四川有哪些「國家寶藏」 走近文物背後的故事

《國家寶藏》正在央視熱播，9家博物館、27件鎮館之寶奪人眼球。

四川的「國家寶藏」也不遑多讓，川內文物專家、博物館長帶你觸摸四川國寶之美，走近文物背後的故事和歷史——

全面展現中華民族文化瑰寶的文博綜藝節目《國家寶藏》正在央視熱播。

幾乎每件文物的出場，都能引起觀眾的強烈共鳴。

在四川各大博物館，也珍藏著近幾十年出土的各種國寶級文物。

它們有的因價值連城，早已成為禁止出國展出的文物之一，有的因其無與倫比的造型和美好寓意成為中國文化遺產的標誌，有的則填補著學術研究的空白……它們，體現著古代川人對美的不倦追求和巧奪天工的手工技藝。

近幾年，隨著研究持續推進，在學者們的「抽絲剝繭」中，這批四川「國寶」的面貌正變得更加生動而清晰。

太陽神鳥金箔。

金沙遺址博物館供圖

千錘百鍊 太陽神鳥展翅高飛

文物檔案

金沙遺址太陽神鳥金箔

推薦人

金沙遺址博物館副館長朱章義

推薦理由

一展古蜀先民深邃的哲學宗教思想、豐富的想像力和非凡的藝術創造力，寓意之深、造型之美，讓人嘆為觀止，被納入國家文物局《第三批禁止出境展覽文物目錄》。

2001年2月25日，金沙遺址考古發掘現場，在3米深的夯土中，露出一個小金角，在陽光照射下尤其耀眼。

考古人員小心翼翼拾起泥塊，用竹片、油漆刷輕輕剝落下泥塊外層鬆土，一個揉成一團的金塊露出來。

金箔經過藥水浸泡後漸漸露出真容。

這枚小小的金箔精美絕倫：它只有20克，卻被製作成外徑12.5厘米、內徑5.29厘米的金箔，厚度只有0.2毫米，四隻展翅飛翔的神鳥圍繞著太陽生生不息、循環往復地飛翔。

朱章義說，「學術界普遍認為旋轉的火球象徵太陽，圍繞它的4隻鳥則是托負太陽在天上運行的神鳥。

太陽神鳥金箔，是對『金烏負日』古代傳說的最好印證。

它直觀表達了遠古先民對太陽孜孜不倦的追求，對光明的嚮往。

」2005年8月16日，太陽神鳥金箔圖案，從1600餘件候選圖案中脫穎而出，成為中國文化遺產的標誌。

3000多年前的古蜀先民，怎樣製造出如此極富想像力、精美絕倫的藝術品呢？

來自四川大學的研究人員通過分析金沙遺址出土的14件金器樣品成分，發現金沙遺址的金器主要由金、銀、銅三種元素組成，含金量從83.3%至94.2%不等。

其中太陽神鳥金箔含金量最高，達到94.2%。

這些金器的原料來自哪裡？朱章義說，研究人員在分析金器化學成分時，發現金沙遺址的金器都由自然沙金加工而成。

根據金箔殘留的痕跡，北京科技大學的研究人員復原出它的製作流程。

朱章義說，「古蜀的手工匠人先把金子熱鍛成圓形，再反覆錘揲，讓金箔的厚薄基本一致。

」在著名考古學家王仁湘看來，金子具有上佳的延展性，這個步驟不難實現，「古代制箔之法，是先將黃金提純後打成金葉，再夾在用煤油熏煉成的烏金紙里，又反覆錘打約一日，金葉就變成了薄薄的金箔。

」此後，心靈手巧的匠人們用剪切的手法去掉外沿的參差不齊，再畫出圖案並根據紋路反覆刻劃切割形成鏤空。

由於手工操作並不能保證每次刻劃都與前一次的線條完全重合，以至於在太陽的光芒、鳥的四周都留下了大量多次刻劃的痕跡。

甚至因為金器的延展性好，器物表面還留下了不少製作時產生的細小褶皺。

經過多道工序而成的金箔，太陽光芒的長短、大小其實略有出入，四隻鳥的細部也有極小差異。

「不過也正因如此，太陽神鳥金箔才更有動感和生命力。

」

青銅神樹。

三星堆博物館供圖

耗時3年 青銅神樹「立」起不凡氣度

文物檔案

三星堆博物館青銅神樹

推薦人

三星堆博物館副館長朱亞蓉

推薦理由

1986年出土於三星堆祭祀坑，高達3.96米，堪稱青銅鑄造的絕世神品，是古蜀先民人神互通的神話意識形象化的寫照。

朱亞蓉介紹，1986年，三星堆兩座商代祭祀坑出土時，青銅神樹就在其中。

但「祭祀坑中的遺物，在掩埋前就被人為敲碎砸扁，再填入泥土。

青銅神樹樹幹斷成三截，樹枝斷成十八截，其餘的鳥兒、果實碎片不計其數，破損十分嚴重，沒有人知道神樹曾經是哪般模樣。

」

當年10月，殘破的青銅神樹被運往四川省文物考古研究院，由文物修復專家楊曉鄔帶隊修復。

年過七旬的楊曉鄔，至今還能憶起當年修復的艱辛。

他們先小心翼翼地給碎片「清創」：去除浮土使用軟毛刷，清洗採用蒸餾水，只為不再給神樹再添新傷。

對楊曉鄔而言，「清創」事小，要把神樹拼接復位，就考技術了，「它畢竟體量巨大。

修復後的神樹有300多斤，近4米高，不可能拿在手上觀察，一眼看出問題所在。

」他決定先將神樹「立」起來。

然而，青銅神樹不僅折斷，很多地方還糟朽得十分嚴重，完全無法承受直接焊接。

怎麼辦？楊曉鄔想到一個大膽的辦法，「我們把神樹空心主幹里的范土掏出來，在裡面塞進銅管進行支撐，再在銅管和神樹中間灌注環氧樹脂和范土的混合物進行固定。

」糟朽的骨頭「補了鈣」，楊曉鄔這才開始給神樹做「手術」。

方法和現代醫學的骨科手術頗為相似：用鉚釘將斷裂的各部件拼接。

這株青銅神樹，使用到的鉚釘，多達上百個。

參與修復的楊曉鄔弟子郭漢中說，「當然遊客看不到鉚釘，我們邊修邊打磨，最後還上色做舊，基本只有內行才能看到修補處。

」

3個月後，神樹終於立了起來。

但是彼時，樹幹傷疤縱橫，樹丫上掛的神鳥、圓環等也不完整，看上去毫無生氣。

他們嘗試著把單獨修復的一條近40公斤重的青銅龍往上接。

奇蹟出現了：神樹突然變得神秘而生動。

楊曉鄔說，大家原以為青銅龍是單獨的一件器物，後來才發現它之前歪歪扭扭的造型，原本就是為配合神樹設計的。

後來，楊曉鄔們又重新複製了神樹上的飛鳥、果實等配件，再進行砂磨、做舊。

耗時3年，神樹終於恢復了不凡氣度。

神樹獨特的造型，究竟包含怎樣的寓意？

朱亞蓉介紹，目前學術界認為，三星堆神樹反映的依然是古蜀先民對太陽及太陽神的崇拜。

「中國古代神話傳說中有很多神樹，最具代表性的扶桑，其突出特徵就是樹枝上分居了十個太陽。

在古代，很多民族都將鳥作為太陽的象徵，三星堆青銅神樹所鑄神鳥，應該就是金烏（即太陽）的寫照。

上古時期，人們認為天人感應、人天合一。

這株神樹，應該就是人神互通的神話意識形象化的寫照。

」

復原的漢代織機。

成都博物館供圖

織機模型 見證四川在絲路上的重要地位

文物檔案

成都老官山漢墓織機模型

推薦人

成都市文物考古研究院院長王毅

推薦理由

5年前在老官山漢墓出土，是迄今我國發現的惟一有出土單位、完整的西漢時期織機模型，填補了以往只有抽象圖像資料的考古空白，也見證了四川是絲綢之路的重要節點。

2012年7月，成都地鐵3號線在天回鎮老官山施工時，意外發現一批漢墓。

當成都市文物考古工作隊展開搶救性發掘時，在編號M2的墓室底箱內發現4部織機模型。

王毅介紹，「4部織機中最大的高約50厘米、長約70厘米、寬約20厘米，另3部略小，大小相近。

最讓人驚喜的是，織機周圍還出土了15件彩繪木俑。

這些木俑或立或坐，手臂姿勢也各不相同。

從木俑的形態來看，仿佛再現了漢代文獻中蜀都百室離房、機杼相和的織錦盛況。

」這是幾代考古人夢寐以求的重大考古發現。

織機的出土，迅速引起關注。

王毅說，蜀錦是中國四大名錦之一，第一代蜀王蠶叢就是「養蠶能手」。

蜀錦自秦漢三國一直延續到唐宋時期名冠全國，被譽為「天下母錦」。

然而古老的蜀錦此前僅見於史料記載，在四川地區從未出土過宋以前的實物。

這批織機，是迄今我國、也是世界上發現的唯一有出土單位、完整的西漢時期織機模型，填補了以往只有抽象圖像資料的考古空白。

而根據成都文物工作者提供的織機模型測繪圖，中國絲綢博物館在2015年成功復原了滑框式織機和連杆織機，並用消失了2000多年的織錦技術，織出色彩斑斕的經錦蜀錦。

「這批漢代織機模型的出土，印證了四川就是南北絲綢之路的重要交匯點。

」王毅說，秦滅巴蜀以後，中央政府在成都設「錦官城」管理織錦刺繡，漢代蜀錦織造舉世聞名，三國時已是全國最大的織錦中心。

最近幾十年，新疆、寧夏等絲綢之路沿線，不斷出土絲綢遺物，其中不少就是蜀地產品。

「此次織機的出土，讓人們真切感受到了古代四川通過南北絲綢之路，為世界源源不斷供給絲綢產品的歷史史實，感受到了古代四川人的智慧發明與創造。

」今年4月，「天府之國與絲綢之路學術研討會」在成都舉行。

來自世界各地的90餘位考古、歷史、藝術等領域的專家達成《成都共識》：四川是中華絲綢文明起源地之一，是絲綢之路的主線之一。

正是岀土文物，揭開了那段塵封的歷史。

[文物多一點]

四川的「國家寶藏」，遠不止上述3件。

在去年結束的全國第一次可移動文物普查中，四川可移動文物數量達到108萬件/套，數量位居全國第7。

其中，國家一級文物達到3400餘件。

僅僅國家文物局公布的「禁止出國（境）展覽文物」，就包括三星堆出土的青銅神樹、玉邊璋、青銅大立人、黃金手杖，以及金沙遺址博物館的太陽神鳥金箔，綿陽市博物館的青銅搖錢樹。

除此之外，四川擁有迄今國內出土的最大、最完整的漢代銅馬，刻有「中華第一吻」圖案的漢代石棺浮雕，唐武后銅鐘等。

眾多精美文物是四川悠久而燦爛的歷史文化的見證。