中國文化史上最詭異的「甲骨詛咒」現象，發現第一人投井自殉之謎

殷墟甲骨——中國學問上之最大發現

本文作者 倪方六

中國有一種很古老的文字，與西亞楔形文字、腓尼基字母一起，並稱「世界三大古文字」——這種文字，就是「甲骨文」。

（甲骨文）

甲骨文，是寫在殷墟甲骨上的文字，也稱「契文」；它是當年商王占卜吉凶時，由巫師在龜甲和獸骨上刻下的卜辭，因而又稱「甲骨卜辭」。

「甲骨卜辭」可以說是一批三千多年前商王朝的「國家檔案」，是中國迄今發現的最古老的文獻、研究中國三代歷史的第一手重要資料，被國學大師王國維直接稱為「中國學問上之最大發現」。

甲骨卜辭，這一「最大發現」帶來的是一系列的災難。

（甲骨文）

巫師之咒是民間流傳最為詭異的咒語之一，意思是一個人凡不當得到或是不該得到而得到，會遭遇意外之災，甚至是滅頂之災。

甲骨卜辭是商代巫師刻下的，也不知道這卜辭是否真有詛咒之靈性，還是巧合，早期接觸、收藏卜辭的「三大家」王懿榮、劉鶚、端方均遭不幸。

我在已出版《民國盜墓史·秘笈卷》中，列專章談了中國文化史上最詭異的「甲骨詛咒」，這裡的文字便摘自書中。

本文先說說王懿榮之死——這位識出甲骨卜辭第一人最後投井自殉。

甲骨文與中國迄今發現的最大青銅器——后母戊方鼎一樣，均發現於今河南安陽境內，具體說是市郊西北幾里外的小屯村，至今剛過百年。

這一帶被考古界定義為「殷墟」，系商代晚期都城和王陵葬區。

（出土甲骨坑）

自盤庚遷都於此，至紂王（帝辛）亡國，共經八代十二王，歷時273年，甲骨文就是商代近三百年間「國事」活動的原始記錄。

甲骨文最早被認出時間，主流說法認為，在清光緒二十五年（1899年）。

廣為流傳的說法是，時國子監祭酒、金石學家王懿榮，因患瘧疾服中藥，藥中有一味「龍骨」。

家人從北京宣武門外菜市口中藥鋪達仁堂買來龍骨，王發現龍骨上有刻畫極細類似篆體的文字。

作為一位著名的金石學家，王懿榮有考古癖好，尤善於辨認鐘鼎銘文，隱約感覺可能是上古文字。

王懿榮馬上派人到那家藥鋪，問明來歷，選了一些文字較清楚的，並全部買下。

（王懿榮）

經王懿榮考證，確定是商代的文字，他因此成為識卜辭、收甲骨的「第一人」。

之後，王懿榮開始大力收購有字的甲骨，自己的俸銀全搭上，甚至連女人的首飾金貨也上了當鋪，換成買甲骨的銀子。

甲骨立馬身價大增，由普通藥材變成每字值「二兩伍錢」的珍貴文物，一時間古玩商趨之若鶩，「登門求售，以獲善價」。

王懿榮，字濂生，山東福山人。

光緒朝進士，晚清歷任翰林院編修、南書房行走、國子監祭酒等職。

初為訓詁金石之學，繼考諸經異同，補正註疏，學問名滿京城。

王氏一生好古成癖，凡古籍、書畫、三代以來銅器無不精心鑑藏。

（王懿榮甲骨文書聯，局部）

然而僅到次年，這「第一人」便成了故人。

正當王懿榮出重價收購有字甲骨，準備著手深入研究的時候，1900年發生了「庚子之亂」，八國聯軍入侵北京。

作為京師團練大臣的王懿榮坐鎮拒敵，但終因寡不敵眾導致失敗。

王最後寫下絕命書，在自家花園裡投井自殺，以身殉國。

王懿榮死後，清朝廷追贈侍郎銜，贈予諡號「文敏」，以彰其行為。

如果王不死的話，對甲骨卜辭的研究和進一步發現，可能便是另外一種局面。

（劉鶚遺像）

需要說明的是，學術界對王懿榮的「第一人」是有異議的。

至少還有兩個人可以競爭這「第一人」桂冠。

一是王襄，早在1899年，天津金石家王襄和收藏家孟定生便已發現甲骨上有字了，只是當時猜測是「古簡文」；另一人是劉鶚，據說是他在王懿榮家先發現甲骨上「有字」，然後告訴王懿榮的。

王懿榮死後，約在光緒二十八年（1902年）初，其子王翰甫出售家藏古物時，這些甲骨轉賣於劉鶚。

（清初古井）