「改邪歸正」的洛陽鏟
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一把洛陽鏟,刺破陰陽界
「改邪歸正」的洛陽鏟
去年《鬼吹燈》,今年此時《盜墓筆記》,電影市場近年對於盜墓這類題材也是青睞有加,扣上玄幻的帽子,任何不合常理的情節也就變得合情合理了。
不過,這裡面最合理的存在之一莫過於一把鏟子,大名鼎鼎的神器洛陽鏟。
在科技如此發達的今日,上月球都已不再是夢的時代,有一種形態、使用方法看似依然停留在農耕時代、可以說幾乎沒有任何科技含量的工具,仍然活躍在考古世界裡,為考古學家所倚重,這就是傳說中的洛陽鏟。
▲ 洛陽鏟開洞
我們先來簡單認識下洛陽鏟。
洛陽鏟,又名探鏟,一種考古學工具,為一半圓柱形的鐵鏟。
一段有柄,可以接長的白蠟杆。
使用時,垂直向下戳擊地面,可深逾二十米,利用半圓柱形的鏟可以將地下的泥土帶出,並逐漸挖出一個直徑約十幾厘米的深井,用來探測地下土層的土質,以了解地下有無古代墓葬。
▲ 洛陽鏟帶上來的土壤的顏色、質地等,以了解地下有無古代文化遺存
毫無疑問,洛陽鏟之所以背負了各種「惡名」,與它的由來密不可分,說白了,出於盜墓的需要,就出現了洛陽鏟這樣的工具。
比較流行的起源版本是,20世紀初,在河南洛陽附近的農村有個兼職盜墓賊,叫李鴨子,為什麼叫兼職呢,因為他們平時要干農活,只有在農閒時節才去盜墓。
這個李鴨子有天去趕集,蹲在路邊休息,瞥見附近賣包子的人正用半圓形的瓦鏟在地上打洞蓋房子,抽出時能帶出相當數量的土來。
出於「職業」敏感,他認為這種鏟子可以在盜墓中發揮積極作用。
於是找到一個姓孫的鐵匠做了一把,這第一把洛陽鏟就誕生了。
洛陽鏟操作簡便,只需在地面打一個小小的洞,就可以把從地表到地下十幾米深的土取出用以辨認,而且對文物的破壞又最小。
這樣的取土、探墓能力,是一般鐵杴、鐵鎬等工具無法做到的。
於是,神奇的洛陽鏟風行一時,也由此加劇了當地盜掘古墓的狂潮。
數十年間,中國古墓葬最集中的邙山地區十墓九空,古物大量外流,洛陽鏟由此惡名遠播。
前面提到,使用洛陽鏟對文物的破壞最小,這對於考古來說,是非常實用的,而發現洛陽鏟這一價值的,便是一位叫做衛聚賢的考古學家。
1928年,衛聚賢在他的《中國考古學史》一書中寫道:「用鐵鏟曲為多半圓洞形,置長木柄,在地上隔五尺鑿一洞,因持鏟鑿地,土攢入鏟中,用手將土取出,看土為活土死土。
所謂死土,即天然的地層,活土是地層混亂,地層混亂由於曾掘地埋人,將土翻過所致。
遇見活土,鑿能容身的大洞而下,十九必得古物。
」
如今,學會使用洛陽鏟來辯別土質,是每一個考古工作者的基本功。
洛陽鏟也被正式引入教科書中,在全國推廣使用,成為中國獨有的考古鑽探技術,也成了中國考古鑽探工具的象徵。
90年代,有位美國教授曾經將外國考古工具「荷蘭鑽」和洛陽鏟進行過比較,他的結論是洛陽鏟更勝一籌。
可以說,在世界範圍,洛陽鏟都是最好的考古工具之一。
歷史上,很少有一種工具會像洛陽鏟這般,有那麼多的故事和神秘傳奇,既是盜墓工具,又是考古工具,而且最終還被應用於國家基本建設、科研和工業上。
不過,在高科技橫行的今天,像洛陽鏟這麼「樸實」的工具能在「改邪歸正」後受到如此的重用,這不禁令人對於考古工具的科技含量產生一個很大的疑問。
據說,對於跟一個與洛陽剷出生入死數十年的考古學家聊科技,很多東西他們都是不信任的。
這不得不說是件饒有趣味的事。
科技要如何更廣泛地滲透進考古界,還是交給考古學家自己選擇吧。
回到洛陽鏟本身,很多工具,它的功能是固定的,但由於使用者的不同,賦予其不同的使用目的,令觀者暫時忽略了工具自身的功能,這對工具本身是不公平的。
即使如發明目的「不純正」的洛陽鏟,它最為本質的作用,也只是辨別土質。
沒有「不好」的工具,只有「用不好」工具的人。
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