青銅器收藏和投資的前景！

青銅是紅銅與錫和鉛的合金，因是青灰色，所以叫青銅。

青銅器首要是指先秦期間用青銅鍛造的器物。

中國古代的青銅文明藝術，當發夏、商、周三代的銅器為代表，其各類之豐厚，外型之宏偉，文飾之精麗，鍛造之精巧，創意之深邃，在人類青銅年代獨具特徵，它的光芒成果，對推進世界文明的演化和前進，有著劃年代的功勞和奉獻。

世界各地博物館和美術館，無不把中國青銅器作為保藏重器，歷代保藏家更是把保藏青銅器作為鎮宅之寶，世代相傳。

中國青銅器所到達的藝術境界，可謂空前絕後，佳妙備至，它不只是中國文物寶庫的瑰寶，也是世界藝術史上一顆燦爛的明珠。

中國青銅文明之來源

中國青銅器始於何時尚無準確考證，但許多資料標明，中國創造銅器的製造技術，發源於距今6600年前的仰韶年代，並由龍山年代承繼和開展，在仰韶文明和龍山文明遺址中，都曾發現過質地不純的黃銅片和銅製品，從此中國歷史步入了銅石並用的文明年代。

但是中國真實進入青銅年代，應從公元前約2000年開端，經夏、商、西周和春秋年代，大概閱歷了十五個世紀，到戰國晚期，高水平的青銅鍛造業因為冶鐵工業的鼓起而完成了歷史使命。

相傳，夏禹曾用九牧貢金鑄九鼎以象神州，每鼎各刻一州(袞、冀、青、徐、預、荊、揚、雍、梁)，作為傳國之寶器。

1974年在河南偃師二里頭出土了夏文明青銅爵，儘管外型和技術都帶有相當大的初始性，但它的出土證明了夏禹鑄九鼎的可能性。

此爵變成今天所見中國歷史上最早的青銅禮器。

從已發現的各類青銅器的外型和裝修來看，自夏始，中經商、西周、春秋、戰國直到秦漢，每一期間既表現出各自的個性，和特徵，相互間又有沿用、演化和開展，進而形成了獨具特徵的中國青銅文明藝術。

中國青銅器藝術，在開展史上從前有過兩個頂峰，一個是商代晚期，一個是戰國期間。

商代晚期的青銅器，其質量和數量都得到空前的開展和進步，製造精巧，紋飾煩瑣，形制奇詭，圖畫豐厚多彩，體現了商代人尚鬼的奧秘氛圍。

戰國期間的青銅器，則富於日子氣息，注重實用而獨出機杼，華貴艷麗又不失大雅。

此刻的紋飾已從曩昔豪放的粗花，變為整齊的細花，並向圖畫化方向開展，已無奧秘色彩。

在製造技術上，最傑出的是錯金銀、嵌紅銅、包金銀、鎏金和細刻鏤等新技術的創造和使用，中山王墓出土的中山王九鼎、十五連盞青銅燭台和四龍四鳳銅計劃等青銅器，其構思之獨特，技術之精巧，令人驚嘆不止，充沛標明一個非常活潑的新年代誕生了。

青銅器的保藏價值

1)青銅器的分類

鑒於中國青銅器歷史悠久，種類紛亂，分類旨在更清楚地差異青銅器的性質和用處，以利於研討、鑑賞和保藏。

青銅器的分類辦法許多，較為盛行的是按用處劃分為八大類，即：耕具、工具、武器、飪食器、酒器、水器、樂器、和雜器。

其間雜器又分日子用具、車馬具、錢銀、衡量衡器和印章等。

也有把青銅器簡略分紅四大類的：一武器(戰役所用的器物);二禮器(祭祀燕享之器物，包含飪食器和酒器等);三樂器(音樂所用之器物);四雜項(全部出產和日子的日用器物)。

2)青銅器的保藏要點

中國青銅器不只各類豐厚，而且別具藝術特徵，向來是中外保藏家留心搜藏的珍品。

因為青銅禮器的外型最為多樣，也最能體現青銅器的藝術特徵，所以千百年來保藏家都注重鼎、彝、鍾、簋、尊、爵、卣、豆等禮器方面的傳統保藏，尤其是帶銘文的禮器，更是追逐搜索的要點。

正本青銅禮器的傳世量就不多，而需要者有增無減，人多粥少，所以青銅器向來報價昂貴，尤其是珍稀精品，只要王宮貴族和巨富商賈才玩得起。

晚清期間，清政府工部尚書潘祖蔭酷愛青銅器，在他的藏品中，以西周的大克鼎和在盂鼎最引人注目。

大克鼎高93.1厘米，重201.5公斤，通體變形獸面紋，三足立耳，莊嚴厚重，腹內壁還鑄有銘文290字，大盂鼎高101.9厘米，重133.5公斤，三柱足，大立耳，外型宏偉凝重，紋飾儉樸大方，有長篇寶貴銘文291字。

這兩件青銅器一直被中外官僚和富豪所覬覦。

潘病故後，其北將這兩件大鼎運抵故鄉姑蘇，其間曾有美國人日自己以及國民黨要員等，紛紛採納威逼利誘辦法欲得此二鼎，一美國人曾以600兩黃金或一幢洋房相交流，均被潘氏家人回絕。

日軍侵入姑蘇後，也想得些二鼎，潘氏家人怕有意外，便將二鼎深埋於庭院中，公然日自己每日去搜索，有時一天搜索七次，因找不到大鼎才悻悻而去。

1952年潘氏後人將大克鼎南藏於上海博物館，大盂鼎獻藏於中國歷史博物館。

據老古玩商回憶，民國初年，曾任清宮學部侍郎(相當於教育部長)的寶熙，曾將一件玩膩了的提梁卣送到北京琉璃廠古玩鋪寄賣。

提梁卣是商期間的酒器，寶熙這件提梁卣，提梁兩端有獸頭，口的下端有斑紋，蓋的里端有四字銘文，外型正經、紋飾明晰，色澤碧綠，精巧絕倫，可謂國寶。

其時北京琉璃廠和天津天祥商場，運營青銅器的古玩鋪許多，常常能夠見到青銅禮器，但像寶熙這件精巧的提梁卣，實屬稀有可貴，所以很快就被藏家買走。

青銅禮器儘管值錢，但並非一切的禮器都有較高的經濟價值，單從出資視點考慮，更要留心這一點。

民國期間，曾做過偽滿的監察院長，專門研討金石的考古專家羅振玉，著有《殷墟書契》和《三代吉金文存》等，被其時日自己看成是中國考古界的學術權威。

他專玩青銅器，也做古玩生意，有一次他花很少錢買了四件非常通常的青銅器，後覺得這類東西層次不高，即便保藏多久亦不會賣到好報價，所以想乘機脫手，一日他找到溥儀的岳父、婉容的父親榮源，謊報他有個兄弟經商賠了本，因急用錢，托我賣四件青銅器，才要1萬元。

榮源覺得羅振玉是個考古專家，就信以為真，當即答應買這四件青銅器。

榮源是懂青銅器的人，一看羅振玉拿來的東西就心驚半截，如此通常的青銅器底子不值1萬元，礙於面子又欠好退經他，只得吃了啞巴虧，而羅振玉自己保藏的卻都是青銅禮器珍品。

3)先秦青銅器的另一個重要類別----武器

武器通常被保藏界所忽略，以為玩青銅武器不行路，且經濟價值不高。

殊不知先秦期間青銅器和青銅禮器相同被價位注重，有「國之大事在祀與戎」之說，即用於戰役的武器和用於祭祀的禮器，對國家相同重要，這完全是其時政治、經濟形勢決議的。

從出土古代青銅武器看，無論是攻擊型武器(戈、戟、矛、鉞、刀、劍、匕首和弩機、矢鏃等)，仍是防禦型武器(胄、甲等)，不只材質優、數量大，而且外型多樣，裝修華美，有的還鑄鏨銘文，其鑑賞品嘗之高，保藏價值之大，足以和青銅禮器比美。

怎麼出資青銅器

1)進步鑑別能力，不要買贗品假貨

從1992年北京世界拍賣會一件商代青銅爵被台灣保藏家高價買走後，國內的古玩商場青銅器驟增，特別是地攤上的青銅器，精粗雜陳，比比可見。

一些古玩商販只知青銅器珍稀昂貴，價值不菲，足致使富，便不擇辦法以假充真，以殘充好，稍不留心就使買家落入圈套。

兩年前在一兄弟家見一件商代鬲鼎，高約40厘米，侈口直緣鬲腹，口緣下呈直壁收束，大立耳，柱足式，外型壯觀宏偉，雖通體綠銹斑斕，然變形獸面紋飾明晰可見，說是花6000元從一地攤老鄉手中買來。

但仔細觀察遂發現足底衝突處略露一點黃銅，僅此一點就足以識破贗品漏洞。

中國的青銅器的仿製和仿造由來已久，自北宋、元、明、清、民國，直至今天，可說從未間斷。

但宋代仿前三代青銅器，是出自對古代文明的尊敬和敬慕，它和故意作偽哄人當有所差異。

宋代仿製的青銅器技術水平比較高，通常仿製都很成功。

筆者曾見過宋仿的商代鼎和簋，不只器型和紋飾傳神，且黑漆古間或紅斑綠銹，佳妙備至，酷似傳世珍品，雖是仿品亦有相當的欣賞和經濟價值。

元、明今後的仿品遠不如宋器，很簡單識別。

清代中期今後，國內外搜索青銅器的人日益增多，為了藉機掙錢，青銅器作偽已開端有專門職業，其時山東濰縣是假造青銅器的首要發源地，今後逐步擴展到陝西西安、河南洛陽和山西等地。

其假造的青銅器大多質地低質，但假裝奇妙，魚目混珠，曾使不少人打眼上當，出資者不行不防。

前不久播映的電視劇《琉璃廠傳奇》，其間就有古玩商買假青銅器的故事，古玩商都上圈套買假貨，反映了其時作偽辦法之高。

現在市面上的青銅器贗品相當多，古玩商對內行人不說這是「高仿」青銅器，報價賣得也不低;遇到外行人就說是真品，曾讓不少人上當受騙。

1998年秋，筆者在北京潘家園古物商場見兩個外國女性，花1000美元買一件錯金銀「戰國鼎」。

做工雖精，但銹色太愣，絕無青銅器所特有的神韻。

成交後攤販還奧秘兮兮地通知老外：「這是國這一級文物，從速收起來帶走!」如同又演了一幕電視劇。

假造青銅器通常選用以下幾種辦法：

新鑄法：作偽者依據真器和圖錄，通常用蠟膜翻鑄，然後埋入地下，儘管形制和尺度同真器類似，但其銅質、紋飾、銹色和個性，均與真器有別，特別是偽鑄的青銅器沒通過地下長時間的氧化或腐蝕，因而器體遍及過重，加之蠟膜鍛造器壁都厚於原器，用手一掂即可辨知真偽。

此外，作偽的青銅器必然要用銅銹來假裝，真品銅銹是從銅器中生出來的，與器體附著性很強，且銹色瑩潤天然，美好誘人。

偽品的銹色浮於器物表層，用沸鹼水沖洗，隨即掉落。

湊集法青銅器在地下埋藏，通過數千年的長時間腐蝕，青銅本身會發作質的改變，銅器的表層與各種銅銹常常被分化掉落，有的只剩下極薄的一層銅皮，這種銅器稱之為「半脫胎」或「脫胎」器，有的在出土前就已損壞，或在出土時稍不小心就被碰破致殘，有的缺耳，有的掉足，也有的器身有洞。

對這類殘缺青銅器，古玩商販常常採納「移植手術」，三件改兩件，銷毀一件銅器，按制度辦事上其它殘缺青銅器所需之「零件」，用粘連湊集的辦法，張冠李戴。

因為銅器外型、個性各有不同，加之辦法低劣，張冠李戴，最後用泥土塗抹，貌似出土狀，障人耳目，以欺世人。

殘缺青銅器絕非不能修正，而是要按照規矩和規矩為殘器恢復原貌，若能修正成功，相同也有保藏價值。

解放前北京有個叫張濟卿的手藝人，專門修補青銅器，無論是「新坑」(新出土)的青銅器，仍是「熟坑」(傳世)的青銅器，他都能將殘缺損害的地方修正完好，所潤飾的斑紋，修補的殘缺，通常人絕看不出漏洞。

天津有位古董商買了件缺腿的古銅鴨，經張濟卿整修，白璧無瑕，賣給了北京古董商，後用賣古銅鴨的錢，換回一家古玩鋪的股金，至今仍傳為佳話。

刻銘法作為歷史文獻對待的青銅器銘文，具有很高的學術和經濟價值，因為中外保藏家向來偏心有銘文的青銅器，致使不吝以高出一倍的報價採購，所以自晚清以來，即呈現銘文作偽的青銅器。

商周青銅器上的銘文，多是用陶范刻銘鍛造的，字體筆畫圓潤天然。

偽刻的銘文，字體拘謹、呆板，且筆跡的銅銹與器壁的銹色有明顯差異，出資者要分外留心，因為真器假銘不光不會進步青銅器的層次，反而破壞了器物的原有風貌。

以上是最常見的青銅器作偽法。

舊時許多老古玩商的文明水平不高，沒喝過多少墨水，但憑他們多年的經驗，通過眼看手摸、鼻聞和耳聽，也能大體辨別青銅器的真偽。

眼看，即看器物外型、紋飾和銘文有無漏洞，銹色是否晶亮天然。

手摸，但凡浮銹用手一摸便知，贗品器體較重，用手一掂就知真假。

鼻聞，出土的新坑青銅器，有一種略有潮氣的土香味贗品則常常有刺鼻的腥味，舌舐時有一種鹹味。

耳聽，用手彈擊，有細微清脆聲，但凡聲響混濁者，多是贗品或殘器。

把握以上辨偽辦法，不只要看書學習，還要見多識廣，功到天然成。

2)青銅武器和雜器有很大的出資潛力

受傳統習氣的影響，出資者老是把留心力會集在青銅禮器上，通常忽略別的類別青銅器的搜集和保藏。

這就使青銅器商場經常呈現某種變形狀況，即青銅禮器價位高，買主多，而別的青銅器卻很少有人問津。

縱觀青銅器商場的開展趨勢，有預見的出資者，已開端悄悄把保藏要點向青銅武器和青銅雜器搬運。

台灣文物保藏家王振華先生，近年來致力於青銅武器的保藏，他以商周武器為主，藏品已達數百件，且頗多珍品，尤以吳王夫差劍與越王勾踐劍為最，均為青銅武器之精華，引起國內外文物保藏界的極大愛好，其藏品不只要較高的文物考古和學術研討價值，無疑亦是價值連城的可觀財富。

在京、津兩地的古玩商場地攤上，經常能碰見商周至秦漢期間的戈、矛、劍和匕首等青銅武器，因為保藏者較少，因而報價相對不高，一把黑漆古青銅劍，才索價2000元，一件戰國戈只幾百元即可買下。

因為武器供大於求，商場上的東西較多，因而挑選地步很大。

青銅雜器規模很廣，包含日子用具(銅鏡、帶鉤、洗、樽、燈、燎爐、熨斗和鐎頭號)、車馬具(軸飾、轅首飾、鑾鈴和馬冠等)以及錢銀、衡量衡、符和璽印等。

在青銅雜器中，除銅鏡、錢銀和古印已有體系保藏外者外，別的雜器則很少有人購藏。

1994年新年，在天津瀋陽道古物商場，有一老者花600元買下一對商代人面車轅首，外型生動，銹色斑斕，非常珍稀可貴。

此外，在商場上還經常見到款式各異和錯金銀的青銅帶鉤，以及帶斑紋的熨斗、鐎頭和權等，都是值得出資購藏的青銅器。

現在，這些青銅器沒有引起大家的遍及重視，若能抓住機遇購藏，其時正確的出資戰略，定能收到抱負的出資報答。

3)要堅持青銅器原樣，切忌過火沖洗

出土的青銅器常常是泥銹混濁，紋飾不清，進行恰當清潔是必要的清潔的辦法通常是先放在水中浸泡，讓泥土自行掉落，然後用小毛刷悄悄沖洗，遇到有影響紋飾的土銹，可用小竹籤漸漸除掉，切忌用銅刷或硬毛刷著力沖洗，更不能用利器整理打磨，否則會破壞青銅器，而失去保藏價值。

有一天在古玩地攤上見一外地商販賣青銅劍，劍長尺許，劍柄有斑紋，劍形舒展，劍刃鋒利，當是春秋戰國期間武器，充沛顯示持有者的身份和莊嚴，只可惜劍身被打磨的青銅必露。

索價2200元，欲買者都搖頭嘆息，有個買主只給200元，並非常幽默地通知攤主，錢都讓你打磨掉了。

此外，堅持青銅器原貌，還有個保藏保管疑問，青銅器在地下通過長時間腐蝕氧化，質地已不鞏固，特別是半脫胎青銅器，甚至比瓷器還易損，因而對青銅器妥善保留，避免出土後受損，對出資者來說非常重要。