星堆出土的文物中，有一尊高1.71 米的青銅巫師人像和高65 厘米、寬1.38 米、兩個眼珠向外突出16 厘米的寬面大耳「縱目」的青銅面具十分引人注目。

《華陽國志》記載：「蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王」，其墓葬稱為「縱目人冢」。

縱目青銅面具的出土，自然會被人們與蠶叢聯繫起來，或者說是蠶叢的一個標誌，屬於祖先崇拜的範疇。

青銅巫師人像頭戴花冠、身著長袍（前裾過膝、後裾及地），大眼直鼻，方頤大耳。

雙手屈於胸前，做握物狀，赤腳戴鐲，立於銅方座之上。

據考證此巫師亦為古之蜀王。

古蜀人特定的「手崇拜」集中表現在大型青銅立人身上。

這尊由三星堆2 號坑出土的大型青銅立人可能是魚鳧王或某位「群巫之長」的形象。

它通高2.62 米，頭戴太陽花冠，兩臂一上一下舉在胸前，雙手各自握成環管狀，手勢十分誇張。

據筆者掌握的有限資料，三星堆還有一尊頭戴三叉高冠的青銅人像，雙手在胸前也呈環管狀。

或許他們作為帝王或是巫師，在祭祀時揮舞著巨大的環管狀雙手，窺天瞅地，向臣民們傳達著上天之意、神靈之意、祖宗之意。

誇張的環管狀雙手大大增加了神秘的氣氛，超越了時間、地域和民族的局限性，作為一種可以外在顯現的普遍形式，化生成元始天尊的雙手而得到了新的生命。

在大立人青銅像的頭頂花冠的正中，就有一個圓形的代表太陽的標誌。

從它所在的位置看，這個大立人青銅像也許就是代表太陽神在行使自己的職能，也許他本身就是太陽神的化身。

值得指出的是，在三星堆還出土了眾多圓輪狀「太陽紋」銅飾件，象徵太陽光焰紋圓盤等，這是太陽崇拜的直接表現。

三星堆古城存在的歷史時期是如此之長，使它成為不同時期不同社會經濟形態和文化特徵的各支蜀文化的「兼容器」。

這裡有縱目人銅像為表征的採集狩獵時代的蠶叢文化的遺留，有魚鷹形象為代表的漁獵時代的魚鳧文化的流風，也有以鷹頭杜鵑形象為代表的農業時代的杜宇文化的遺韻，同時還是構建中國道教文化基本元素的重要成分。

古代的四川地區有無文字，或者說一些器物上面的符號是圖案還是文字，直到今天仍然是學者們爭論的問題。

三星堆出土的器物上，沒有一個文字。

但古蜀人有一些符號性的圖案看上去是有特定意義的。

有一件璋，上面刻有許多圖像，所傳達的視覺語彙很不尋常。

我們從三星堆文化以後的蜀人兵器上能看到許多符號形的圖案，它們已經不是簡單的圖案了。

眾所周知，文化的開放性和多元交流是所有文明社會的本質特徵之一。

世界上任何一個成熟的民族所創造的文化，都不可能是純之又純的文化。

其形成和繁榮，都是在其自身發展的基礎上，吸收、采借了其他文化的優秀成分而發展繁榮的，都是在與其他文化的碰撞、交流、融合中發展進步的。

三星堆古蜀文化作為成就輝煌的古代文明更是如此。

三星堆古蜀文化與其相鄰的中原文化、滇文化，相互影響、滲透、融合；與相距遙遠但有經濟文化交往的東南亞文明、南亞文明、西亞近東文明甚至歐洲古代文明，有著綿延不絕的聯繫。

通過三星堆古蜀文化的研究，可以看到外來文明因素的影子、元素。

開放性、兼容性是三星堆古蜀文化立於世界文化之林的重要文明特徵。

成都平原史前古城遺址的發現表明，古蜀文明是源於川西地區、獨立發展起來的、帶有明顯地方特徵的長江上游古代文明，成都平原則是它的文明中心。