四川·東漢畫像和畫像磚

四川東漢畫像，數量最多，就其質地來看可分為畫像磚和畫像石兩類。

這些畫像的雕塑技藝精湛，題材廣泛，內容豐富，是最富有時代氣息的一種藝術珍品，它不僅反映了漢代社會許多領域，同時又表現了封建社會事死如事生的迷信思想和祥瑞觀。

從畫像的遺存情況來看，均與東漢時期的葬俗有關。

如畫像磚都出於東漢磚室墓並嵌在墓內的壁上，作為裝飾。

畫像石除有的亦嵌在磚室墓壁上外，還在大量的石闕上和不少石棺上，以及為數不多的石函、石碑上刻有畫像，最多則是東漢崖墓內外的畫像。

畫像的年代大概早可到東漢中期，而盛於東漢末年，晚的可下至蜀漢、晉初。

畫像磚的內容大體可歸納為六類。

一、農副業生產：點種、薅秧、收穫弋射、驅雀曬糧、踐碓舂米、采芋、採蓮、放筏鉤魚、捕魚、桑園、釀酒和製鹽等。

二、政治和商業：考績、寺門擊鼓、習射、武庫、市井、東市門、酒肆(其側面有獨輪車)等。

三、車馬儀仗：伍伯、迎謁、騎吏、車馬等。

四、生活、建築和習俗：養老、甲第、庭院、倉庫、燕居、泌戲、庖廚、宴飲、舞樂百戲、香囊圖等。

五、神話傳說及祥瑞：西王母、日月神、仙人六博、仙人騎鹿、龍車行空、獲鼎、寶鼎、百獸圖等。

六、其他：有宗教的佛塔和二十四字吉祥銘文磚，以及從五風至熹平年間的紀年磚等。

畫像石的內容十分豐富。

崖墓畫像：崖墓的規模以樂山地區最為宏大，多有浮雕畫像，其內容有：荊軻刺秦、佛像、垂釣、挽馬、挽輦、蹶弩、闕、房屋、虎、魚等。

三台的崖墓有狗捕鼠、猴啃瓜、鴨群等畫像。

內江的崖墓有猿鶴、馴馬等畫像。

中江崖墓上有養豬女等畫像。

長寧縣飛泉鄉七個洞七座崖墓的墓口外壁四周有畫像達115幅之多，內容有闕、房屋、神樹、射殺、伎戲等；此外，還有龜紋符號及「熹平元年(公元172年)」、「熹平十年」、「延光□年」等紀年銘文，為這地區的崖墓斷代提供了可靠依據。

其他如彭山、新津、宜賓等縣市的崖墓上也有不少畫像。

磚室墓的石畫像：這類墓發現的雖然不多，但畫像的雕刻甚精，內容重要，如成都羊子山1號墓的「車馬出行、宴飲觀伎」石畫像，人物竟有113人之多，並有車12輛。

成都西郊曾家包1號墓的石墓門和後室後壁石上均有豐富的畫像。

如後壁上的石畫像，內容有馬廄系猴、織機、釀酒、車輛、養老等，是研究東漢時期莊園經濟的重要實物史料。

石棺畫像：石棺出自磚墓和崖墓，共有六七十具之多。

如建國前在蘆山縣出土的王暉石棺，棺周有龍、虎、半開門等精美畫像和銘文。

建國後郫縣竹瓦鎮的磚墓群出土有6具畫像石棺，其中以宴飲觀伎、曼衍水戲、龍虎戲璧、牛郎織女等畫像最為精美。

合江縣夫妻合葬墓的兩具石棺上的男女遊樂圖上有隸書鉻文「東海郡太守李少國」。

簡陽鬼頭山東漢崖墓出土的3號石棺，畫像的雕刻精美，內容新穎，充分反映了漢代人崇敬神仙，渴望長生，以及對祥瑞的觀念；同時，此具石棺畫像尚有傍題15處隸書銘文，如「大可」(可字可能即司字)「離和」「天門」「柱銖」「大倉」(太倉)等，為四川首次發現，這給畫像的定名提供了依據。

石函畫像：建國前在新津崖墓出土的石函畫像，其內容有歷史故事孔子見老子和魯秋胡妻，神話傳說的后羿射日、仙境六博、鼓琴和觀瑞等，均極精美。

石碑畫像：1964年郫縣犀浦發現的王孝淵碑，刻有隸書銘文221字，並有「永建二年」(公元128年)年號，還有畫像五幅，即王孝淵夫婦圖，以及表示祥瑞的伏羲女媧和青龍白虎、圭、璧等。

石闕畫像：四川東漢石闕身上多有畫像，其中最多最精的是綿陽楊氏闕、雅安高頤闕和渠縣沈府君闕等，其題材有角神、三足烏、九尾狐、龍、虎、獅、馬、兔、季札贈劍、謁見貢物、聽琴、朱雀、蟾蜍、鳥、猿、怪獸、仙女乘鹿和獨輪車等。