蘇埠屯墓葬之謎，出土國之重器從何而來？

相傳大禹治水後，將天下劃分為九州，在如今山東地界的九州青州和兗州。

其中西起泰山東到黃渤海的這部分土地都屬於青州。

如今的青州早已沒有了昔日的輝煌，僅僅是濰坊治下的一個縣級市。

但是，其豐富的歷史文化底蘊還是讓無數的人心馳神往。

今天我們就來講一講青州的蘇埠屯墓葬之謎。

在青州市東北境內12公里的東夏鎮蘇埠屯村，有一片占地750畝的古代墓葬，經發掘考證，為商代的大型古墓葬。

從隨葬物品和隨葬奴隸規模看，是僅次於河南安陽「王陵」之外當時已知全國最大的商墓。

那麼，這一巨大古墓葬的主人是誰呢？幾十年來，這個問題一直是困惑考古學者的難題。

早在1931年，蘇埠屯村民就挖出了兩組商代晚期的青銅禮器，有的禮器上鑄有「亞丑」銘文。

1965年，考古工作者對一號大墓進行了系統發掘。

該墓呈長方形，南北長15米，東西寬9.25米，有墓道四條。

其中南墓道最大，長26米，寬約3米。

墓室中部有「亞」字形槨室，木槨板厚13厘米，槨高2米。

墓室附近有三個殉葬坑。

共有48個殉葬奴隸，大多數是兒童。

殉葬奴隸的體態多種多樣，在棺材頭部下面，有一個跪姿奴隸，這就是奴隸社會殘酷的「頂棺葬」。

墓葬中出土了大量陶器、青銅器、貝幣，還有金箔和玉蠶。

最引人注目的是，發掘出來兩件大型銅鉞。

一件高32厘米，刃部寬36厘米，呈扁方形，器身透雕作「饕餮」紋，即張口怒目的人面紋，其眉、目、鼻均突出，口微下凹，呈兇惡狀。

另一件為長方形，亦雕有「饕餮」紋。

銅鉞上刻有「亞丑「字樣的銘文。

蘇埠屯墓葬出土的銅鉞1

鉞，在古代廣泛存在，也有廣泛的用途。

首先，它是實用的作戰武器和用於刑罰的刑具，其次，還是主人身份的證明，權力的象徵。

特別是銅鉞出現後，只有一定身份的王公貴族才能使用這樣的武器。

蘇埠屯墓葬出土的銅鉞2

蘇埠屯「亞丑」青銅鉞的出土，在全國考古界引起極大的轟動。

刻有「亞丑」銘文的青銅器，自宋代起，不少文獻就有記載。

著名考古學家羅振玉著寫的《三代吉金文存》一書，記載「亞丑」銅器70餘件，有鼎、罍、彝、尊、爵、觚、盉、觥等，這些珍貴的青銅器，造型、紋飾都極為精美，如北京博物館就珍藏一件方尊，刻銘文「亞丑者姤以太子尊彝」，意思是說：是為祭祀亞丑諸位先人及太子所作的禮器。

尊的外壁通體布滿花紋，呈饕餮式樣，整個方尊顯得雄偉壯觀，高貴無比。

但是，這眾多的「亞丑」文物都未標明出土地點，從而成為困擾考古學家的難題。

直到1931年「亞丑」銅器出土後，這個謎底才揭開，從而彌補了亞丑銅器無出土地點的欠缺，考古學者才確切認定：青州一帶，即是遠古亞丑部族的主要活動地域。

亞丑銅鉞等青銅器顯示：「亞丑」部族是一個經濟繁榮、文化先進、勢力強大的地域方國。

可是，對於強大的「亞丑」部族，歷代史書也都沒有明確記載。

那麼，這個謎一樣的「亞丑國」，究竟是何人建立，是東夷人的後裔，還是黃帝的後裔？它建於何時，而又亡於何代？曾與誰結盟，而又與誰為敵？……種種疑團，讓考古學家無所適從。

有人考證：亞丑部落屬於被周成王東征時滅掉的蒲姑氏部族，也又人認為是紀國某位首領的墓葬。

因為墓葬呈「亞」字形，且以人殉葬，這些特徵是東夷部族傳統的殯葬習慣。

也有人認為：商代初期因黃河屢次泛濫，被迫六次遷都，其中一次遷到名叫「奄」的地方。

「奄」，通常認為在魯國，即今曲阜；但著名歷史學家李白鳳先生考證，商代的「奄」就在今天的青州，南庚遷都到「商奄」，「商奄非魯奄」，「實在益都（青州）而非在曲阜」。

南庚死後，陽甲即位，仍居住在奄，盤庚即位後，又遷都到河南亳。

如果李白鳳先生的考證正確，那麼，蘇埠屯商墓就有可能是商王王室或者商朝重臣的陵墓。

更多的學者傾向認為：「亞丑」是一個勢力強大的獨立方國，它屬於古老的東夷部族，是商的重要同盟者。

但是，所有這些，都無定論。

無論怎樣，亞丑部族是今青州市境內商代最為強大的方國，深入研究亞丑部族，對於考察青州歷史具有重要意義。

如今，青州蘇埠屯早已沒有了三千年前的輝煌，可誰又知道，地底下埋藏著多少寶藏與秘密！真是讓人心馳神往啊！