修譜知識-現代姓氏新修家譜搜集工作

---

一、搜集資料的重要性

資料是家譜的基礎和先決條件。

一部好的家譜應該是一部樸實的資料的科學彙編，成為能用於當今，傳於後世的精神財富。

資料性決定了資料在家譜中具有重要地位。

編修新家譜必須占有豐富的資料，以起到內容完備，資料翔實，為社會主義建設提供多方面的服務。

重視資料的搜集，古今中外，都有許多典型的例子。

例如馬克思寫《資本論》就是搜集和研究了大量資料而成的，成為指導革命的不朽的經典著作。

恩格斯寫《自然辯證法》，擬寫了搜集資料計劃。

我國漢代司馬遷的《史記》，也是在搜集、占有大量史料的基礎上編寫而成。

司馬遷在《太史公序》和《報任少卿書》中曾經說：「網羅天下放失舊聞」，「紬石室金匱之書」。

他還親身做了很多社會調查，占有豐富的資料，才寫出了不朽名著。

宋代司馬光在編寫《資治通鑑》時，除了奉詔特許借閱收藏豐富的皇家「三館」、秘聞等處的圖書文獻外，還廣泛收集、借閱私家藏書。

據司馬光自己說：「遍閱舊史，旁及小說，閱牘盈積，浩如淵海。

」可見，搜集資料至關重要，只有占有大量的資料，才能使譜書內容完備，資料翔實。

中國家譜有著悠久歷史，重視資料的搜集工作是歷代編寫家譜的傳統。

各朝各代編修家譜都把資料工作放在首要位置。

以歷史事實說話，用歷史的實際經歷來反映家譜發展的歷史和現狀。

早在周代，就有最著名的譜牒《世本》，是記載古代皇帝以來到春秋戰國的歷代帝王諸侯的世系的譜書，它依據大量的王諸大夫的譜牒資料寫成。

以後的皇室玉牒、民問私修的家譜，隨著社會的發展，內容越來越多，家譜的範圍逐漸擴大，內容豐富，都依據和記載了大量的資料。

今天，編修新家譜，要發揮家譜「存史、學術、教化、凝聚」功能，為社會主義建設、繁榮學術研究、增強民族團結服務，就要搜集大量的、全面的、翔實的資料，用史實回顧過去，說明現在，展望未來，以家譜發展歷史和現狀，反映建國以來社會主義革命和社會主義建設的基本過程和發展規律。

二、搜集資料的原則

1．實事求是原則

實事求是是搜集資料的重要原則。

在搜集資料的過程中。

要樹立實事求是的科學意識，應用馬克思主義的立場、觀點和方法，從本家族的歷史實際和現實實際出發，搜集大量的、準確的事實資料，科學地反映事物發展的規律，體現出時代的特點。

在搜集資料中，必然要遇到如何評價社會歷史的進步與反動，評價歷史人物，正確看待社會主義革命和建設中的功與過，編寫人員必須加強馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想的學習，了解社會科學發展的新的理論成果，不斷更新觀念，提高自己的政治理論水平和認識能力，實事求是，處理好編修家譜中遇到的問題。

2．廣徵博採原則

廣徵博採，指的是搜集資料要占有足夠的資料數量。

也就是說，搜集資料既要廣泛，又要多，做到凡家族有關資料都要收全，不缺、不漏。

編寫家譜，首先要擬訂篇目，篇目的第一個作用是指導搜集資料，是搜集資料的提綱。

但是，在搜集中會出現許多出人預料的資料，因此，在搜集資料過程中，不要完全受篇目的限制，要站得高、看得遠，放手搜集，廣徵博採，寧濫勿缺。

3．「四先四後」原則

(1)先易後難。

由於家族成員分散、歷史久遠，搜集資料有難易之分。

搜集時，先搜集容易的，某些資料比較罕見。

一時難以查到，可緩一緩，留待下一步搜集。

(2)先近後遠。

一般來說，近期(含當代、現代)資料易於搜集，可先著手進行，而時間比較久遠的資料，搜集比較困難，可遲一步進行。

(3)先活後死。

「活資料」指當事人掌握的資料，「死資料」指文字資料、實物資料。

搜集時，先抓緊訪問當事人和知情人，把他親身經歷的見聞記錄下來，然後再去查找報刊上的死材料。

在搜集資料中，應當特彆強調搶救活資料。

(4)先直接後間接。

就是先搜集能直接說明問題的材料，然後再去查找作為旁證或補充說明的材料。

三、搜集資料的內容

1．家族世系資料

家族世系資料包括：姓氏源流；家族世系及其分支；每戶源流，戶主及妻名、字、生卒年月日、職業、職務、工作單位、電話、學歷與工作簡歷、兄弟姊妹排行順序；父母成員情況及岳父母成員情況。

家庭成員有突出成績的可以寫出事實材料。

戶主子女姓名、性別、排行順序。

每戶的人口及分布等。

為收集某一家一戶資料，設下列調查表(見「X氏家族成員調查表」)：

2．人物資料

人物資料包括：家族中的科學家、發明家，各方面的專家、學者、政治活動家、人民英雄、革命志士、烈士、勞動模範、先進工作者、愛國人士、重要軍人、實業家、文學家、戲劇家、詩人、作家、體育家、音樂家、美術家、畫家、歌唱家及有聲望的藝人、能工巧匠；資本家、軍閥、惡霸、大地主、特務、叛徒以及其他重要人物的資料等。

3. 居住地地情資料

始祖或始遷祖居住地，又叫發祥地，一般是家族聚居地，人口相對集中。

居住地地情資料包括：自然資源、山川河流、水文、地質、土壤、天文氣象、礦藏、災害；農業：耕地面積、耕作技術、種植業、養殖業、畜牧業、水利資源、水利建設；工業：冶金、冶煉、採礦、電子工業、化學工業、食品工業、輕紡工業；商業：市場、供銷、商店、土特產品；文化、教育、衛生、人口、宗教、風俗習慣、民間民俗等。

4．家族重要活動資料

家族成員參加社會上的各種活動資料，包括政治活動、經濟活動、科學研究活動、文化藝術活動、教育活動、計劃生育活動、衛生教育活動、軍事活動、外交活動、家族祭祀活動等。

5．族人分布資料

始祖地：鄉、鎮、村分布資料；外遷地：省、市、縣內，省外、國外分布資料等。

創造條件，繪製族人分布圖，或制表或可用文字記述。

6. 族人遷徙資料

族人姓名、世序(第幾世)、時期(唐、宋、元、明、清、民國、共和國)、原籍住地、現居住地、遷徙原因等資料。

7. 文獻資料

著作、詩、詞、聯語、繪畫、書法、墓誌、祭文、雜論等。

8. 實物資料

建築：祠堂、廟、坊、學校、墳塋；文物：古刀、古劍、首飾、玉器、古書、古畫、古錢幣；圖表：圖片、照片、招牌、地圖、碑刻等。

9.口碑資料

口碑資料是指耳聞目睹、親身經歷的原始資料。

如老幹部、老紅軍、老知識分子、老工人、老農民、各行各業的老人的談話、錄音、回憶錄等。

它有「補史之缺，參史之錯，詳史之略，續史之無」的作用。

10.其他資料

歷代譜書、年譜、大事記、各種紀實、村史、鎮史、家史、廠史、校史、紀念章、證明、聘書、任命狀、通告、通緝令、聲明、題詞、圖紙、通行證、路條、票證等。

四、搜集資料的基本方法

1、制定搜集資料的計劃

2、做好搜集資料的宣傳工作

3、發函或公開行文徵集資料

4、查閱檔案、報刊圖書資料

5、座談會與登門採訪結合

6、采編結合

7、充分利用舊譜書中的資料

五、資料的考證

家譜是一族之全史，家譜的資料只有經過認真鑑別、考證，確保資料的真實可靠，才能成為「信史」，垂信於世。

在古代，由於家譜在政治生活中的重要作用，譜書中偽證之風盛行。

家譜中真偽並存，編修家譜時，通過各種渠道和方法收集的資料由於資料的來源不同，資料所處的時代不同，資料的作者不同，也會導致資料真偽相混。

尤其在階級社會中，出於階級的不同或政治原因，資料易被隱瞞了真相，建國後經歷了一系列政治運動，特別是「反右」、「文革」時期，有不少材料被歪曲。

因此，對收集起來的資料必須認真鑑別、考證，去粗取精，去偽存真，為家譜的編寫奠定科學基礎。

在近代，為了維護家譜資料的真實性，不少學者、學譜作者對攀附顯貴、篡改姓氏、亂認祖先、歪曲史實的現象深惡痛絕，予以批評、抵制。

清著名譜學家朱次琦就是一例，他強調編修家譜應注重考證。

他自己編寫的家譜資料都是經過認真考徵的。

楊殿先生曾這樣評價：「朱氏譜之異於前人者，即在無證不信一點。

」又說：「朱氏所修譜，純以考證之態度出之，斯真為一家之信史也。

」他不僅自己認真考證，確保家譜資料真實可靠，而且勇於抵制攀附先賢的弊病，就是族譜體例創始人歐陽修、蘇洵，他也嚴厲批評、指責他們在族譜中摻入非本宗的同姓人，犯有攀附之病，對明清的大文學家歸有光，大思想家黃宗羲也作了同樣的批評。

今天，處在社會主義時代，我們應當有更高的覺悟和科學水平，抵制錯誤傾向，進行科學考證，還事物的真實面目，使家譜資料真實可靠。

資料考證的基本方法有：

1．書證

書證，即把記載同一問題的不同的資料進行比較、對照，從而得出正確結論的方法。

簡單地說，就是以文字資料考證文字資料。

雲南古滇王莊蹁率部進入雲南的路線，在不同的文章中就有兩種不同的說法：一說從湖南湘江經貴州黃平進入雲南，一說經長江、四川進人云南，通過查閱《華陽國志》、《漢書》，都說是從湖南湘江經貴州黃平進入雲南，證明第一種說法是正

確的。

2．物證

物證，即以實物資料(如出土文物、歷史文物等等)來考證文獻資料的方法。

實物是比文獻資料更為直接的第一手資料，真實可靠，考證資料的真偽是非最具說服力。

據《史記·西南夷列傳》記述：戰國末年，楚國國王派將軍莊蹁率部遠征西南夷。

正當他征服了滇池地域，準備回楚國報捷時，秦國占領了楚國的巴、黔中部，切斷了歸路。

於是莊蹁「以其眾王滇，變服從其俗，以長之」。

而當時滇池區域是土著民族靡莫族的聚居地，該族有數十個部落，各有君長。

莊踽回不了楚國，就在當地入鄉隨俗，成了靡莫族大君長，部落聯盟的盟主。

西漢元封二年(公元前109年)，漢武帝發兵征討西南夷，滇王帶頭降漢，並「請置吏入朝」。

於是漢王朝在此設置了益州郡，滇王也因此受寵，漢武帝「賜滇王之印」令其「復長其民」。

1956年在昆明市晉寧縣石寨山2號墓出土的金質「滇王之印」，其邊長2．4厘米，厚0．7厘米，通紐高2厘米，印文篆書，為方形蟠蛇紐，蛇背有鱗紋，堪稱稀世瑰寶。

此印一出，即轟動國內外考古界。

滇王金印的出土，證明《史記》記載莊蹁滇的歷史是真實的。

3．人證

人證，即以人的口碑資料來驗證文獻資料的方法。

某地一個小工廠的成立時間，檔案文獻說法不一，有的說是1966年1月1日，有的說是10月25日，採訪當時建廠領導小組成員，他們根據自己的記憶並找出筆記，一致認為是1966年10月24日成立的，後來，又調查了幾位當事人，從直接、間接的材料鑑定，確定該廠的建廠時間是1966年10月24日。

在利用人證考證時，必須注意核實口碑資料的可信程度，要多採訪幾人，多人意見一致才可認定，不要隨意以口碑資料否定文獻資料。

4．理證

理證，即根據歷史的客觀情況，以個人的學識技能來判斷是非真偽的方法。

這種方法比較複雜，難度較大，要綜合各種方法，得出的結論才可靠。

「諸葛亮《前出師表》里說：『臣本布衣，躬耕於南陽。

』今南陽市附近和隆中一樣，也有臥龍崗的諸葛故居。

究竟那個對?從情理上判斷：在南陽市是不可能的，因為今南陽在當時是宛縣，又稱宛城，是曹操的地盤。

諸托亮如果在此隱居，他也有些名氣，曹操豈能放過他?劉備又怎能到那裡去『三顧茅廬』?那樣，豈不是給曹操送上門去成幻俘虜?所以南陽之說是不合情理的。

諸葛亮在《前出師表》中所說：『躬耕於南陽』是指的南陽郡，當時尚無南陽縣。

而降中當時屬鄧縣，鄧縣也是南陽郡的屬縣，所以『躬耕於南陽』，與隱居隆中，並不矛盾。

以此推斷，兩個諸葛居，應以隆中的為真」。

考證，史學稱考據。

近代考據學家胡適有一句名言：大膽假沒，小心求證。

在考證工作中，要有高度的責任感和實事求是的精神，認真、慎重、小心，切忌主觀片面，亂下判語。

既要保護有價值的資料得到利用，又要防止以假亂真。

六、資料的整理

資料搜集工作中獲得的資料，由於形式、內容和時間的不同，比較散亂。

為了便於資料的查找、利用和保管，發揮資料的作用，應該及時加以整理。

整理就是把經過鑑別、考證過的資料進行總體分析和系統歸納，使資料有條理、有系統地排列起來，便於使用和保存，利於及時採取措施彌補不足，為編寫家譜作好準備。

資料整理工作主要做好兩件事：一是對資料進行登記，填寫資料卡片，二是對資料進行合理分類。

凡搜集的資料都應當登記。

登記的方法就是填寫資料卡片，資料卡片是收集各類文獻資料內容的最常見的最基本的形式，通過摘錄填寫卡片，可以把文獻資料有價值內容充分收集起來，並成為易分類保管、檢索、利用的科學資料。

這是編寫家譜的起點和基礎。

資料卡片最常用，最後是資料摘錄卡，它包含編目、題目、內容、種類、資料出處、摘錄人、流水號、摘文時間、其卡樣式如下表：(一頁一卡)

資料的分類。

是資料整理工作的中心內容，是形成科學資料體系的重要過程。

資料卡片摘錄以後，就應該及時歸類編目，納入資料分類體系，構成一個資料分類管理的體系，為編制分類目錄提供依據，為編修人員使用資料提供方便，「在資料分類時，一定要保持資料的原形。

注意資料形成的歷史條件，原原本本地反映歷史事實」①。

資料分類的形式主要有：

1．按問題分類

根據資料的內容、性質，分為若干問題(世系、世系錄、人物傳等等)分別歸類。

這是一種最常用的分類方法。

這可以使內容相同的資料集中，便於查用。

為了節省人力和時間，以譜書的篇目，作為問題分類的類目，以此來歸納資料。

2．按時間分類

就是以資料產生的年代，或以資料內容所屬的年代作為劃分的標準。

一是按時期或朝代分類。

如古代、近代、現代；或是明代、清代、民國時期。

一是按紀年逐年分類，這種方法多用於歷史事件(如義和團運動等)，有利於反映一個事件或事物的歷史發展過程及特點，對編寫大事記、人物傳較為方便，但不便於檢索、查找。

3．按資料的載體分類

按資料的載體可分為兩類：一是文字資料，如檔案、報刊、圖書等。

一類是實物，如音像資料、圖片、照片等。

圖書，按照一般的圖書分類法，進行簡單的分類和登記工作。

報刊，按報刊的名稱、年代、分別登記，一種報刊為一個單位。

音像資料應登記、編號、裝盒分別存放，或裝人紙袋，並在紙袋上填寫標題。

圖片、照片、可貼在一張紙上或裝進紙袋，按所反映的內容或問題分類、編號，必要時，編制一個相同目錄。

經過整理的資料，除登記外，為了便於查找和利用，還需要編制各種目錄和索引，目錄、索引採取簿式或卡片式均可。

七、搜集和使用資料應注意的問題

1．搜集資料既要全面，也要突出重點

資料貴在積累，貴在詳盡，應當全面搜集資料，使家譜真正成為一家之全史。

但搜集中也要注意突出重點。

資料大致分為背景資料，也就是編寫人員參閱資料；佐證資料，即對歷史人物、事件、文件等能直接或間接證明的資料。

以上這兩種資料不一定都能寫入譜書。

第三類是人譜資料，即可以編寫入的對家族歷史人物和事件能進行敘述和說明的資料，應重點搜集。

從內容上還要搜集能說明物質文明和精神文明建設，體現時代精神和家庭創業特色的資料，在家譜的共性中突出個性。

不要千人一面。

2．資料的搜集工作與整理工作相結合

搜集起來的資料，來源廣、數量多、內容龐雜，是編修家譜的基礎材料，但同時又雜亂無章，必須進行科學的整理。

因此，在搜集資料的同時，應根據資料的基本內容、來源，按篇目的篇章、節、目劃分類別，按類別建卡。

本著一事一卡原則，按設定的資料登記格式填寫卡片，分別列人篇目的類日之中，便於編寫時使用。

3．資料搜集工作與考證和鑑別工作相結合

家譜是傳世的百科全書，必須反映真實的歷史，經得起歷史的檢驗。

搜集的資料必須進行考證和鑑別。

要應用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點，對搜集的資料通過分析、比較，進行嚴格細緻的考證，從而辨別資料內容的真偽和校正錯訛字句，確保人譜資料真實、可靠。

以此為基礎，編修出高質量、高水平的社會主義新型家譜。

4．要保持資料的準確性、完整性和科學性

要建立資料的登記、使用、保管和保密制度，妥善保管資料。

凡是搜集的資料不論馬上使用或暫時不使用的，都要完依無損的保存，不得隨意毀掉，不得占為私有。

5．為搜集資料建立必要的鼓勵制度

為了順利開展資料搜集工作，更多更好的搜集資料，本著精神鼓勵為主，物質鼓勵為輔的精神，由私人提供資料的給予適當的報酬。

提供的資料具有重要價值的，可適當增加報酬，一般的資料，也可以酌情給予紙筆費或抄寫費。